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昨日晚上CNN-IBN电视台专访了流亡海外的达赖喇嘛，他非常清楚地表达了自己的几项立场和观点
1）。无论过去如何，我已经完全接受西藏是中华人民共和国的一部分。承认中国对西藏的主权。
2）。不再主张西藏独立。
3）。要求中国军队撤出西藏。希望西藏是一个和平、非军事化的地区。
4）。所有汉族移民离开。只是“未来的一个梦想，并非现在的条件”。
5）。西藏人应该有自己的权力，除外交和国防之外，西藏人在其他事务上，都能处理得更好，这就是我一直在追求(西藏自治)的目的。
6）。对在有生之年不能重返西藏，会不会觉得遗憾。他说一点都不会，我是和尚，已超过71岁，过去70年来，我训练自己的思想和佛陀的教诲一致。
7）。(在谈判的时间拖延上）中国政府以为我年岁已大，时间是站在中方一边，那将是大错特错。
显然，这是达赖和北京多年来的扯锯谈判的一部分。这次访谈，一是他对北京的隔空放话，二是他对国际社会和追随他的藏独人员清楚地表明自己的立场。
我们来逐一分析一下他的观点也来看看中国该怎么反应：
1。 对于他“完全接受西藏是中华人民共和国的一部分”和“承认中国对西藏的主权”，中国政府应当给于极大的肯定。仅此，中国也要高姿态地广开谈判门户同意他进京谈判（如果他希望的话）。尽管这是他多少年遭受挫折之后，不得不承认的历史事实和现状。
2。 对于他“不再主张西藏独立”这一条，中国千万不能再以“听其言观其行”这种被动不作为的外交手段来对待他的进步。一个人可以承认你有主权，他也可以追求独立。他达赖不仅承认你有主权，而且不再主张西藏独立，对中国来讲，这可是他达赖的巨大进步。中国政府不仅应当给于肯定，而且应当给以无条件的接触。（在台湾问题上，我们不是一再强调：只要承认是一个中国，什么人什么党都可以来谈吗？为什么在达赖的问题上就不能快点这么做？）。当然你可以认为这是他的不得不为之的绥靖政策，但他的“不再主张独立”已经符合甚至超过了中国所设定的与之谈判的原则条件。
3。“要求中国军队撤出西藏。希望西藏是一个和平、非军事化的地区。”其实这都是具体的可谈事项，不是要不要谈（如上两条那样）的原则事项。这一点可以谈成：可以划分非军事区，但在国家边界的多少里内也要可以设立保卫国家的可军事化边界带，并且当他国入侵时，所划分的非军事区也要服从战时需要。相信北京和达赖都会认为这可行。
4。 所有汉族移民离开。只是“未来的一个梦想，并非现在的条件”。这一点达赖是为了所谓保护西藏文化不被汉化所作的努力。但达赖犯了一个大错误：讲明了，那不就是希望种族隔离吗？
你达赖说说那行得通吗？加拿大的QUEBEC闹独立，他也不能说别的民族的人就得离开就不能住那吧？你这不是明着给自己设被动局吗？
1）。既然你已承认西藏是中国的一部分，你也鼓吹自由，自由里有一条是“迁徒自由”，那你怎么能说不让别的地区的人迁往西藏的呢？就像深圳不能阻止新疆人在哪开羊肉串店一样，你说你就不让汉人到你西藏去？
2）。全世界反对任何形式的种族隔离，那你达赖是干什么？既然白人都可以和藏人通婚同居，为什么汉人就不可以跟藏人一起结婚生活一起工作劳动居住？你这不是种族歧视吗？人家住在你西藏那儿，本身就是你西藏人了，你连这胸怀都没？如果你认为你的文化比人家的好，你还怕不能同化掉那些外来的？
3）。全世界现在流行“世界是平的”，你能来我这，我能到你那，你说怎么一到你西藏问题，就不是那回事了，汉人就一定不能去那，逻辑上讲不同。
4）。全世界流行贸易一体化，何况西藏还是中国的一个省，哪有规定说，西藏人不能到北京开生意？当然同理，那为什么就要定下来汉人不能到西藏去居住开生意？
5）。你说要成立一个文化保留区，要成立保护西藏民族文化的特别基金，要特别关照，特别资助（其实每年不都在做了），那还行，都还说得过去，但要人家搬走，不大可能。
6）。按照自然发展原则，优胜劣淘，人们（包括藏人）自然会向好的方面靠拢。何况你对中国要向西方开放的议题上鼓吹中国要多开放要多民主，怎么一到西藏问题你就要锁国，你就不要开放了呢？
所以说，你要汉族移民离开，其实就同美国总统说“华人回你们的中国去”一样行不通。真不知你是幼稚，还是老糊涂了，这种根本站不住脚的问题也都提出来，还要放在谈判前说出来，这点让我真的想不通。唯一可以让我解释的就是：大概达赖身边的强硬藏独派给他列的一项条件，他明知不能为，但也不得不为之。那就像每个西方国元首到了中国，为了自己国内的选票都要说说“中国人权”，既不实际又没用。所以我们只能理解为，空话一句，自己骗自己,也忽悠和取宠别人。
5。 至于“西藏人应该有自己的权力，除外交和国防之外，西藏人在其他事务上，都能处理得更好，这就是我一直在追求(西藏自治)的目的”，那不就是和“港人治港”一样的要求吗？北京一定会同意的。好啊，没问题，你们来管理藏务好了。能不能处理得更好，那可不一定。你看看香港，要不是全国的倾斜政策，在好多方面不早就被淘汰掉了。你怎么就可以武断地说能处理得更好呢，当然你可以这么说，但我可不这么信。
6。 对于在有生之年能不能重返西藏，你不会觉得遗憾终身。这一点我说达赖你就违心了，太不诚实。即使是佛教和尚，即使已超过71岁，你还不是老希望全世界到处走走，我想你一定想回你的出生地去看看，这是人之常情吗。何况你不是特关心你的藏民嘛，就不想去看看？再说你也不是一个单纯的佛教徒，而是一个有所企图的政治人物，那就更和人群/地理联系在一起。对于自己特别关注的疆域，不能去看看，能不遗憾，那与你一生漂泊的原由极不相符。因此我说你讲得太绝，太违心了！
7。 至于时间站在哪一边，本来就是未知。你又怎么可以说“那将是大错特错”？这不仅显得你太武断 ，而且也和你的佛教的与世无争的思想格格不入吗。为什么你最近越修炼越不得要领越让人糊涂了？真不懂。不过我个人认为早谈比晚谈好，不要一能就是留给下一代，自己“偏”安。
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