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第八章一梦如是(14) 今天的西藏,是否具备一个强大多元的市民社会,可以来选择决定未来的一切?答案并不乐观。毕竟中共统治下的目标之一,就是扼杀所有市民社会产生的可能。但这并不是剥夺西藏民众选择权利的借口。台湾的成功先例表明,民众必须获得选择的权利,然后才会开始一个逐渐获得选择能力的过程。 至少,普通人知道怎样的生活最好,不太清楚的是[阅读全文]
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第八章一梦如是(13) 历史进程经常出乎人们的意料,西藏问题也不例外。2020年11月,在西藏流亡政府“藏人行政中央行政长官访问白宫之后,美国政府发布一份名为《中国挑战的要素》的报告,将西藏称为“被军事占领的地区”。同年12月,美国囯会通过《西藏政策与支持法案》,以法律形式确定了包括正式承认藏人行政中央是反映全世界西??藏人民愿望的合法机[阅读全文]
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第八章一梦如是(12) 今天的中国,已经没有真正意义上的人民,也不再是一个真正意义上的正常国家。按照美国学者的观点,中共自进入习近平时代,总结并实施了一套被称为“新斯大林主义”的极权治理手法,其实无非将之前的一党独裁变成习的个人独裁。目的是为避免重蹈苏俄覆辙。 不过这一切却适得其反,因为流氓基因独有的自噬本能,导致了普遍的、制[阅读全文]
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第八章一梦如是(11) 曾经看过一段很到位的论述:中国没有自身的力量。它是一个只有征服者才能创造的东西。分久必合合久必分将中国作为一个自在主体的说法,是一个谎言。“合”只是征服者军事集团创造的帝国,由初兴到秩序解体时的社会崩溃的过程,而“分”则是各种小政治集团,在这个不自然状态下自然地兴起的过程。但是因为中国平均的政治浓度[阅读全文]
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第八章一梦如是(10) 中国也因此成了世界上最大的黑社会国家,整个制度建立在帮会式效忠之上:首先效忠领袖个人,然后直线向下。如果你忠诚于领袖,你就忠诚于整个体制,这也是唯一重要的事情,不管你曾经是否有过犯罪。整个社会沦为道德洼地,丧失人性底线,自然所过之处,无不令世人侧目。 美国学者柯立安·斯考森在其著作《赤裸裸的共产党》中认为[阅读全文]
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第八章一梦如是(9) 类似中共这样的流氓革命,其实就是中国历史上那些此起彼伏的所谓“农民起义”。它们几无成功的先例,全在于传统农耕社会的氏族村社结构,和儒家伦理系统对流氓群体的制约与消解。氏族村社的社会自组织能力和私有财产的制度化,成为流氓建制化难以逾越的障碍。史上最接近成功的流氓建制化是太平天国,这些流氓革命者引进西方基督教[阅读全文]
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第八章一梦如是(8) 今天中共成了所有流氓中的建制派,在漫长岁月中,经过残酷互相杀戮和日渐完善的逆淘汰,他们完成了机构化和制度化的过程。中共也因此不再是一个真正意义上的组织或者政权,而是异化成一个不正常的政治生态系统,一个建立在流氓意识形态基础上的帮会社团,这个帮会奉行的是黑社会的无底线法则,所到之处,贪婪地吞噬垄断所能涉及的一切资[阅读全文]
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第八章一梦如是(7) 中国史上战乱灾荒,构成周期性社会解体和重建,被甩出正常轨道之民众,逐渐形成流氓这样一个为数众多且边缘化的下层阶层。一般来说,当整个社会处于正常状态,流氓在底层民众中的百分比仅占个位数,只是他们身上那种人性最阴暗甚至邪恶的部分,对边缘人群有巨大的感染力,一旦社会处于不正常状态,人群中的流氓比例就会大幅增加。而一个[阅读全文]
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第八章一梦如是(6) 今天国际社会和达赖喇嘛对西藏问题显得束手无策。甚至他们是否意识到中共对边疆民族地区政策的改变也值得怀疑。西藏问题陷入困境,一是因为国际社会漠视地缘政治不重要地区的态度没有改变,二是并没有认识到中共的真实面目和内在本质。对中共的认知基本停留在上世纪四十或五十年代,除了美国近年有些许改变,其他西方国家仍然是一脑子浆[阅读全文]
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第八章一梦如是(5) 进入二十一世纪,苏俄的民族理论和政策已经显出严重的负面效应,加上苏联解体导致原先苏俄统治下的非俄罗斯民族纷纷独立建国,实施了七十年的马列主义民族政策彻底破产。这结局令中共心惊肉跳,于是急于寻求新的民族问题对策。只是体制内长期的逆淘汰,使中共自身丧失了发现和构建任何知识的能力,于是只好把祖宗留下的莫非王土大一统理[阅读全文]
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