出家人, 都有早课, 晚课。 诵经, 拜忏, 持咒。很多的法师, 喜欢引经据典, 一来, 显得学识渊博, 二来, 用佛陀或者祖师的话, 显得有权威性和说服力。 我把他们, 统称为诵师, 诵经师。 当不起法师这两个字。 《五灯会元》系列写了这么久, 你见过哪位祖师引经据典吗? 可是就那么简短的几句, 就像天籁之音, 绕梁三日, 余音不绝。 在武侠的世界里,就叫无招胜有招。 荆州天皇道悟禅师, 首谒径山国师受心法,服勤五载。后参马祖,重印前解。法无异说,依止二夏。乃谒石头而致问曰:“离却定慧,以何法示人?” 头曰:“我这里无奴婢,离个甚么?” 曰:“如何明得?” 头曰:“汝还撮得虚空么?” 曰:“恁么则不从,今日去也!” 头曰:“未审汝早晚从那边来?” 曰:“道悟不是那边人。” 头曰:“我早知汝来处也。” 曰:“师何以赃诬于人?” 头曰:“汝身见在。” 曰:“虽然如是,毕竟如何示于后人。” 头曰:“汝道谁是后人?” 师从此顿悟。 后卜荆州当阳紫陵山,都人士女,向风而至。 僧问:“如何是玄妙之说?” 师曰:“莫道我解佛法好!” 曰:“争奈学人疑滞何?” 师曰:“何不问老僧?” 曰:“即今问了也。” 师曰:“去,不是汝存泊处。” 我这一篇的题目是《我这里没有佛法》。我其实是把道悟禅师的两句话合在一起, “我这里无奴婢,离个甚么?” “莫道我解佛法好!” 这里有一个典故我以前说过。 道悟问:“曹溪意旨谁人得?” 石头曰:“会佛法人得。” 曰:“师还得否?” 石头曰:“不得。” 曰:“为甚么不得?” 石头曰:“我不会佛法。” 石头和尚的用意, 我当然一清二楚。可是, 我个人认为, “我不会佛法。”还不是最佳的回答,因为可能产生误解。听者何能会觉得,佛法是有的,只是你不会。最佳的回答应该是“我这里没有佛法。” 元和丁亥四月示疾,命弟子先期告终,至晦日大众问疾,师蓦召典座, 座近前,师曰:“会么?” 曰:“不会。” 师拈枕子抛于地上,即便告寂。 |