牟山雁
我似高飛雁，家鄉傍牟山。先賢名列子，才俊數潘安。
博文
(2024-02-07 18:08:53)
有一句歌词叫“防火防盗防闺蜜”，意在告诫众姐妹们闺蜜抢走男友的潜在风险。有好事者以之征求下联，就有人对以“禁烟禁酒禁朋友”。为求工稳，也许改为“戒烟戒酒戒腻友”好些？也许不尽然。但无论如何，无非是要说，亲密朋友也可能是潜在的威胁---这大概也是一种人生的尴尬与无奈吧？亲密朋友的好，不用多说。如管鲍、范张生死交，俞伯牙摔[阅读全文]
(2024-02-06 16:33:51)
唐宋兩朝是中華文明史上的黃金時代。不僅經濟繁榮、商業發達，文化、藝術也空前繁盛。在文學領域里，唐詩、宋詞作為一個朝代的文學彪炳千古；而作為早期中國文言小說之奇葩，唐宋傳奇則屢屢被相提並論。唐代傳奇不僅作者眾多，而且名篇佳構不勝枚舉。宋代小說中最具代表性的雖然是話本，但傳奇小說創作也非常繁盛。現存可考者就有二百餘種，與唐人旗鼓相當。[阅读全文]
(2024-02-06 02:24:11)
下一个那竟是多年以前的事了。82年年初，我大学毕业，被分配在北京一家出版社工作。与一同分配来的另三位同事同住海淀双榆树一所公寓，每天坐公交车沿北三环去和平里上班，其乐融融。而最难忘的，却无疑是那周末的土鸡宴。这是一家科技出版社，而我是中文专业，于是被安排在总编室，负责编辑科普图书和出版简讯。专业不算太对茬，所以也有点儿不安心。两年[阅读全文]
(2024-02-05 03:47:55)
刘备，字玄德，是《三国演义》重点歌颂的刘蜀集团的核心。刘备相貌是“两耳垂肩，双手过膝”，有“帝王之表”。但仁德是其成功的关键。嘉靖本《三国志演义》一再写道：“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也，惟有德者居之。”刘备就是这样的有德者。刘备身上集中了许多圣君难得的优点，如礼贤下士、知人善任、有勇有谋、以天下为己任等[阅读全文]
(2024-02-03 12:14:11)
在时下的华人世界，天堂似乎是人们心目中死后的唯一去处，“天堂见”也成了将死者常用的告别语。但依照传统，自先秦而始，“黄泉”、“幽都”是死后世界的代名词。所谓“黄泉有知”，“含笑黄泉”，“黄泉路上无老少”，都是我们的常用语。自汉代已降，又有了幽冥、泰山、酆都等语，都是人死后的去处。其特点都是在地下，可[阅读全文]
(2024-02-02 06:57:36)
“报”在中国伦理文化中是炎黄子孙所遵守的最高行为准则，但除此之外，还有宗教中的“报”：天报、鬼报、业报。
“天报”的观念可追朔至商代。《尚书汤诰》就有“天道福善祸淫”的说法，认为上天会降福给行善者而降灾给作恶者。《汤誓》上说：“有夏多罪，天命殛之。…予畏上帝，不敢不正[徴]。”宣称夏朝多罪，上天要灭它，[阅读全文]
(2024-01-31 19:31:27)
每次回北京，必定要做的一件事是去什刹海的烤肉季吃烤羊肉。北京的烤肉，素有“南宛北季”之说。“南宛”指位于宣武门内大街的烤肉宛，创建于清康熙二十五年（公元1686年），其烤牛肉非常鲜嫩，有“赛豆腐”的美称。据说张大千、梅兰芳、马连良等艺术大师均为它的常客。“北季”指的是位于鼓楼前什刹海银锭桥畔的烤肉季，创建于清朝咸丰[阅读全文]
(2024-01-30 14:51:09)
一九八四年秋至一九八七年夏，我在北大中文系读研究生。当时听过一些名人演讲，如今脑子里剩下的只是一些鸡零狗碎的记忆。但这些零碎的记忆，似乎也说明些什么。故权且写下来，聊博诸位一灿。第一个是名导谢晋。他讲的什么已经记不得了，但开场白却记忆犹新：“今天，有幸到全国的最高学府北大来！到具有悠久的光荣革命传统的北大来[掌声]！到精英荟萃、大[阅读全文]
(2024-01-29 09:56:54)
在中国文化的词典里，没有哪一个字眼比“报”更为重要。
我们所熟悉的忠、孝、节、义，都是儒家文化笼罩下的产物；而“报”则超越派别、阶层，也超越时空，成为数千年来全体炎黄子孙所一直遵守的行为准则，其重要性就像责任（duty）之于西方社会与西方文化一样，是重中之重，没有“之一”。
“报”植根于古老的中华文化中，本义[阅读全文]
(2024-01-28 04:49:38)
中国是一个重友情、重知己的社会，有“为朋友两肋插刀”、“士为知己者死”的古训。时下盛行的所谓“哥们儿”、“闺蜜”，其实都是“朋友”的代名词、友情传统的延续。在西周时期，“友”泛指皇室族人，包括君臣、父子、兄弟；友又是兄弟规范，所谓“善兄弟为友”（《尔雅·释训》）。到了春秋、战国时期，“友&rd[阅读全文]
