慧能被恶人寻逐,乃於四会,避难猎人队中,凡经一十五载。 一日思惟:“时当弘法,不可终避。” 遂出至广州法性寺;值印宗法师,讲涅盘经。 因二僧论风幡义,一曰风动,一曰幡动,议论不已。 慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。” 一众骇然。 这一段摘自《六祖坛经》。 没有动, 没有不动。 动也是不动, 不动也是动。 性在用, 就是动, 空为体, 就是不动。 当你在问“时针为什么一个动一个不动”时, 仁者已经心动了。 按照你的逻辑, 慧能回答了二僧的问题, 反而是慧能心动了。 你自己觉得通吗? 无明,你问问题, 别人好意回答, 好意来帮助你, 你又要反讽。 那下次, 大家不予理睬就是了。 也许此刻, 你正在暗处得意偷笑, 却不知, 受伤害的, 其实正是你自己。 布袋和尚在街衢立, 有僧问:“和尚在这里作甚么?” 师曰:“等个人。” 曰:“来也!来也!” 师曰:“汝不是这个人。” 无明啊, 我直说, 你不是我要等的这个人。 你不适合禅宗, 你还是一心一意去修密宗吧。 我在以前的文章中讲过, 很多法师会用因果报应来吓人, 手法在我看来就像黑社会。 对于此类, 我一向是敬而远之。 最近以来, 我已经花了不少时间在你身上。 抱歉, 以后你的回帖我不会再回应了。 你既然已经认定密宗最为殊胜, 很好啊。 那就不要三心二意了, 一心修持密法就好了。 你也可以在佛教网上开个博客, 把你在密宗圣贤处学到的殊胜的密法写出来, 帮助广大对密法有兴趣的佛弟子啊。 不要在我这里浪费时间了。 祝你早日修证大圆满。 今天我们继续讲《妙法莲华经》。 第二十六品讲的是陀罗尼咒, 没有太多好讲的。 净土念佛, 密宗持咒。 总之, 就是持这个咒有许多的功德。 第二十七品, 讲了两位王子出家的故事。 愿母放我等、 出家作沙门, 诸佛甚难值, 我等随佛学。 如优昙钵华, 值佛复难是, 脱诸难亦难, 愿听我出家。 每一个人, 都是十月怀胎, 父母含辛茹苦养大的。 所以出家, 一定要父母家人同意, 否则不可勉强。 我曾有一位同门师兄, 瞒着家人出了家, 可是到后来, 还是不得不还俗。 父母一把鼻涕一把泪的, 搞得鸡犬不宁。 很多出家人会有一种莫名的优越感。 觉得自己穿上了佛衣, 就比众生更有智慧。 殊不知, 如果没有成就, 无论穿上什么衣服, 都是俗汉一个。 出家人中, 有很多俗汉。 在家居士, 有不少圣贤。 但是有一点不可否认, 从度众的角度, 现出家相更有说服力。 比方说, 六祖慧能对他本人来讲, 出家在家一点区别都没有。 他在猎人队里待了一十五年, 生活好得很。 可是为了把衣钵传下去, 他去了广州法性寺出家。 他如果以猎人的身份去说法, 只怕人人都会嗤之以鼻, 无论他说什么, 都没有人听也没人信。 最后, 我要向所有祝我端午节快乐的人说声谢谢。 照片我也都看到了。 我就不一一回复了。 谢谢你们。 |