中国有好多好的制度和想法，但是做起来很难

1、两三千年前就有了防民之口，甚于防川，提倡言论自由。为此周政府派职官采风，以了解民间疾苦，而有诗经（相信更多，诗经是孔子总结编辑的，肯定有所取舍，不可能全部选入，出版成本太高，要刻在竹子上，太烦），如今只剩下了唱赞歌的八股文风，对问题大家都是讳莫如深。
2、两三千年前就有了环保思想，不涸泽而渔、畋不掩林，所狩的动物年龄必须符合一定的标准。这个现在还有谁遵守，在德国倒是看到，钓鱼的人都只准带一根钓竿，钓上的鱼必须用尺子量，超过长度才能放入钓桶，否则放生。这些都是公民自觉遵守，相互监督的。
3、两三千年前已经有了民主思想，民为贵，君为轻。这个思想好象也就是在传说中的周朝出现过，周文王修了公园，好像还是现在的野外生态园风格的，象非洲纳米比亚的国家公园，野生动物可以自在生活。老百姓不用付门票就可以进入，还可以在里面打猎，打柴，当然要遵守上面的第二条规则。所以老百姓享受到了生态保护的好处，有了实惠，当然夸奖老周了。今天，连与世无争的佛教圣地都要收昂贵的门票了，本来进行精神熏陶的宗教，也是有信无钱难进来（西方的教堂名胜才收钱，不是名声不收钱），少林寺门票贵呀（不过少林寺应该归入名胜之列了）。我更喜欢少林寺后山的一座小庙，不售门票，不指望你捐款，和尚兢兢业业给你每一次的磕头，敲响法磬，南方的某些寺庙，没有捐款就不给敲磬，所以敲磬的执事必须睁大眼睛看你塞了多少捐款，好像是十块钱敲一下（或者每塞一次钱磕一次头敲一下磬），捐一百块钱，可以磕十个响头（有法磬伴奏的）。欧洲有很多名胜古迹是不收钱的。像德国的无忧宫（法国就收钱，凡尔赛）。市政府可以随便进出，不需要登记什么的。国会是可以随便参观的，只要你自觉排队。如果想看国会辩论，只要事先预约，你就可以进入旁听席（只是不能出声），电视台也每天转播这些辩论，如果到各个区政府，那里的电视播放的节目基本上就是国会正在议论的议题。
还有很多，咱们自己没有好好认真执行的，都在被别的国家实施着。
以前听到过一句箴言，叫做“可怜之人，必有可恨之处”。中国在近代挨打，可怜，中国现在被西方当成威胁，国际地位不踏实，被老美（政治、金融、经济、民用军用技术）、小日（经济技术）、俄罗斯（政治、军事技术）、欧洲（政治、经济、技术）踩在脚底下，被周围的邻居欺负，可怜！但是这些都是我们可恨的缺点导致的最终结果。清政府闭关锁国，腐败无能，文化摧残。新中国改革开放的时候，也有这个问题，教育制度没有把握好价值观，现在这个社会大气候教出来的人，都是唯利是图型的。现实（市侩）主义型的。为什么会出现这种情况，改革开放打破了原来中国人的重义思想，好像诚实、节义都成了阻碍经济改革的反动力。因为经验的缺乏，法律的漏洞，再加上权力的干预（司法机构的独立性的缺位）导致了民众对于裁判权的归属失去了概念，对于权力一再干预，表现的道德价值的灵活性，从而对道德本身的价值产生了质疑。上行下效，于是整个社会道德沦丧了。贪污腐败当然也就无孔不入了。
4、两三千年前我们的祖先就知道人才的人心向背决定了天下的局势。所以招收人才成了一个国家发展壮大的保证。这个道理似乎很浅白，各处的政府和大专院校也是标榜如何尊重人才。但是落实的时候就出现问题了。人才还没有招来的时候，单位的政策都很好，落实住房、工资如何等等。于是人才来了，但是人才过了一段时间又走了，为什么，因为人才招进来之后，就不再是人才了，而是被当作奴才来调教使用，人才不服，整！整到他痛不欲生，于是乎又走了。这就存在一个问题，就是如何摆放人才与单位领导的关系问题。在过去，君主世袭制度，招来人才是不影响君主本身地位为前提的。人才做大，君主的既得利益也大。今天的各级政府，各企业、各院校的领导似乎也是把自己摆放在君主的位置上的。希望人才是用来帮自己打自己的事业天下的。所以，当人才来了之后一个实际的问题出现了，究竟谁拍板，如何分配既定的蛋糕。人才比自己干得更出色，要提拔，超过自己，形成了他的人际势力，怎么办？于是乎，人才和单位领导之间突然出现了竞争关系。这个时候，人们才发现，原来尊重人才，信用人才是要付出代价的！你有这么大的胸怀吗？
所以现在我们面临一个很实际的问题，那就是，现代社会，究竟谁为君？是某个人，某个党还是某个制度？还是全体人民？
还是天下？……虚幻得很！
现代社会和古代社会不同的地方就在这里。古代政治人才没有机会自己成为君主，所以君主可以信用不疑。用一个神话故事，君权神授，解决了一个国家制度中职官升迁的终极矛盾。于是君臣和谐共处（是不是真那么回事，历史证明）今天不同，没有一个家族、一个人可以私天下了，于是今天的君主，现实一点的话，应该是一个制度。该制度不被动摇，任何人都不需要歪曲自己的人格、有机会到达顶峰，而民众、公民都信任他们的人才。老子的无为而治呀！
那么套用黄石公三略的思想，人才的人心向背决定天下的局势，这就意味着，一个最有利于政治精英发展的制度是决定一个国家是否强大的保证。
那么，我们想想，我们目前国内的政治体制，离那个理想的境界还有多远。各位同学，你认为你发挥才干的机会有多大？你会服气你身边的人比你强吗？你会因此心甘情愿地把各大的那份蛋糕让给比你更有才华的人吗？你会因义进退吗？你的人性不会驱动你去追求更多的吗？而在追求时当一个人破坏了规则，但是却没有受到不利益，你会安平乐道，保持心理平衡不去做相同的选择吗？
所以，我们需要一个健康的体制，来迫使我们这么做。但是目前我还真的没有看到一个制度能够做到这一点。民主制度的缺陷在于，在不断的权力较量过程中，各个党派最终被几个企业家族所控制，不能代表最先进的文化思想。这才有了今天的全球变暖，而汽车工业，原油工业早在30年前就掌握了环保燃料发动机技术。才会有全英国老百姓反对，布莱尔还是屁颠儿屁颠儿跟着布什上了伊拉克战车。才会出现报业大亨左右民众思想的事情。

我们需要一个法律制度，一个代议制度。它成为我们的君主，让人才不受压制地施展其才华。同时又为其行为，决策担负起责任。他的言行具有高度的透明性，他不因为私生活问题而被否认其公共行政事务，科研事务中的地位。我们需要思考。我则因为自己的胡言乱语，现在有点头昏，找不到北了。