得了吧

心悦君兮君不知

　　《越人歌》

　　今夕何夕兮，搴州中流。

　　今夕何夕兮，得与王子同舟。

　　蒙羞被好兮，不訾诟耻。

　　心几烦而不绝兮，得知王子。

　　山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

　　《越人歌》出自汉代刘向编纂的《说苑;善说篇》，是以古越语写成的诗歌，是划舟的人用自己的语言朝这同舟的王子表达内心的欣慕。舟子的性别向来成为争论的焦点，理学家朱熹惊恐于一个男人向另一个男人歌唱，笔伐道：“其义鄙亵不足言”。到了近代梁启超先生也不能忍受这种性别取向，将舟者推为越女。

　　管它男子还是女子，而年少时我反复读它，是一见钟情后的欲罢不能。是说着一个少女埋藏最深的心事，是有些轻怨，又含嗔带痴的呓语。于是但凡读到与暗恋有关的诗句都拿来相较，终是觉得这首最好。后来爱上了用电影与心事共鸣，在《夜宴》中听到青女用《越人歌》唱出的孤寂。

　　那些昏暗的画面下，没有配乐，只有这首《越人歌》回荡在空旷的大殿之上。青女一身的清素装扮，越过了影片里铺天盖地的血红。是凶涌燃烧的欲望里，开出的一朵，唯一洁白的花。

　　心悦君兮君不知。

　　青女用这首寂寞至极的歌，唱出了对王子无鸾所有的思念。

　　无鸾说：一个人不懂另一个，懂了，就不寂寞。

　　寂寥的歌声，叫我想起金庸笔下一个女子的模样。青衣淡淡，玉箫幽幽,一个叫程英的女子，独自在夜色下吹奏《淇奥》。这一刻，寂寞无可言说。唯有风里荡着这首《淇奥》。却反复只得五句“瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。

　　《淇奥》是《诗经;卫风》里，卫人颂卫武公美德的句子。站在爱情的立场，却是用一个女子的目光，来赞美德才兼备的男子，是在诉说她难以忘怀的情意：

　　看那淇水弯弯的水岸，碧绿竹林片片相连。有个男子像切磋过的象牙那般雅致，像琢磨过的美玉那般和润。赞那男子仪表堂堂，再赞男子才华无双。

　　萧曲吹得虽是《淇奥》，可我，在程英幽淡的箫声背后却听出了《越人歌》的调子。

　　可程英不是越女。不能像越女那样，用清越的歌喉表达对鄂君的爱慕与期许。她只是那个淡淡的程英，纵使心中藏满爱意，亦只能仰望星空，用淡淡惆怅、淡淡悲凉的箫声，用箫声里的这首《淇澳》演绎一场“心悦君兮君不知”的故事。

　　而我说诗词却拉上小说里的女子，只是因了太喜程英缘故。读她像走过诗经乐府、走过唐风宋词后，悄然邂逅到一缕静静绽放的幽香。有兰花的静谧，有竹菊的君子之风。一支萧曲荡起一弯碧水，吹动一帘竹风。

　　还记得程英简洁的茅屋里，杨过醒来，瞧见那抹细致的身影。在揉皱的纸片上，看见“既见君子，云胡不喜”的字样。

　　云胡不喜？云胡不喜！怎么才能不让自己喜欢你！

　　鄂君，听懂了越女的歌唱，回她以同样的情谊，成就一段千古的佳话。

　　而杨过不是鄂君。正因为他不是鄂君，亦不是《淇澳》中温润如玉的少年，他是性情极端的神雕大侠。他不懂程英，或者不想懂，不能懂程英。他有他一生的追求-龙儿。生为龙儿，死亦为龙儿。所以注定不能懂她，注定要辜负这样一个深情的女子。

　　一个人不懂另一个，因为爱不被回应，所以觉得可怜，寂寞。

　　而程英，心悦君兮，与他无关。

　　程英的玉箫只在深夜里孤鸣。于她，不需要他来回应，不需要他的共鸣。只是把所有心情都付与清风。

　　心悦君兮，她为他一针一线缝制新衣；

　　心悦君兮，她可以摆下八卦阵型,与他挽手赴死；

　　心悦君兮，她可以不顾生死，在断肠崖边，只为他取那仅剩的半颗绝情丹丸；

　　心悦君兮，她更可以与他以兄妹相称，退出了，不奢求一丝的回报，愿意无悔的为他付出。

　　心悦君兮，是扑向宿命的身陷，无法闪避亦无法逃离。

　　心悦君兮，是她最初和最后的际遇。

　　心悦君兮。。。

　　想起幼时奶奶说过的故事，公园的海棠,胭脂一般的盛开。人在花间，无论远近却嗅不到花香。海棠虽艳却无香。那时，不懂。海棠的花香去了何方？等到蓦然心悦的那一刻，才看见海棠装扮人间的姿态。海棠香气，是化成了对爱人所有的思念。海棠无香，是怕人闻见她暗恋的心事，所以舍去了香味。

　　亦莫不如程英一生的心情，只在心里浓浓的爱恋，毫无计较的付出，却散发淡淡的神情，暖暖的姿态。

　　站在无香的清风里，再去周惠的那首《不想让你知道》：

　　不想让你知道 /在我心中 /你多重要 /让你永远都记得我好

　　却又仿佛看见桃花林中，程英站在花下吟诵：

　　问花花不语,为谁落?为谁开? 看春色三分，半随流水，半入尘埃。

　　在时光揉碎的记忆里，我亦看见，一个女子最深的寂寞。那是自己一个人的《越人歌》，是在青春韶华中遭遇到爱情最远的距离。人如花，花如人，为他开，为他落。落英缤纷里，独自吟唱自己的歌。

　　山有木兮木有枝。

　　心悦君兮君不知，但“即使世上所有的人都抛弃他。我不会，爱情不会。”

（注：深谢原作者，小得收藏制贴，10/19/2010）