唯识宗的论很多。

但是如果我们把枝枝叶叶去掉， 你就会发现，

唯识宗的武功其实只有程咬金的三板斧。

第一板斧， 阿赖耶识是一切的根本， 就是自性。

第二板斧， 阿赖耶识中有善恶的种子。

第三板斧， 断恶依善。

这就是我常说的， 修行人要有智慧， 要善于总结， 能把厚厚的书读薄了。 只有这样， 才不会在经山论海中迷失。

又是第三天，

又到了出手的日子，

可是真的没有必要再和唯识宗的这几位祖师比武了。

他们的这三板斧， 我已经分别用刀，枪，棍，脚，步，给破了。

甚至不用动手， 只是微微一笑， 就破了。

只是比武而已， 又不是杀父夺妻之仇， 点到为止。

人家已经败了， 没必要再上去踢几脚， 非要打个头破血流。

今天没有擂台比武。

我给大家演示一下两大武林绝技，

武功天下第一的俱胝和尚藉以成名的两大绝技：削刀， 一指。

一指， 授于天龙和尚， 乃是威震天下的天龙一指。

削刀， 则是俱胝和尚在天龙一指的基础上自创的武功。

婺州金华山俱胝和尚，

天龙和尚到庵，师乃迎礼，具陈前事。龙竖一指示之，师当下大悟。自此凡有学者参问，师唯举一指，无别提唱。

有一供过童子，每见人问事，亦竖指只对。

人谓师曰：“和尚，童子亦会佛法，凡有问皆如和尚竖指。”

师一日潜袖刀子，问童曰：“闻你会佛法，是否？”

童曰：“是。”

师曰：“如何是佛？”

童竖起指头，师以刀断其指，童叫唤走出。

师召童子，童回首。师曰：“如何是佛？”

童举手不见指头，豁然大悟。

师将顺世，谓众曰：“吾得天龙一指头禅，一生用不尽。”

言讫，示灭。

俱胝和尚具陈前事， 问：“如何是佛？”

龙竖一指示之。

龙竖一指， 只可能指向两个人，俱胝和尚或者他自己， 因为现场没有其他人。 我也不在现场， 所以我说有两种可能。

天龙如果指向俱胝和尚， 就是答：“你。”

天龙如果指向自己， 就是答：“我。”

无论天龙一指指向了谁， 答案就是：“你我。”

你我就是佛。 众生本是佛。

这就是俱胝和尚一生用不尽的天龙一指头禅。 其实不是一生用不尽， 根本就是用不尽。 佛恒在， 你我既然是佛， 就恒在， 怎会用得尽？

佛性恒在， 没有尽头， 只管用。

我们再来看看俱胝和尚的第二大成名绝技：削刀。

师曰：“如何是佛？”

童竖起指头，师以刀断其指，童叫唤走出。

师召童子，童回首。师曰：“如何是佛？”

童举手不见指头，豁然大悟。

俱胝和尚问天龙和尚：“如何是佛？”

天龙竖一指：“你我。”

俱胝和尚问童子：“如何是佛？”

童竖一指，俱胝和尚刀削之：“去了你我。”

同样的问题， 截然相反的答案。

到底是“你我”还是“去了你我”？

佛弟子们去参吧。

我告诉你， 两个答案其实是一样的， 都对。

天龙一指的时候，俱胝和尚还是弟子， 接受了师父传授的绝技。 到了俱胝和尚使出削刀的时候， 其武功已出神入化了。

当俱胝和尚使出削刀的时候，

我对他的评价就像马祖对大梅法常禅师的评价一样，

“梅子熟也。”

星云大师也喜欢竖一指示人。

如果大师有机缘看到我的这一篇文章， 不知会有何感想？

不要再竖了， 免得被人削了去。 要玩， 玩点自创的新鲜花样。 祖师们玩过的， 你山寨过来， 大家难免不把你当成那童子。 有点创新精神行不行？

如果有人问我：“如何是佛？”

我不用一指， 也不用削刀， 我直接答：“佛就是鬼。”

我这个答案， 就不是山寨， 绝对原创。