余光中先生曾说： 何以解忧，唯有独游。而我要说：何以解忧，唯有山水。

其实这两个观点并不冲突。先生讲独游是侧重强调出游的方式，然而独游的实施对象最终还要落实到山水景致上来。所以把我和先生的观点结合起来就是，何以解忧，独游山水之间尔。

人生自古谁能无忧？现代人久居钢筋水泥的丛林，越来越疏离大自然，周遭充斥的是喧嚣繁杂，精神上就容易浮燥不安。管仲说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，然而物质越是丰富，人心则似乎更为贪婪，更爱患得患失，烦恼也就会更多。没有尽头的欲望撕裂着人们的躯体和精神，导致忧虑、焦躁、抑郁成为现代人的流行病。

要想摆脱这种困扰，在寻医问药的同时，我们也要试着改变自己，要学会放下，走进有着神奇治愈力的大自然。虽说自然界无外是山水草木，飞禽走兽，游鱼爬虫，但却能够组合出变化莫测的风光，各不相同的生态环境。或旖旎细腻，或壮丽粗犷；或热烈耀眼，或宁静深沉。

做好心理上的断舍离，走近大自然，山是厚重的，水是活泼的，一山一水，一草一木都是能帮助我们抚平心绪、治愈心伤，疗养精神的良药妙方。远离人群，山一程，水一程，“青山行不尽，绿水去何长”， 心中的杂质就会不知不觉间被纯净的山水过滤掉。越是喧嚣的人群中，越是容易感受孤独。反而在山水中，一个人可以更好地和自己的心灵对话。

且不提田园诗祖陶渊明，在“采菊东篱下，悠然见南山”的乡村幽静与恬淡中，寻觅到到自己心中的桃花源；同样是官场不得志的苏东坡流连于岭南风物中，种药浇蔬，一扫“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的窘状和苦闷，吟诵出“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人”的心意，把贬谪的烦忧顺势化作安居的快慰。

岳阳楼上的“上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳”，让范仲淹不但“宠辱偕忘”，且悟出了“不以物喜，不以己悲” 的豁达，进而还升华出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。

即便是人迹罕至的沙漠，“大漠孤烟直，长河落日圆” 的雄浑气象，也会令我们一扫消沉，陡增豪情。 “春江潮水连海平，海上明月共潮生” 的月色会带给我们宁静平和；面对 “滚滚长江东逝水” 的气魄与壮阔，再封闭紧锁的心也会敞开一道缝儿。

不只是中国古代文人们在大自然中找到了慰籍和灵感，英国诗人拜伦也曾吟唱到 ------

There is pleasure in the pathless woods,

There is rapture in the lonely shore,

There is society where none intrudes,

By the deep sea, and music in its roar;

I love not Man the less, but Nature more.

不论怎样的景致，大自然之所以能够让人解忧是在于它的纯净。正是这份纯净抚慰了、熨平了人们心中的沟沟坎坎，让我们体味到安宁。Ashes to Ashes, Dust to Dust。我们人类本是自然中来，终归还是要回到自然中去。自然是我们的一部分，我们也是自然的一部分。正是如此自然山水才是我们心灵的避风港。

现代科技的发展带给我们比古人更加快捷方便的出行方式，上天入地皆可实现。即使不是每个人都有条件去旅行，但请记住山水不一定非是名山大川，旅游打卡的热点，它可以是你上班路上的林荫路，可以是闹市中的一个小公园，也可以是你家后院的几株灌木，甚至可以是你办公桌上的一盆绿植。无论哪里，只要你的心在，那里就是最好的山水。

“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。” 即使力不能及，也要心向往之。

写到这里，上一张片片。是我用纸做的 miniature双肩背，送给你们，让它伴你去远足。：）（这包包的实际大小刚刚能放下一张信用卡！ LOL）