一 别国人看风景。美国人到哪儿玩,成为风景。 二 一二一五年,英国签署大宪章。一二九五年,南宋亡。二〇二二年,中共恢復終身制。 三 美国人祝中国人中秋节快乐。中国网友复,祝你们911快乐! 四 性如邮:“发出了”,“收到了”;缘如电子纠缠;情,很微信。 性,唯物;情,唯心;缘,唯灵。 五 “我对文学音乐没兴趣”,却自称是艺术家。信他个鬼。 六 青少年是学习的时期,中老年是学习的时代。 七 政府就是个鬼,还用说吗! 无政府主义,错在成了主义,不在无政府。 八 心悦诚服,即笑咪咪地说,你真厉害!沒得说。而且并不转过身来去发奋追赶,而是享受着那悦和服。比张爱玲的“吵死了”,不欠个性,还多了个惬意。 九 一会儿断一会儿不断地读圣经。停在“选民”上。 犹太人是上帝的选民。旧约写得不含糊。不含糊才是所谓“西学”的本相。以为。 有道,《旧约》,很凶。God ,一是一,二是二。从者,上天堂;不从,哼!逼着做选择。 真所谓脾气很大,个性张扬。对比般若经,心经,祸兮福所倚 福兮祸所伏… 想到鲁迅那话 看中国书时,总觉得就沉静下去,与实人生离开;读外国书——但除了印度——时,往往就与人生接触,想做点事。 中国书虽有劝人入世的话,也多是僵尸的乐观;外国书即使是颓唐和厌世的,但却是活人的颓唐和厌世。 所以就会觉得,教会就是个就是不让的犟种,所谓“为人进出的门紧锁着”;开心就好,1沒了,后面再多的0也白搭,即“为狗扒出的洞敞开着”。 这是“文明冲突”?更像是类猿人和类人猿相遇。 十 “杜拜入关,验护照盖戳的,俱高鼻且稍勾,深目泛深海之幽,墨染的鬓及下巴……”一侧听的女孩立应:“那我就不入关了。” 她忽然不听了,还抱怨,“你知不知道你很讨厌,妨碍我看帅哥了!” 十一 住在顶级的世界著名风景区,清晨,坐在小院中,一杯烫嘴的咖啡,一块熟人做的蛋糕,还未全化冻,滑手机。夫复何求! 十二 好话记存: 共产党是掌权的中国人,中国人是沒掌权的共产党。 十三 决定换一条Trail 走。周围有很多trails, 湖边的,运河边的,山间的,市区内的,公园里的,社区里的。会觉得很拽,散步都有得选。 十四 最想要脸却最不要脸的,就是庆祝战争胜利。 十五 言必希腊,岂有它哉!纵然异议,所持辩论的方法仍是亚里士多徳创立的逻辑学。 希腊之前有古巴比伦埃及印度中国波斯,也有数理运用,逻辑运用,但几如勾股定理在中国的遭遇。总之,理不成论,近似瞎猫碰死老鼠。 譬如政治制度。都有组织社会治理社会的自觉,却多隅在迂在那儿。希腊人创立民主,使人类社会的组织有了科学理性的依据。 李约瑟和金观涛有著作在,说明着为什么科学不在希腊之外的地方产生的原因。读,很明白。不必费力再去想这方面的事。 十六 奇葩记存 “言论自由就一定是好的?不清楚言论自由的害处大概也根本无法真正明白其好处 ”- 由一灯可除千年暗发表 - 文学城 |