第三十一品 知见不生分 “须菩提!若人言:佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提!于意云何?是人解我说义不?”“不也,世尊!是人不解如来所说义。何以故?世尊说:我见、人见、众生见、寿者见,即非我见、人见、众生见、寿者见,是名我见、人见、众生见、寿者见。”“须菩提!发阿耨多罗三藐三菩提心者,于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。须菩提!所言法相者,如来说即非法相,是名法相。” 一位相知的同门,带全家来看我。 没有几个人知道我在这里, 心中有一丝感动。 有人挂念着, 感觉总是好的。 于是, 我带他们到附近的山水名胜去逛逛。 我住在一座不起眼的小城里面, 所以周围也没有太多有名的地方。 几天下来, 该去的都去了。 他问:“还有什么好玩的?” 我说:“开车几个小时的路程, 有一个大湖, 山清水秀, 鱼儿又大又鲜, 要不要去湖边扎营, 钓几天鱼?” 眼中闪过一丝狐疑, 不过确定我不是在说笑以后, 他就兴奋地说:“好啊, 很久没有钓鱼了。” 于是驱车前往。 孩子们第一次开船出湖钓鱼, 高兴极了。 没多久, 他和太太都钓到了活蹦乱跳的大鱼, 兴奋之情洋溢在脸上, 但是我注意到一个细节, 太太眼睛盯着钓上来的鱼, 足足有几分钟。 我当时没有说什么。 晚上回到住处, 吃过晚饭, 我问:“白天我看到你有好几分钟都在盯着鱼, 是不是在默念往生咒? 超度鱼儿早点往生?” 她答:“是啊。” 我再问:“是不是觉得我们今天杀了生?” 她说:“难道不是吗?” 我问:“为什么要超度?” 她说:“我们密宗弟子虽然不戒荤,但还是要吃三净肉啊,要超度啊。” 三净肉是什么,我就不解释了,你们可以自己去查《四分律》。《四分律》是律宗的经典之一。 他和太太都是非常虔诚的佛弟子, 而且修行的功夫都非常好, 一般的人, 又岂敢和我去钓鱼? 犯下这种“杀生”的大业? 我对她说:“不要着了我人众生寿者, 我们根本没有杀生, 因为无生可杀。无杀者,无被杀者。我们本来没有杀生, 可是当你在做超度的时候, 你就杀生了, 因为你心中有了众生。 不但有了众生, 还有了法, 你在做超度法。你着了法相。” 我接着举了二祖慧可的故事。 祖付嘱已,即往邺都,随宜说法。一音演畅,四众皈依。 如是积三十四载,遂韬光混迹,变易仪相。或入诸酒肆,或过于屠门,或习街谈,或随厮役。 人问之曰:“师是道人,何故如是?” 祖曰:“我自调心,何关汝事?” 世人以为二祖是个破戒的酒肉和尚。 可是谁又知晓, 二祖破的不是戒,而是破了我人众生寿者。 我问先生:“你为什么不做超度不怕杀生?” 他笑了:“不受因果。” 我继续问:“现在还是每日一修吗?” 他答:“是。” 我说:“开悟之后, 无修之修, 善自护持, 慢慢去掉累世积累下来的习性, 修法, 就是其中的习性之一。 你明明知道的, 还修什么?” 他笑着说:“其实并没有特意修什么, 几十年的习惯而已。” 我说:“那就好, 最好慢慢把这个习惯也消了。” 我说过, 在我之前, 有六位同门先我开悟。 所以我算是第七位了, 柳七是我的偶像,我还有一个绰号伊野七次郎,笑坛的兄弟姐妹戏称我一声七郎。看来我和这个七字很有缘。呵呵。 而在我之后, 我知道还有一位同门开悟了, 就是这一位来看我的同门,他应该算八郎。 他非常的低调,不像我这么得瑟,这么张扬。 草莽之中, 一样有天下第一高手。 |