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正文
走在高高的草原上，
这是无人知道的又一个西藏,
...
瞧我这标题取得，跟歌词似的哈。:-) 不过小白载着我们悠然自得地游弋在这无边无际的大草原上，看蓝天白云下绿色草地上点缀的黑色帐篷、牦牛和马群，听凉风吹动车里挂的“万国旗”（昨晚洗的衣服）伴奏似的哗啦啦的响，让人不由自主就想引昻歌唱：在那遥远的地方，有一个大草原。。。
辽阔的大草原：
草原上的公路：
这一带基本上没有游客只有旅客了。我带的Lonely Planet说以前外国人到若尔盖跟进西藏似，要许可证。因为长途班车的时间非常不可靠，我们昨天和今天走的这一段，LP建议起码要准备一个星期的时间。
路上看到剪羊毛的：
现代草原上的小伙子们的新“马”：
看到从洞里探头探脑的小东西了吗？是不是叫土拨鼠？这小家伙肥敦敦的，跑起来小屁股一扭一扭的，那连滚带爬的样子非常可爱。但是，你可知道这些可爱的小动物却是草原的大害！它们专吃草根，听说内蒙古自治区大片的草原已被他们破坏得成为沙漠了！我想人类的过度放牧应该是主要原因，还有人类大量的捕杀土拨鼠的天敌老鹰、狐狸，使得土拨鼠的繁殖失控。人拿土拨鼠没办法，只好用毒药，而老鹰、狐狸吃了中毒的土拨鼠，也不能幸免。。。这种自然界食品链上的恶性循环，直到失去草原，失去牛、羊。。。
现在牧民们已认识到大自然的生存规律不应被破坏。动物的生息，与人类的生息是依依相关的。这是人工放的篮子，给老鹰做窝：
飞翔的鹰：
今天是在大草原上的第二天，不管怎么摇啊、敲啊，我们那高度表的指针就是停在3500米上一动也不动。但不知不觉地路旁的风景却在悄悄地改变：昨天的草原上放的全是牦牛，今天却开始看到羊群；昨天的草地又绿又深，今天的开始绿里透黄，牛、羊的密度也越来越高了。
羊群：
高密度放牧和帐篷群：
帐篷（花湖）：
路上常有牛、羊群与我们争道：
牧民转移草场：
在转场的一家人。牧民们都非常友善。
女主人：
男主人：
跟着家里转场的男孩子和他的狗：
告别大草原，开始进山了：
牦牛在那高高的山上：
路过红星乡，旅友要找厕所，就进了村。看到了不在景点里普通藏民的生活。
红星乡的大街：
白塔：
村里的小庙。这里才是村民们每天来转经的地方：
藏民家如果有男孩子，起码要送一个去当喇嘛。红星乡的喇嘛寺是方圆一带的喇嘛学校。小喇嘛们每天要上课，上课就是背经文。经文背好了就可以上甘肃的拉布楞寺的佛学院，注册当个大喇嘛。
上课的钟声响了，在外面玩耍的小喇嘛们跑回去上课：
最后一遍的钟声已经敲过，要迟到了！这个小喇嘛抱着靴子拼命跑！（喇嘛进寺要脱鞋）
从喇嘛寺看出去，风景优美：
这家的喇嘛兄弟回家看看：
后来我们终于在红星乡中心小学里完成这次停车使命。
一家三代5口全在这匹“马”上，可以和我们的小白比美哈：
郎木寺，地处四川与甘肃交界处，，镇里的居民们已经是藏、汉、回的混合。1413年建的古老藏寺与清真寺相对，东边的大草原与西边的黄土高原相望。从这里我们进入了旅途的第五个省—甘肃。
郎木寺后有天葬台。天葬是藏民俗中神圣的仪式，现在游客们都知道这个天葬台，藏民自然就不会到这里来了。汉族游客们现在遍布西藏，将藏民不同的习俗、宗教当旅游娱乐活动，虔诚的佛教徒在拉萨街上的一个五体投地长拜，你看那闪光灯此起彼伏、快门声响成一片，跟那模特儿出场似的。
夜宿碌曲县城。碌曲附近有个石林（50公里），原林场改成公园，也趁着国内的旅游潮让职工、老乡们先小康一把。
停车场在几公里以外，去看石林必须花钱坐马车：
今晚住碌曲供销宾馆。附近有邮电、公安、公路等等宾馆，条件都差不多，都是原招待所改名的。
吃晚饭时，遇一独行侠。3、40岁年纪，自称山东人，用公共交通工具旅行。已走过很多游人稀少的地方。看我们这桌侃得热闹，忍不住从旁边的桌子上插嘴。还向我们推荐橛麻猪，说是地方特色的美味。那橛麻猪一份就要用掉我们晚餐财政计划的一半，嫂子肯定不让。我只好看着他桌上那份橛麻猪，暗自咽了好几下口水。问他为什么一人行，他笑答：可以随时准备着有艳遇呀。后来发现我们居然同住供销宾馆，看来真是英雄所见略同哈。
这是无人知道的又一个西藏,
...
瞧我这标题取得，跟歌词似的哈。:-) 不过小白载着我们悠然自得地游弋在这无边无际的大草原上，看蓝天白云下绿色草地上点缀的黑色帐篷、牦牛和马群，听凉风吹动车里挂的“万国旗”（昨晚洗的衣服）伴奏似的哗啦啦的响，让人不由自主就想引昻歌唱：在那遥远的地方，有一个大草原。。。
辽阔的大草原：
草原上的公路：
这一带基本上没有游客只有旅客了。我带的Lonely Planet说以前外国人到若尔盖跟进西藏似，要许可证。因为长途班车的时间非常不可靠，我们昨天和今天走的这一段，LP建议起码要准备一个星期的时间。
路上看到剪羊毛的：
现代草原上的小伙子们的新“马”：
看到从洞里探头探脑的小东西了吗？是不是叫土拨鼠？这小家伙肥敦敦的，跑起来小屁股一扭一扭的，那连滚带爬的样子非常可爱。但是，你可知道这些可爱的小动物却是草原的大害！它们专吃草根，听说内蒙古自治区大片的草原已被他们破坏得成为沙漠了！我想人类的过度放牧应该是主要原因，还有人类大量的捕杀土拨鼠的天敌老鹰、狐狸，使得土拨鼠的繁殖失控。人拿土拨鼠没办法，只好用毒药，而老鹰、狐狸吃了中毒的土拨鼠，也不能幸免。。。这种自然界食品链上的恶性循环，直到失去草原，失去牛、羊。。。
现在牧民们已认识到大自然的生存规律不应被破坏。动物的生息，与人类的生息是依依相关的。这是人工放的篮子，给老鹰做窝：
飞翔的鹰：
今天是在大草原上的第二天，不管怎么摇啊、敲啊，我们那高度表的指针就是停在3500米上一动也不动。但不知不觉地路旁的风景却在悄悄地改变：昨天的草原上放的全是牦牛，今天却开始看到羊群；昨天的草地又绿又深，今天的开始绿里透黄，牛、羊的密度也越来越高了。
羊群：
高密度放牧和帐篷群：
帐篷（花湖）：
路上常有牛、羊群与我们争道：
牧民转移草场：
在转场的一家人。牧民们都非常友善。
女主人：
男主人：
跟着家里转场的男孩子和他的狗：
告别大草原，开始进山了：
牦牛在那高高的山上：
路过红星乡，旅友要找厕所，就进了村。看到了不在景点里普通藏民的生活。
红星乡的大街：
白塔：
村里的小庙。这里才是村民们每天来转经的地方：
藏民家如果有男孩子，起码要送一个去当喇嘛。红星乡的喇嘛寺是方圆一带的喇嘛学校。小喇嘛们每天要上课，上课就是背经文。经文背好了就可以上甘肃的拉布楞寺的佛学院，注册当个大喇嘛。
上课的钟声响了，在外面玩耍的小喇嘛们跑回去上课：
最后一遍的钟声已经敲过，要迟到了！这个小喇嘛抱着靴子拼命跑！（喇嘛进寺要脱鞋）
从喇嘛寺看出去，风景优美：
这家的喇嘛兄弟回家看看：
后来我们终于在红星乡中心小学里完成这次停车使命。
一家三代5口全在这匹“马”上，可以和我们的小白比美哈：
郎木寺，地处四川与甘肃交界处，，镇里的居民们已经是藏、汉、回的混合。1413年建的古老藏寺与清真寺相对，东边的大草原与西边的黄土高原相望。从这里我们进入了旅途的第五个省—甘肃。
郎木寺后有天葬台。天葬是藏民俗中神圣的仪式，现在游客们都知道这个天葬台，藏民自然就不会到这里来了。汉族游客们现在遍布西藏，将藏民不同的习俗、宗教当旅游娱乐活动，虔诚的佛教徒在拉萨街上的一个五体投地长拜，你看那闪光灯此起彼伏、快门声响成一片，跟那模特儿出场似的。
夜宿碌曲县城。碌曲附近有个石林（50公里），原林场改成公园，也趁着国内的旅游潮让职工、老乡们先小康一把。
停车场在几公里以外，去看石林必须花钱坐马车：
今晚住碌曲供销宾馆。附近有邮电、公安、公路等等宾馆，条件都差不多，都是原招待所改名的。
吃晚饭时，遇一独行侠。3、40岁年纪，自称山东人，用公共交通工具旅行。已走过很多游人稀少的地方。看我们这桌侃得热闹，忍不住从旁边的桌子上插嘴。还向我们推荐橛麻猪，说是地方特色的美味。那橛麻猪一份就要用掉我们晚餐财政计划的一半，嫂子肯定不让。我只好看着他桌上那份橛麻猪，暗自咽了好几下口水。问他为什么一人行，他笑答：可以随时准备着有艳遇呀。后来发现我们居然同住供销宾馆，看来真是英雄所见略同哈。
大部分旅友只有轻微的反应，有一人黄龙后（过岷山4000米）的晚上有较强反应，第二天就好了。