太原海湖禅师, 云涉座主问曰:“和尚甚么年行道?” 师曰:“座主近前来!” 涉近前,师曰:“只如僮陈如是甚么年行道?” 涉茫然。师喝曰:“这尿床鬼!” 问:“和尚院内人何太少,定水院人何太多?” 师曰:“草深多野鹿,岩高獬豸稀。” 问:“如何是无问而自答?” 师曰:“松韵琴声响。” 这段对话前面都没有什么。好听的一句是“松韵琴声响。” 既不是问, 也不是答。 即无人问, 也无人答。 你如果不明白, 一个人走进茫茫深山, 去听松韵琴声吧。 嘉州白水禅师, 僧问:“如何是西来意?” 师曰:“四溟无窟宅,一滴润乾坤。” 问:“曹溪一路,合谭何事?” 师曰:“涧松千载鹤来聚,月中香桂凤凰归。” 问:“如何是此经?” 曰:“抛梭石女辽空响,海底泥牛夜叫频。” 我这本书的书名叫《空本无华》。“四溟无窟宅”就是空本无华。空本无华到底是什么意思呢?这四个字来自《圆觉经》,就是性中无相,就是传说中的无影掌。 那么“一滴润乾坤”是什么意思呢? 就是光明寂照遍河沙。 “抛梭石女辽空响,海底泥牛夜叫频。”石女当然不会响,海底泥牛自身难保,更不会叫。白水禅师的回答意思就是,没有什么是此经。此经代指佛法,也就是没有佛法。 凤翔府天盖山幽禅师, 僧问:“如何是天盖水?” 师曰:“四海滂沱,不犯涓滴。”(说的还是不相妨) 问:“学人拟看经时如何?” 师曰:“既是大商,何求小利。”(呵呵,看经是小利。经当然要看,只是不能被经困住) 问:“对境不动时如何?” 师曰:“边方虽有令,不是太平年。”(赞,对境不动不是道) “既是大商,何求小利。” “边方虽有令,不是太平年。” 可是如果不是大商, 日子总是要过下去。 小利总是好过亏本。 还是要多看经, 多习禅定。 比尔盖茨的世界首富地位, 不是每个人都可以达到的, 也不是一夜之间就可以成功的。 厚积薄发,日久年多筋骨成。 |