PROFESSOR3

美国,财经界人士,某西方跨国媒体支付稿酬的客座财经评论员。
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中国政府对达赖媒体战存在重大误区!应当指控达赖是“奴隶主”和“政教合一的政客”!

(2008-12-06 19:48:43) 下一个
这是中国政府在“跨文化营销”方面的一个重大误区,即不懂得西方人的价值观。以为以“吾之恶即为人之恶”就能打赢国际媒体战,那是完全错误的理论依据。打媒体战,要以“人之恶而恶之”才能打赢,具体所指如下:
“吾之恶”是什么?是“分裂国家”这种指控。中国人认为“分裂国家”是罪大恶极,但西方人对“分裂国家”根本不认为是一种罪恶。只要有关地区投票通过就可独立,法律和民间舆论都认可。像加拿大魁北克地区就多次投票尝试独立,只是因为没有取得多数票才没有独立。无论统战部的领导人如何用图表解释达赖“大藏区”的阴谋,也无法取得西方舆论的认可,因为立论的基础--“分裂国家”的指控在西方舆论中无法争得同情。
更加重要的是,指控“分裂国家”是全球老大--美国多数人最不认可的“罪名”。因为如果美国认可对达赖“分裂国家”的指控,岂不是说美国当年从英国独立是非法?
所以,对达赖的媒体战应当以“人之恶而恶之”才能取胜。要从以下两方面出击,要理直气壮,大声宣传,不断重复,把达赖搞臭:
1,指控达赖是奴隶主(Slave Owner)。奴隶主是最大的侵犯人权者,拿奴隶的生命当儿戏,想杀就杀,想残就残,这就是西藏当年在达赖统治下的残酷历史真相。这事情如果发生在外国领土,中国可以不管,但也不会反对外国去管。但如发生在中国领土西藏,当然不能允许!外交部发言人应当质问西方媒体:如果你们国内有一位地方首脑是奴隶主,并且肆意杀戮残害奴隶的生命,你们会无动于衷吗?
对这个指控最可接受的就是美国人。因为美国人对贩卖黑奴始终有一种历史负罪感,认为南北战争解放黑奴是正义之战。特别是美国刚刚选出史上第一位黑人总统奥巴马,他如何去支持一个奴隶主?
2,指控达赖是“政教合一”(Caesaropapism)的中国过去的地方政府首脑,现在也仍然是政教合一的政客。这指控不仅有历史事实根据,而且有专业学术著作,见外文出版社出版的藏族作者洛桑赤列专著“论西藏政教合一制度(英文)”。俺就搞不懂为什么外交部和统战部发言人在谈论达赖时,从未使用这么强悍的搞臭达赖的“致命武器”。完全可以为那位藏族作者做一个大力推销吗,让那本书成为西方读者的畅销书!这么有理又有利的事,何乐而不为?
对“政教合一”最反感的是欧洲民众和舆论,因为这让他们想起被政教合一烧死的伽利略和哥白尼,想起中世纪天主教政教合一政体在欧洲肆意破坏人权的黑暗统治。反对奴隶制和政教合一是人类文明的共识,完全可以解释中央政府当年平叛的历史正义性,也可使中国在媒体战中占领“道德高地”,从而争取到普通民众和普通媒体的同情。
达赖一直把自己打扮成是一个与世无争的“宗教领袖”,这是他在媒体战中非常成功的策略。他一直在把中国政府与他的斗争形容成为一个"集权政府"在迫害一位“与世无争”的“宗教领袖”。而中国政府却始终掉在他的这个套儿里艰难挣扎,找不出破解之道。如果中国政府继续过去一贯使用的“分裂国家”的指控,而不是义正严词地、大声地、反复地强调达赖是“奴隶主”和“政教合一的政客”,就将始终在西方媒体中处于下风。因为从西方的价值观来看,中国始终是站在“政治不正确”(Politically Incorrect Side)的一边,即为了“国家统一”而迫害一位“与世无争”的“宗教领袖”。
奥巴马是第一位黑人总统,这很好。中国不能再错过目前这个打赢媒体战的黄金机会了,大声揭露达赖是“残暴的奴隶主”和“可耻的政教合一的政客”吧,让奥巴马在上任之前就了解,达赖是与当年贩卖黑奴的罪恶奴隶主们的一丘之貉!
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回复 悄悄话 那好。您投书时要特别留意把西方社会媒体的角色与它和民众的关系说清楚。由您的文章被删一事可见北京对另一种媒体文化可能很茫然。媒体战对他们来说就成了一场既不知彼也不知己的战争。
PROFESSOR3 回复 悄悄话 回复健的评论:
媒体战的目标和实质是争取中间的普通民众和普通大众媒体的同情,双方主脑人物是否了解事实真相并不重要。打赢媒体战的关键是讲出“关键词”(Key Words),因为多数民众和一般非专业媒体不可能花太多时间去了解深层的真相。中国政府几十年来对达赖只讲了一个关键词即“分裂国家”,这本身没有错,但却无法使中国在媒体战中占领“道德高地”和获胜。如果最近几十年中国一直在反复指控达赖是“奴隶主和政教合一的政客”,他早就臭了,就根本不会成为今日西方政客手中敲打中国的棍子。萨科齐也绝不可能把他当成香饽饽。
回复 悄悄话 所以您一定要直接投书中央、可以多投几人。

不过我认为罗马政客一直都知道西藏和老和尚的真相。他们就是一群伪君子。揭开老和尚的真相的作用主要在于罗马民间、使政客们少些民间的支持。但最终这亦不过是手段而已。在美国生活了这么多年、我对罗马人的道德水平不敢恭维。他们连自己的家人、朋友、邻居也不管、会关心藏人什么的吗。他们的所谓道德不过是跟从一个理性的概念〔我要当好人〕、又或服从基督教的所谓唯一真神的道德命令而已。与中国人发自内心的儒家的仁、佛教的怜悯之心大不相同。开始时我也是对西方人〔好吧、不叫罗马人了〕印象很好的、后来共同生活、工作之后才发现更深一层的现实。中国人民才是真正善良的。只可惜出了鲁迅这样目光短浅的人和柏杨那样的老糊涂为国人制造了重重心理障碍。

我其实十分困惑北京何以对西方如此无知、软弱。毛润之足不出户、却对世界大事了如指掌。外交上不战而屈人之兵、真动起手来则运筹帷幄、决胜于千里之外。今天中国国力百倍当时、西方却陷危机之中、反而一副阿斗模样。就最近的成因说、大概是邓、江的政策造成的。我一向认为中国低头而立、不如昂首而坐。
PROFESSOR3 回复 悄悄话 回复健的评论:
达赖为自己塑造的“与世无争的宗教人士”的形象,是萨科齐见达赖的道德基础。只要中国一天不揭下达赖的这张画皮,萨科齐就会坚持认为见达赖“没有错”。更严重的是,其他西方政客也会不断效仿。原因在于中国政府为了保持与达赖的对话,而不敢与达赖摊牌,不敢为他戴上“奴隶主和政教合一的政客”的帽子。这就为达赖留下了很大的活动空间,也为萨科齐利用达赖玩弄法中关系创造了“道德基础”。在与西方的媒体战中,中国还像个一年级新生,不懂得从何入手。对达赖的“分裂国家”的指控,无法为西方媒体和民众构造任何支持中国的论据,也无法为中国抢占胜负攸关的“道德高地”。而恰恰是中国外交的不思进取,才使中国政府几十年来一直在“分裂国家”的原点中打转,使达赖把自己成功地塑造成了一个“与世无争的宗教人士”!而中国却永远像个被人不齿的被告,不断地在被西方政客们自封的“法官”判决有罪。
嗬嗬,中国的媒体封锁,确实比我们能够设想的更严。
回复 悄悄话 从您这篇完全为北京着想的文章也被删下来看、现状比我想象的要糟。那么现阶段我只有同意您的战术了。但从长远看、达赖不过是浮动目标、如西方手里的风筝、时高时底、随时可以另找说辞。我们必须直接攻击拿风筝的无赖。

建议您直接投书温家宝他们。他们不会象那些网络管理员那么没见识。

PROFESSOR3 回复 悄悄话 回复健的评论:
萨科齐开了欧盟主席见达赖的先例,以后欧盟每一位主席都会效法。所以中国必须提高对达赖的进攻性,取消与欧盟会见后,不应再软下来。但依俺的愚见,政府现在想降温,很愚蠢,又没有争到本来应有的“道德高地”!
PROFESSOR3 回复 悄悄话 回复newportnews的评论:
欢迎转帖,谢谢。不过俺在sina和凤凰博报尝试了上帖,都被删掉了。您可到国内别的坛子试试。
newportnews 回复 悄悄话 高明,这样好的见解,佩服,百拜,我可以把您的博文,转载在国内的网络上吗,让更多的人看到,也希望朝堂上的人看到。
回复 悄悄话 这点上我们是一致的。我的意思是不但要打掉老和尚的道德基础、而且要打掉罗马贼子的道德基础。事实上、西藏根本不可能离开中国的、这是历史的姻缘所定。我对老和尚反而有点同情。他有令人尊敬一面、拆穿了就好、宜点到为止。血债累累、恶人先告状的罗马人不一样、道德上对他们不必留任何情面、只要不动手就行了。若先王在世、以他的语言天赋早就发明了一个可以传世的新词把那些伪君子永远订在耻辱柱上了〔就象他发明纸老虎一词〕。

PROFESSOR3 回复 悄悄话 回复健的评论:
谢谢回帖。中国只是指控达赖“分裂国家”无法拆除萨科齐见达赖的道德基础,因为萨科齐同时承认“西藏是中国领土”。只有把达赖为自己塑造的“与世无争的宗教精神领袖”的形象打掉,还他“昔日奴隶主和政教合一的政客”的本来面目,才能使萨科齐见达赖的道德基础崩溃。
回复 悄悄话 西方、尤其是美国、如此放肆、北京应该指出美国〔还有加拿大、澳洲等〕才是真正的西藏、被赶尽杀绝的土人才是真正的藏人。帮助那些奴隶主、殖民者没有羞耻心的顽劣后代清醒清醒。然后加上您指出的。双管齐下。
回复 悄悄话 您好。

您可能误会我的意思了。
中国政府在心理上太把西方当回事。技术上又往往失措〔当然、比江时代好多了〕。与先王毛润之战略上藐视、战术上重视的、富于主人翁精神的思想刚好相反。

北京只要轻描淡写地指出您揭示的要害即可、不必把那些罗马的后代太当回事。
PROFESSOR3 回复 悄悄话 指控不是法律名词,只是比“指责”更严重而已。
回复 悄悄话 正确。
但是指出、而非指控。没有谁在中国之上裁判。
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