鄂州岩头全奯禅师,泉州柯氏子。 参德山,执坐具上法堂瞻视。山曰:“作么?” 师便喝。山曰:“老僧过在甚么处?” 师曰:“两重公案。” 乃下参堂。山曰:“这个阿师稍似个行脚人!” 至来日上问讯,山曰:“阇黎是昨日新到否?” 曰:“是。” 山曰:“甚么处学得这虚头来!” 师曰:“全奯终不自谩。” 山曰:“他后不得孤负老僧。” 一日,与雪峰、钦山聚话。 峰蓦指一碗水。钦曰:“水清月现。” 峰曰:“水清月不现。” 师踢却水碗而去。 雪峰、钦山,当然是两位开悟的大师。他们的证量我们早就见识过了。三位大侠一起聊天,其实都没有错。只是开口即失,而全奯禅师一言未发,所以这一阵,算他赢。 “水清月现。” “水清月不现。” 水和月都是代指,但是雪峰和钦山在代指不同的东西。钦山说“水清月现”,他用水代表性,清代表用,月代表相。他是说当性在作用的时候就能显现相。雪峰说“水清月不现”,他用水清代表空,用月代表性。他是说空性不可见的意思。 两位大师都没有说错。但是从字面上讲,有水有月,都是“两重公案。” 全奯禅师踢却水碗而去。 哈哈,略胜一筹。 师与雪峰同辞德山, 山问:“甚么处去?” 师曰:“暂辞和尚下山去。” 曰:“子他后作么生?” 师曰:“不忘。” 曰:“子凭何有此说?” 师曰:“岂不闻:智过于师,方堪传受;智与师齐,减师半德。” 曰:“如是如是,当善护持。” 二士礼拜而退。 俗话说, 教会了徒弟砸了师父的饭碗。 所以, 很多的师父都会留一手, 甚至自己家里人, 也是传子不传女。 这个就是门户之见, 小肚鸡肠。 “智过于师,方堪传受;智与师齐,减师半德。” 我是只怕你不学。你若真是狮子儿, 我连内裤都脱给你。 夹山下一僧到石霜, 才跨门便道:“不审。” 霜曰:“不必,阇黎。” 僧曰:“恁么则珍重。” 又到师处,如前道“不审”。 师嘘一嘘。僧曰:“恁么则珍重。” 方回步,师曰:“虽是后生,亦能管带。” 其僧归,举似夹山。 山上堂曰:“前日到岩头、石霜底阿师出来,如法举似前话。” 其僧举了。山曰:“大众还会么?” 众无对。山曰:“若无人道得,山僧不惜两迭眉毛道去也!” 乃曰:“石霜虽有杀人刀,且无活人剑。岩头亦有杀人刀,亦有活人剑。” 我以前说过, 恒在不审。 僧人也说:“不审。” 石霜的回复是:“不必,阇黎。”不必什么?不必不审。为什么不必?不相妨。 全奯禅师的回复是嘘嘘。以前我们说过一个另外喜欢嘘嘘的人,那就是与江西马祖齐名的湖南石头。嘘嘘是什么意思呢?连不必也不必。 一个是杀人刀, 一个是活人剑。 为什么? 石霜还有眉毛在。 全奯两迭眉毛都去也! |