王言之

心有所想,姑妄言之
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stonebench (热门博主)
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前两个字是科技。 欧洲各国,美国各洲,五代各藩镇,精神大略相通:要民主,要独立,要自由。 但欧美有科技,五代藩镇没有。 后两个字是统一。 中国打来打去就会出一个特别能打的,把别的打服。 大的朝代更替总是如此。 欧美则很难出特别能打的。罗马帝国以后,出个略能打的,不久就被其他一般的联合起来干掉。 德国出头德国被干掉,法国出头法国[阅读全文]
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只有毛而没有伟大的中国人民,中国不会有今天。 只有邓而没有伟大的中国人民,中国不会有今天。 只有共而没有伟大的中国人民,中国不会有今天。 只有改开而没有伟大的中国人民,中国不会有今天。 从一穷二白追到经济体量第二,放眼全世界,七十年来,也只此一家。 没有这个官,还会有那个官。 没有这个精英,还会有那个精英。 没有这个公知,还会[阅读全文]
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生,就是面对生存问题,让族群的生活变好,这是定义文明的重要标准。 死,就是面对消亡问题,让族群的文化延续,这也是定义文明的重要标准。 一个文明,能让族群生活变好,却不能保持,好了以后就衰落,衰落以后就一蹶不振。这只能算一半的文明。 一个文明,能让族群生活变好,也能保持,永不衰落,这样的文明还没出现。 一个文明能让族群生活变好,衰[阅读全文]
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本贴定义: 自由的思想,是不受内容限制的思想,想财富想享乐想天堂,想啥都行的意思。 思想的自由,是不受形式限制的思想,不为利不为欲不为私,反观意识反观逻辑反观冲动,超越了这些形式的惯性的意思。 是的,逻辑有“惯性”,有因必有果,取因必受果;冲动有惯性,落入冲动,就要等冲动消散才能平静下来;意识有贯性,所以魔术,段子、梅西过人术[阅读全文]
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(2024-03-24 08:31:25)
不由自主的自由不是自由 狗看见骨头冲上去啃咬。这是不由自主。 狗看见骨头毫无反应,这是没有自主。 狗看见骨头有啃咬的冲动,但是先克制住,观察环境,再决定吃与不吃,这是由自主。可以算是动物的自由。 人类的情况要复杂得多。比如freedom和liberty的差异,汉语有没有对应的概念或者思想,它的反面是是什么等等。 这样的问题比较空,主观发挥的空间比[阅读全文]
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巫婆把毒苹果递给白雪公主,说“吃吧吃吧,吃下去就舒服了”。 XXX劝告中国人说“别管理性,反思吧反思吧,把问题都归给自己,你就文明了”。 巫婆和XXX,象不象? 如果你质疑非理性反思,提出理性看待西方,理性看待中国的优秀文化。XXX就诅咒说,这是“酱缸里泡出来的,封建的,丑陋的,散发着恶臭的阴魂”。 呵呵,分析呢?论证呢?理[阅读全文]
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“中国人卫生意识差城里没有公共厕所,所以需要八国联军拿枪射杀来管教。所以感谢西方文明。” 只看这一件事,不失为一种观点。 但如果有人说中世纪的欧洲大家开窗泼污,粪便堆积成山。上面的观点持有者就会说这是“西方也有论”,“西方也有的差不代表中国的差合理”,“中国人应该反思而不是看西方”;还有人会把上面的观点再拿出[阅读全文]
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应该是《多收了三五斗》中,农民去粜米,掌柜的轻蔑地把他们叫作“乡下曲辫子”,一副老子不得已才搭理你的样子。 底层心理是什么呢?种粮的地位低,不配跟我平等。 就这么简单吗? 不止。基于这个心理,则低贱的是曲辫子,烦人的是曲辫子,如果有问题,毛病一定出在曲辫子。就象公子哥儿出了问题甩锅仆役骂“你这个狗奴才”一样。 这是一种[阅读全文]
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理性是啥? 俺不定义,只提一种观察与判断的表现:一是一二是二,好是好坏是坏;不拿坏的抹杀好的,不拿好的掩盖坏的。 其实这种理性是人类共有的,西方有东方也有。但西方思维之下,这种特点更为突出。 反过来,因为好而忽略坏,因为坏而抹杀好就不是理性,大概可以叫感性。 感性也是人类共有的,但东方思维之下,这种特点更为突出。 中国人学西方,[阅读全文]
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(1).由自己作主;不受限制和拘束。《玉台新咏·古诗<为焦仲卿妻作>》:“吾意久怀忿,汝岂得自由。”晋袁宏《后汉纪·灵帝纪中》:“今方权宦羣居,同恶如市,上不自由,政出左右。”《北史·尒朱世隆传》:“既总朝政,生杀自由,公行淫泆,信任羣小,随情与夺。”唐刘商《胡笳十八拍》之七:“寸步东西岂自由,偷生乞死非情愿[阅读全文]
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