一台机器之所以能够发挥它的功能，发挥它的功效，是因为这台机器有各个零部件组成的，而这些零部件是怎么组合在一起的呢，它一定是有接口的，有固定的接口，天地也是一个大系统，每个人都在其中发挥着作用，每个人都相当于一个接口，一个人的能力，一个人的作用都体现在这个缺口上，都体现在这个缺口和什么对接。

庄子《徐无鬼》篇就讲了这样一个例子，郢人垩漫，鼻尖若蝇翼，使匠石斫zhuo之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。楚国郢都有一个人，他的鼻子尖上涂了一层白灰，然后另一石匠运斤成风，把斧头舞得呼呼生风，能够削去他鼻尖上的薄如蝉翼的白灰，而且不伤到他的鼻子，关键是这个郢人很厉害，他可以做到面不改色心不跳。宋元君听说以后，专门派人找来了这个石匠，让这个石匠为自己表演一下，石匠说我以前的确有这个本领，但是和我配合的那个搭档，他已经死了，死了很长时间了，自从他死了以后，我再也发挥不出这种本领来了，这里就说明人的能力，它是此一时彼一时的，是讲究天时地利人和的。

每个人都是一个接口，那要看你用在什么地方，在什么样的时段，比如说古时候的战车非常有作用，古时候的君主，大国的君主叫万乘之君，可见战车在春秋战国时期是起着决定性作用的。但今天看来马车已经一无所用。一个人的能力，它是一时的，并不是一成不变的。庄子也把这种能力和忌讳给我们做了进一步的解读。鲁遽ju有一个弟子前来给鲁遽汇报。他的弟子是这么说的，我能够在夏天造冰块，我能够在冬天没有火源的情况下生火，他认为自己得道了，鲁遽说你这是以阳招阳，以阴招阴，是一对一的，你那不是道，然后鲁遽给他弟子展示了自己所谓的道，他只要拨动一根琴弦，就能够引起另一张琴上的25根弦同时震动，鲁遽认为他这才是道，可以一对多，而不是一对一，他这个接口就是多功能接口，鲁遽认为自己才是厉害的。

但是庄子看来这都不是道，直到庄子《则阳》篇，庄子才进行了高度的总结和概括，庄子说“天地者形之大也；阴阳者气之大也；道者为之公。”天地是统领万物的，而阴阳是统领气的，气是决定天地的，而道者为之公，而道又是统领阴阳的，因此我们可以得出，只有道才是万能的接口，一个得道的人，他不会看重一时的能力，与时代没有关系，与搭档没有关系，与财富没有关系，其贫也，使家人忘其贫其达也，王宫爵禄化其卑。这样的人，哪怕处于这种物质贫穷的阶段，他仍然会让身边的人忘记他的贫穷。就想《德充符》篇德哀台tuo，无爵禄望人之腹而雌雄合于前。

无论男人女人都会被他的人格魅力所折服，无君人之位，济人之生死，而使人授己国，恐其不受。他不是出身名门世家，没有什么地位和权力，但是能够让天下的国君心甘情愿地把一国的政务托付于他，还担心他不接受。这样的人走到哪里都是老天爷赏饭吃，他就是一个万能的接口，能力不是我们的，它是讲究天时地利人和的，而道者为之公，得道之人，机会无处不在。他可以以道为食，不求而自来。那他是怎么做到的呢？

其与物也，与之为娱矣。对待身外之物，他认为一切都是来娱乐我的，一切都是为了调心和游心的，这是“玩索而得”。就是觉得好玩，在玩中有所得。与人也，乐物之通而保己也，那么对待人，他持什么样得态度呢，乐物之通，就是“和其光，同其尘”。他在任何一个群体中都能够很好得接洽各个方面，从而隐藏自己，从而保全自己。

抄录郭伟圣先生视频全文：“庄子：好玩！有意思，能力是一时的，机会无处不在。”20220820