旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2023-08-02 18:28:48)
第73段记载的是神吩咐摩西召聚以色列人攻打米甸的战事。如何看待这场战争，我们可能走向两个极端。一个极端就是可能会感到血腥和残忍而无法理解、难以接受；另一个极端就是，以之成为我们自己发动战争的借口，以为只要奉神的名，就可以大行杀戮，满足自己的私欲，并且美其名曰为“圣战”。然而，从神的角度来看则完全不是这个样子。这场战争是神主动兴起[阅读全文]
(2023-08-01 17:02:39)
第72段讲的是在许愿的条例中丈夫待妻子、父亲待女儿，女儿年幼还在父家的情形。在以色列人对神的信仰当中，许愿既是值得鼓励，但又是非常严肃的事情。向神许愿，表达对神的子民甘心乐意对神的依靠和降服，表达对神的报恩和感谢，这本是好的，然而，许愿者也要负上自己的责任，一旦许愿就不可食言，必要按口中所出的一切话而行。在这个大的框架之下，神也允许一[阅读全文]
(2023-07-28 14:25:03)
第71段记载的是关于住棚节的献祭。这也是一年之中最后的重大节气了。经文让我们看到住棚节所献的祭，无论是守节的时间上（前后共有八天）还是在献祭的数量上，都超过之前所有节气的献祭。这些都显示出住棚节的重要性。当我们留意献祭的细节时还会发现，在一连八天的献祭当中，头一天的献祭是最多的，公牛犊十三只，之后每一天减少一只，到了第七日是公牛犊七只[阅读全文]
(2023-07-27 14:54:22)
第70段记载的是在七月初十日，也就是赎罪日，所献的祭。因为已经来到了下半年，所以我们可以看到在所献的祭当中，公牛犊的数量为一只，和七月初一日所献的一样，与上半年所献的不一样。这些献祭数量的细微不同也是在提醒以色列人，现在已经到了下半年了，要留意了！我们可能会问，来到下半年，要留意什么呢？七月初十日赎罪日的献祭，就是一个很好的提醒，即想[阅读全文]
(2023-07-26 14:12:40)
第69段记载的是七月初一日所献的祭。这一日也被称为“吹角日”。虽然这一日在被掳归回之后就被以色列人当作新年的庆典，但是在这之前，按照神当时所颁布的律法，这是以逾越节所在的月份为正月的一年之中的第七月。所以当我们来看这段经文的时候，就不是从“新年”的角度来看，而是从“七月初一日”的角度来思想。从经文的描述我们可以看到，这[阅读全文]
(2023-07-25 15:11:38)
第68段讲的是在七七节，也就是收割节所要献的祭。这些献祭的内容与月朔及除酵节每天所献的祭相同。在经文当中特别强调了在这一天的时候“当有圣会，什么劳碌的工都不可作。”（28:26）我们可能会觉得这个吩咐没有什么太特别的地方，因为相比于其它节气，大家都有如此相同的规定。虽然如此，当我们设身处境去思想，就会体会到这条吩咐在七七节的时候所具有[阅读全文]
(2023-07-21 15:21:06)
第67段讲的是除酵节所献的祭。这也是有关献祭条例由每天、每周、每月而进入到每年的阶段了。接下来的这些年度节气献祭的经文是按照时间顺序来排列的。排在最前面的当然就是以色列新年期间的逾越节和除酵节了。经文主要侧重规范除酵节所要献上的祭。我们可以看到，除酵节每天所献的祭，基本上和每月月初所献的祭是一样的。所不同的，就是这些献祭不是局限在一天[阅读全文]
(2023-07-20 18:51:42)
第66段记载的是月初所献的祭。这也让我们看到作者在这个献祭系列的安排顺序。最初是每天所要献的祭，然后是每个星期（安息日）要献的祭，现在是每个月（月初）要献的祭，再往后就是每年要献的祭（每年的不同节气）。从每天到每星期的献祭，只是数量上的翻倍。而到了每月所献的祭，我们可以看到一个相对来说很大的变化，无论是献祭的种类还是数量上都与每天或每[阅读全文]
(2023-07-19 15:30:23)
第65段讲的是安息日所要献的祭。经文让我们看到，安息日所献的祭，是平素每天早、晚两次所献的祭的总和，包括了两只没有残疾、一岁的公羊羔，调油的细面伊法十分之二，以及同献的奠基。经文还特别强调，安息日所献的祭是在平素每天常献的燔祭和同献的奠祭之外；这也就是说，在安息日的时候所献的祭是平时的两倍。看到这样的吩咐，如果是负责献祭的祭司，或是其[阅读全文]
(2023-07-18 16:08:56)
第64段记载的是每天常献的祭，包括早晨和晚上各献一次相同的祭。这段经文也开启了一个新的段落，即介绍以色列人在不同的时节应该向神所献上的各样祭物。我们可能会问，这样的吩咐在《出埃及记》中神在西乃山上颁布律法的时候已经记载过了，为什么在这里要再次出现呢？其意义何在呢？的确，从经文的内容来看似乎没有什么太大的区别，似乎只是单纯的重复记载；但[阅读全文]
