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慕容青草 (热门博主)
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(2007-10-05 18:36:42)
自由和民主似乎仍然是东西方文化背景下的人民所共同关心的一个话题,但是不同的文化背景又给人们心目中的自由和民主赋予了非常不同的含义,涂上了反差极大的色彩。在这斑斓凌乱的色彩背后,自由和民主仍然有着一些超然的基本含义。所谓自由的原始意义是与一个自然人的完全价值相对应的,这就是能够按照一个自然人自身的意愿在这个世界上活动行为并实现自己的[阅读全文]
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(2007-10-04 11:13:27)
从我记事开始,我就记得家里的长辈与学校的老师经常告诫我要谦虚不要骄傲。自己能看书了之后,更是领略到了在我们有着几千年悠久历史的古老文化中,谦虚的意义已被上升到了为人之本的地位。相应地,在我们的文化中,吹嘘则被当成了一个不雅的贬义词来用了。后来,出国留学,在诸多的文化对冲当中的一个需要转弯的地方是发现自己谦虚的本领不再吃香,甚至经常[阅读全文]
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(2007-10-02 13:57:51)
我们都知道战争会造成物质,环境,及生命的极大的损伤,我们也都知道战争会对经历了战争的人们的心灵造成严重的创伤。但是,战争对人类文化产生的阴影似乎并未引起人们的足够的重视。世界各国的文化人在歌颂战争中的英雄,感叹沙场的壮烈,赞美战争时期表现出来的人类意志的坚韧的时候,很少有人意识到战争本身为人类文化涂染的负面色彩。人类社会的一切活动[阅读全文]
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(2007-10-02 00:21:38)
管人与用人是任何一个存在着等级结构的社会组织或社会活动中的一种最基本的行为,而与管人用人的社会行为密切相关的便是被管与被用。由于所处的地位不同,被管被用之人的心理与管人用人之人的心理是有一些基本区别的。对于被管被用之人来说,之所以被用是因为服管,而因为服管就必须会被用,所以被管和被用似乎是一回事儿的两个不同的方面。但是对于管人用人[阅读全文]
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(2007-09-30 21:16:36)
作为生活在社会上的生物人,我们每个人都有着所需满足的各种利益。如果一个人的行为完全为了自身的利益,那么我们说那个人是自私的;而如果一个人的行为完全不为自己而只为他人的利益,那么我们说他是无私的。另外,由于每个人都有着以直系亲属为中心的社会关系网,因此自私的含义又常延伸为专为自己的家人或亲朋好友牟利,而无私的含义也常延伸为不为自己的[阅读全文]
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(2007-09-26 15:40:19)
说起学问大家都会想到“知识就是力量”这句话,也就是说在大家的心目中所谓学问的第一天性便是提供认识世界解决问题的知识和方法。基于学问的这一天性,掌握一门学问是为了更好地认识世界更有效地解决生活提出的难题,宣传一门学问是为了丰富更多的人的知识,而学者之间的争论则纯粹是为了更好地认识世界的过程中不同观点之间的交流。但是,学问作为生活的一[阅读全文]
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在人类几千年的文明史上,在宗教之外人们最关心的莫过于两个问题:自然是怎么回事,人是怎么回事。这两个问题构成了古今中外的各种哲学思考的基本,并从中衍生出了关于自然的学问和关于人的学问。在对自然的探索中,现代科学已把人类的视野带入了从无到有的量子脉动世界,在对人自身的探索中,生物科学和包括中医在内的现代医学的发展,可以对人体做出从包括[阅读全文]
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我们平时生病发烧都有一个特点,那就是浑身发烫,这时我们就会拿一支体温计放入舌下,腋下或肛门处片刻,然后拿出来根据体温计的读数得到我们的实际体温。正常人的体温是36度到37度之间,在这范围之外的就可能有些问题。这种用身体上一点处的温度来判断整体温度的方法的理论基础其实是热力学上的热平衡的概念。根据这个平衡的概念,当一个封闭的体系达到热平衡[阅读全文]
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(2007-09-21 20:29:21)
在生活中确定的概念比起不确定的模糊的概念来要容易理解容易认识得多。比如,向小朋友讲什么是坏人什么是好人要比向他们讲什么是不好不坏又好又坏的真人要容易得多;在社会上向别人讲自己拥护或者反对某些主张或做法比起向他人解释自己对同样的主张做法拥护一点又反对一些要容易得多;在科学上对具有明确的物理意义的数学解的理解比说不清所以然的数学解的理[阅读全文]
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(2007-09-19 21:24:56)
人类社会进行交往的最基本的工具应该说是语言,离开了语言,人类不但无法维持今天世界上的一切社会结构,连日常生活中最简单的彼此交往也无法进行。凭借着语言人类构造了几千年的辉煌文明,而西方的结构主义者们凭着对语言的重新认识便引发了一场人类文化的深刻变革。但即便是在被认为是文明高度发达的后现代的今天,包括哲学界的人士在内,我们甚至可以说人[阅读全文]
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