有一位叫某甲的佛弟子， 年方二十四。

他一直是我的读者， 回得不多， 悟得不少。 这一段时间看我的文章， 进步神速。 曾经因为他的一篇回复， 我甚至错把他当成我的师兄，以为师兄也化名潜来佛教网和我逗闷子，哈哈。 他的那篇回复是契合玄旨的， 我叫他单独写一篇给我解释为什么， 可惜解释得不对。

他的这篇《金鳞罕遇》的回复， 大家可以好好看看。

参公案就是要如此参。台上一分钟， 台下十年功。 要多读经典， 博览群书， 只有博， 有了深厚的基本功， 才可能精， 才可能破。

你已经能举一反三了， 但还是在拾古人的牙慧， 什么时候可以不用祖师的话， 而是用你自己的话回答， 本来面目是什么？ 或者说， 佛是什么？ 如果说得一清二楚， 透透澈澈， 就可以了。

我在此再点你一下，这一篇最重要的是“钓尽江波”四个字。江波尽， 才是金鳞。你仔细品船子和尚的两句话。

“棹拨清波，金鳞罕遇。”

“钓尽江波，金鳞始遇。”

你用棹去拨清波，是找不到金鳞的。“钓尽江波，金鳞始遇。”是双关语， 既是欣慰， 又是赞赏， 更是点拨。

我在这里借用一下马祖的话，“梅子快熟了“， 好好用功吧， 二十四岁有如此见解， 当属大根器。

鄂州百岩明哲禅师，

药山看经次，师曰：“和尚休猱人好！”

山置经曰：“日头早晚也。”（陷阱）

师曰：“正当午。”（中招）

山曰：“犹有文彩在。”

师曰：“某甲无亦无。”

山曰：“汝太煞聪明。”

师曰：“某甲只恁么，和尚作么生？”

山曰：“跛跛挈挈，百丑千拙。且恁么过。”

我不知道大家读我的文章是什么感受。

我读这些祖师的对话， 如饮醇酒， 如饮甘露， 我真的能体会到当年大迦叶尊者的会心一笑。我会为祖师们的绝妙佳句拍案叫绝， 会心一笑。我会为世人的愚痴扼腕叹息。

明哲禅师一句”正当午“ 就把内裤都输了。

药山的问题和我们以前常看到的”汝今年多少？“，”汝在百丈处多少年？“等等一样都是挖坑。你如果顺着问题老老实实回答就错了，因为你的答案定在了某一处，某一个时间点上。

不过呢，我还是认为明哲禅师是位开悟之人。为什么？

1）当他看到药山在读经书，便讥讽他。

2）他说“某甲无亦无。”

所以，”正当午“应该是一不小心摔了一跤，呵呵。

洞山与密师伯到参，师问：“二上座甚处来？”

山曰：“湖南。”

师曰：“观察使姓甚么？”

曰：“不得姓。”

师曰：“名甚么？”

曰：“不得名。”

师曰：“还治事也无？”

曰：“自有郎幕在。”

师曰：“还出入也无？”

曰：“不出入。”

师曰：“岂不出入？”

山拂袖便出。

师次早入堂，召二上座曰：“昨日老僧对阇黎一转语不相契，一夜不安。今请阇黎别下一转语。若惬老僧意，便开粥相伴过夏。”

山曰：“请和尚问。”

师曰：“岂不出入？”

山曰：“太尊贵生！”

师乃开粥，同共过夏。

明哲禅师问：“岂不出入？”

洞山拂袖便出， 其实是正确的回应。

明哲禅师第二天追问， 是怕洞山瞎猫碰到死耗子， 所以特地重新勘验确定一下。

结局是师乃开粥，同共过夏。

在上面明哲禅师和洞山的这桩公案中，明哲禅师和洞山在两天之内打了两场。洞山唯一的破绽就是第一天的第一句答”湖南“。我脑子里记得的公案太多，但不记得以前的文章中有没有讲过不动道场。呵呵，如果以前没讲过以后也会讲到的。

师问：“二上座甚处来？”

直接答”不动道场“ 就好了。

这两场打斗，都是明哲禅师进攻，洞山见招拆招，但没有反攻。不过最后，师乃开粥，同共过夏。说明明哲禅师同意洞山的见解，间接说明他也是真的悟道了。

明天会很忙，可能没时间，所以今天多贴一篇。提前祝大家周末愉快。