佛是要自己成的。
有人替你成吗?
别人替你成,你愿意吗?
成佛的路,自然也是需要自己走的。
别人替你走,那就替你成了。
道理很简单吧?
真僧只说家常话。
道理是很简单了,但是,但是,基本上没有人愿意接受。
都指望师父给指条明路,师父给句话,师父给个方法,师父告诉我怎么做。
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可能一说学佛或者成佛,就会觉得这不是封建迷信嘛,或者玄玄乎乎了。 于是就有人下意识的排斥了,毕竟都是人工智能甚嚣尘上的时代了。 当然也有带有神圣感的,你提到佛这个字,不带个空格,口气一随便,他就受不了了。 都是想象。 都是相。 佛菩萨都是后人加的。 尊称表示尊重没关系,高推圣境就是各人加戏了。 释迦摩尼给自己早就[
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很多人做事,总要有个目的。 没有目的,或者找到目的,就六神无主,无法自处。 其实生命哪里来的目的——你生命中哪个目的真正达成了?哪一个不是事与愿违?哪一个不是即使达成了你也会忽然发觉索然无味或者变了味儿?你真的了解自己真正的目的? 不是目的变了,而是你以为的目的,其实不是你真正的目的。 我们自己跟我们以为的自己,基[
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每个人都有先天的禀赋。 年轻时可能不了解自己的长处,随着年龄的增长,经验的增加,自然会越来越了解自己。 当然,对自己的了解,也许是多方面的,未必是我们需要的方面。 如果把对自己的了解用来学佛,就要观察自己。 如果自己是天生眼力比较好的,自觉分辨力比别人强的,优先选择使用眼睛的方法,比如看云,看水,看香头,看佛像,看鼻尖[
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佛教里有很多流派,所谓大乘八宗小乘二宗,不管自己怎么高抬自己,说穿了就是十种方法,或者说努力的方向,都是选取佛经里的某些部分,加以阐发,然后经过很多年的发展,渐渐成了体系。
更夸张的说法:十万八千法门。
不过,不管是多少法门,总归要归结到两个字:身心。
——离开身心,拿什么修呢?
所以,
方便[
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这个冬天第一场像样点儿的雪,今时果然不同往日。好雪片片,不落他处。[
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还有一天,就二十八天了。 在犹豫要不要再加七天。 明天再看。 这七天,身体反应比前面两个七天厉害的多。 不同于开始七天,身体各种反应,调理加排毒,第二个七天和第三个七天,都非常舒服,反应非常小,简直一直是享受,效果好到我自己都意外。身轻如燕加飘飘欲仙,精力充沛到到处找活儿干,不由得有些心理上发飘。 这不,报应来了。 [
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二十一天了,感觉不错,于是再加七天。 也是个突破。 以前最多二十一天。 看看会再排掉点儿什么。 前面提过一句,要说说自己的体会和经验,后来啰啰嗦嗦没顾上,现在补上。 最早的时候,身体有各种反应,辟谷的过程也严格按照流程来。 比如为了适应完全不进食,提前一个星期,饭量减半,让身体慢慢适应,担心胃液分泌还是老习惯,肚子[
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否定了那么多,一路都否定了,连佛菩萨都否定了。 还有什么对的吗?还有靠得住的吗? 不破不立。 能否定的都否定的,剩下的,否定不了的,就是真东西了。 各种想法都否定了,还有什么否定不了的? ——否定的,是想法的内容,不是想法本身,不是想法的来处,不是想法的去处。 老子说,吾所以有大患者,惟吾有身。 又说福兮[
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人体奥妙无穷,生命奥妙无穷。
科学一直在探索。
人类各大文明体系都有很多神秘的内容。
关于生命的,关于世界的。
辟谷只是其中一个小小的方法。
道家早就玩儿的纯熟。
科学则刚刚开始研究。
最近看到一个资料,说人体有十六小时效应,说人体在十六小时不进食的时候,会发生自噬现象,开始吞噬身体里的[
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