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斑竹问龙湖山和龙剑是什么关系,本来我以为龙剑先生也姓龙想套个近乎,谁知他不姓龙,只是ID上和我一样有个“龙”字。检讨一下,我这人不是好的论坛读者,10篇文能读两三篇就不错了,而且还不认真地读。龙剑先生在茶坛写了那么多高质量的“茶”文,居然我漏掉了,抱歉。 顺着龙剑先生的旧贴看过去,真是茶韵飘香。内容考究,文字清雅,昨晚我是大[阅读全文]
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刚说完厚道,又被老为摆上一道。老为说: 【ZT】有些人不理解为何我写欧洲工业革命要从蒙古西征开始写,那是因为以往的主流世界史都忽略了蒙古西征对欧洲及世界的影响,往往是轻描淡写地将这一段一笔带过,好像蒙古的出现只是偶然出现的一阵风,过后没有留下痕迹。其实蒙古西征才真正开启了世界史。以前的阿提拉虽然也被欧洲人称为上帝的鞭子,但阿提拉与中[阅读全文]
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(2020-01-15 07:37:08)
前段时间龙叔与老为探讨历史问题,一剑高调出来劝我不要去挑老为毛病,美其名曰要给某群体一个方便。这让龙叔有点惊讶,因为以前都是我劝一剑多点宽容多点厚道,现在反过来了。忽然有个感觉,是龙叔浮躁了,还是一剑成熟了?不管是哪个,龙叔还是听一剑的劝才是。 没过几天,一剑的“厚道”帽子就被风吹跑了。本来我看到老为那段话就想出来写贴子的,[阅读全文]
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政治以及非政治的历史或现实中我们常发现一种现象,个体A对个体B特别好,给很多礼物或优待,期望个体B能被感动或感化。个体B刚开始还觉得有点感激,然后就觉得那些礼物或优待是应该的,尤其是感受到个体A心中那种期待以后。个体B很理直气壮,啊,原来你不是无私的爱,而是有目的的,你是用糖衣炮弹麻痹我,我要警惕你,防范你。 如果把个体换成个人,例子太多[阅读全文]
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(2020-01-05 11:48:04)
老为对龙叔的《一番话》文章提出了辩解。他第一个回帖是: [ZT]
你怼的不太认真,在网上搜资料也太匆忙了。:)
窝阔台命令拔都西征时,蒙宋的盟约还在,是南宋想趁蒙古大军回撤之机,才率先发动夺回三京的战役。窝阔台是以南宋率先破坏盟约为借口才开始攻宋的,那时蒙古还没有准备好,纯属一是兴起,所以没有成功。
[/ZT] 龙叔不认真吗?如果老为对[阅读全文]
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龙叔一番话,胜上三年网吹牛啦,主要是想吸引人来笑话龙叔。为啥呢?待龙叔跟你聊聊。人年轻的时候,积极向上的心态很饱满,所以遇到人夸,不管夸得对不对,心里一定是花开花放。遇到人批评或笑话呢,心里便是愤怒或懊恼。这个正常,年轻人只有这样,才能鞭策自己进步,因为荣誉感会给他们补充正能量。人老了,好多事情就变了。人家来夸你,你就很难花开花放[阅读全文]
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(2019-12-31 08:50:29)
2019其实就是个数字,与2011,2015在记年的功能上没什么区别。但不知为何,一到“9”年,你会感觉不是一年要过去,而是10年要过去。因为明天你签字的时候就不能用201x了,于是有点舍不得。 是不是觉得龙叔矫情了?我也觉得是。9就让它9呀,纠结个什么。10年过去了又如何,50年过去了都还是那样。于是我想起了1969,那个新旧年交接时光我仍然记忆深刻。龙叔当时刚[阅读全文]
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不怼老为了,显得龙叔不地道。但是还是可以借着必然和偶然的话题说说事。 中国的历史书的格调和司马迁有关系,老人家被汉武帝那浑人迫害弄成编外太监,但没有就此消沉。老先生写成了《史记》。读过《史记》的都知道,此书的价值不光是给你讲故事,它还有作者对重要事件和重要人物的评价和总结。以后各朝编史,都按老迁的风格,目的不仅是觉得这样讲故事好听[阅读全文]
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先引个我已经记不清从那里看到的一句话:优秀的人物的品格是懂得如何解决问题,而杰出的人物的品格是懂得如何提出问题。 老为是个杰出的人物,因为他能提出某种让你手痒和笔痒的问题。老为要写系列了,题目非常吸引眼球:历史进程的偶然性因素。 不过,也必须指出:老为虽然杰出,但不太优秀。为何这么说呢,因为这么一个厉害的题目,但他却没有把文章和文[阅读全文]
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(2019-12-06 14:30:29)
南宋乾道3年腊月初九,广东南华寺香火缭绕,信众熙熙攘攘。大雄宝殿中,方丈慧灯大师正主持法事,大小和尚除门头,值日,侍客僧外,均聚殿内齐颂金刚经。信众虽多,但都静坐闭目,一派安然。 忽然有门头僧快速入内,至方丈坐榻前立定。方丈示意,门头僧凑上耳语报告。言未毕,方丈慧灯大师立马色变,示意众僧继续,自己随门头僧出大殿耳门。 僧徒依然安定[阅读全文]
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