鲁迅先生写的《阿Q正传》是一本传世之作。 它描写了一位生活在社会底层的悲剧色彩的小人物。 阿Q 靠给别人打杂做下人过活, 他喜欢吴妈, 也喜欢庵里的小尼姑。 可是, 他只是一厢情愿。 他生性懦弱, 常被人欺负。 但是阿Q有一个法宝, 就是精神胜利法。 别人打他, 等打的人走了以后, 阿Q 就会骂:“儿子打老子。” 骂完之后, 心理就舒坦多了。 辛亥革命爆发了, 也波及了阿Q的家乡。 阿Q 不知道什么叫革命, 但是听说可以抢大户人家的钱财和姨太太, 于是就参加了革命, 还跑到庵里调戏小尼姑。 后来革命被镇压了。 别人都跑了。 阿Q 傻傻的还蒙在鼓里, 于是被官府捉住杀了头。 阿Q 也会转换, 别人打了他, 他就骂“儿子打老子。” 于是, 就觉得自己大了别人一辈, 赚了便宜, 心情就好了。 说到这里我又想起在网上看到的一个帖子。 美国人, 想打谁就打谁。 英国人, 美国人打谁就打谁。 俄国人, 谁骂我就打谁。 日本人, 谁打我我就叫美国打谁。 韩国人, 谁打我我就和美国办军演。 朝鲜人, 谁打我我就打韩国。 中国人, 谁打我我就骂谁。 发帖的人, 无非是想讽刺政府懦弱, 是现代阿Q。 我想加一条。 开悟的人, 无论发生了什么, 都如如不动。 世尊本是释迦族的太子, 家族王国被敌国攻破, 亡国亡种, 可是世尊, 如如未动。 阿Q 至少还骂上一句。 世尊只是淡淡地说, 这是释迦族的共业。 以前打过人家, 因果轮回, 一报还一报。 谁打了阿Q, 阿Q就会骂谁。 可见, 阿Q尽管用了精神胜利法, 但心理还是很难受的。 只是打不赢, 只好骂一骂, 让自己心理平衡一些。 这种转换, 和悟者的回光返照, 完全是两码事。 阿Q是受了委屈以后的无奈之举。 悟者是完全不受。 阿Q的转换, 是无奈之下的忍辱。 而悟者, 是完全没有忍, 根本不需要忍。 佛教常说忍辱波罗蜜。 我如果没有记错, 曾经写过一篇《忍辱波罗蜜》。 我在彼文中说:“忍辱波罗密的最高境界, 就是没有忍。” 前段时间我们和菲律宾关于黄岩岛的主权起了争执。 报纸上发表社论, 《忍无可忍, 就无需再忍》。 这是准备动武之前的最后通牒, 是威吓的意思。 这和我说的“忍辱波罗密的最高境界, 就是没有忍。”是两个完全不同的意思。 我想大家应该能体会到。 阿Q受了, 他的对治法就是精神胜利法。 发表社论的人受了, 他主张的对治法就是动武开战。 而世尊是完全不受, 如如未动。 佛弟子随缘250 说: “觉空大师,您好,看了很多您写的文章,受益匪浅。今天来一是感激还有是请教问题,您说开捂者会转换,能把烦恼转化成菩提,这和啊Q精神不是一样吗?他们之间有什么不同吗?这也是我想了很久的问题。希望您能赐教。” 他们之间的不同, 你看清楚了吗? 他们之间的不同就是佛于众生之间的唯一差别。 佛不受。 众生受。 你什么时候不受了, 你就是佛。 我告诉你不受就是佛, 是没有用的。 佛弟子们一定要自己参透为什么会不受。 不受, 不是一种修来的境界。 不受, 是本来如此。 本来面目决定了不可能受。 佛性恒在, 不受。 恒在就决定了不受。 我在这里要重提我师父的四字真言:“恒在, 不审。” 不受, 就不审。 |