得了吧

妾心波澜誓不起
　　
      《烈女操》
　　----孟郊
　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。
　　贞妇贵殉夫，舍生亦如此。
　　波澜誓不起，妾心古井水。

　　我不知道写出“心心复心心,结爱务在深。”的孟郊也能写出这样的诗句，那短短几句把情投意合、相爱不离心思写得淋漓尽致的他，骨子里也全是迂腐。

　　这阙列女操写得荒谬，整首诗均是赞颂贞节，宣扬“贞妇贵殉夫”，可见当时的社会风气，封建礼教均对女子束缚得极死。

　　自周天子定制而分天下，我中华便多号称以礼而治国，原本多用于治国平天下，即所谓的“名位”，也是孔子所谓的“君君、臣臣、父父、子子。”

　　至了后来，“礼”在伦理道德方面也具备了相当广泛的含义：有孝、慈、恭、顺、敬、和、仁、义等等。

　　恰是这个“礼”字，在那个男尊女卑的时代，逐渐成了保障男权、束缚女子的枷锁。

　　再看这诗，一句“鸳鸯会双死”直令人发笑，再加上个“舍生亦如此”就是着人愤慨了。偏偏它正是当时女子地位的真实反映：拿了动物和植物做榜样，要求女子贞烈。

　　所谓的贞妇烈女便是指古时那些刚烈有节操的女子，或是夫死守寡，或是殉夫而死，或是抗拒强暴，总之，便是把声名看得比命重要。

　　这是何必，我总认为，人生短短数十载，总要自已活得开心便好。

　　说什么梧桐、鸳鸯，人非草木禽兽，哪里能混为一谈，若是为一个好名声，拿着木头牲畜做为自已的学习对象，那真的是枉自为人了。

　　想起初读这诗时，只看到了一句“波澜誓不起，妾心古井水。”细细读来，竟也有满腔的哀怨，如融雪沾衣，不经意间冰入骨髓。

　　我看到了井旁素衣如雪的女子，她年华锦瑟，泪似珠，声如泣，那些鸳鸯梧桐、烛花灯影，一提便是心中的疼，或许并无什么家长强近，舆论非议，她只是心死罢。

　　那可是“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的无奈，还是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”的伤痛。

　　元稹，那痴情得让人叹息的伟大诗人，无论是他的《离思》五首还是《遣悲怀》三首，均是为他的亡妻韦丛所写，字字如诉，句句噙血。

　　我仿佛还能看到，一个清癯消瘦的男子，擎一杯冷酒，当秋风残月，一字一字的念着：

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

　　他的爱人已死，带走了他的全部情感，如一片浮云，来无影去也无踪，那些伤疼只隐于心的最深处，在寂寞的难眠之夜，辗转反复之时，轻轻的一触便是鲜血淋漓。

　　他以为他忘了，在转身的瞬间他竟又想起了她，那样子的巧笑嫣然，盼兮倩兮。原来那张脸是再长的年月，再深奥的道术也抹去不了的。她一直都在，在他的每一次呼吸，每一秒的思念中。

　　道家多求清心寡欲，道家只修鹤骨仙风，可是，元稹却写下这样的诗句：

　　同穴窅冥何所望？他生缘会更难期！
　　惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

　　他也知道他所谓的修道只是自欺欺人罢，他的心永远长傍着那人，如同古井之水，再不能起半点波澜。

　　莫非这样一生一世一双人的爱情，换来的只有悲剧么，如王维、如苏轼、如纳兰，我不信，那旧陈的乐昌公主，数年苦候，换来破镜重圆的佳话，她用她最美的年华和青春，告诉我们不放弃，便总会有希望。

　　《本事诗》中，曾提到乐昌公主“才色冠绝”，且把它当做是一般文人巴结权贵的恭维话，可是乐昌的所行所止的确是难得知情识礼，难得的更是她的眼界胸襟，并非一般闺阁所为。

　　适时陈国多行奢靡之风，王公官僚无不沉溺于一日一日的寻欢做乐中，玉树后庭花，花开不复久。乐昌便生于那个时代，贵为公主，她注定是要嫁于权臣贵族。可乐昌并不愿那样虚熬终身，自主选择了江南才子徐德言为妻。

　　才子佳人，已是数世结下的传奇，乐昌生来对权势富贵看得太多，所以她选择的是一份平凡的爱情，流光度尽胭脂色，煮茶傍得泼墨香，也是琴瑟相合的幸福。只是在那个时代，身不能由已，又哪里来的幸福。

　　成婚不久，陈国为北方隋所灭，旧陈后主及皇族被虏北上，乐昌亦在此列，临行前，她将一面铜镜摔做两半，与徐德言各执一半，并同约定：每年正月十五，均在长安街市叫卖铜镜，以此为记，直至重逢。

　　我不知道乐昌是出于一种怎样的心情才许下这样的誓言，国破家亡，明天是生是死也不可知。那遥远的长安，对她来说，应是未知的恐惧，可她却执了那破镜，笑意满满的告诉徐德言：今生来日，必能相见。

　　她的心中也是没有答案的罢，她希望的是，徐德言能好好的活下去，而自已会怎样，她却全没有考虑。承君一诺，守至一生，他那样的君子，绝不会不遵守对一个女子许下的诺言。

　　乐昌是给他、也是给自已一个虚无飘渺的希望，做为在这个乱世苟且偷生的借口。

　　这是何等聪明的女子，更是大爱无言，上止若水，若不是她的一片苦心，哪里能有来日的相聚。

　　乐昌至了长安后，被赐给丞相杨素为妾，或许杨素为乐昌也曾百般宠爱，钟情无双，只是那样刚烈的乐昌怎么会忘怀故国，失信于旧人呢？

　　年年的正月十五，她都依誓命老仆持破镜上街叫卖，一年不得，再是一年，她始终不曾绝望，不管徐德言是否已死，不管徐德言是否背信弃义，不管徐德言是否到来，她始终在等，在等，一直在等。

　　我很诧异，究竟是什么能令她如此，杨素亦是一代英豪，富贵荣华也不并委曲了她去，只是结发夫妻，那份情谊是什么都不能换的。

　　若说到贞烈节妇，有谁能比得上乐昌，那些愚昧的女子只会一昧的重视声名，不管自已早是一片狼藉，可悲可叹。而乐昌不然，她的忠贞，她的坚持，只是为了爱情。

　　那美得恒永的爱情，是她心中的花，纵是耗尽年华，竭尽生命也不会后悔，虽是身陷囹圄，也要守此一诺。在静夜无人时，她想起过去的美好时光，甜蜜笑着，那张已经了风霜的脸也变得明媚起来，只凭了那一点回忆，便能渡过这一生，乐昌，便是为了那曾经的灿烂而存在。

　　她说：我无怨无悔的等着，只愿在你的心中也能有同样的期待，不管结局怎样。我的心中有你，便再容不下其它，那些才子豪杰，都是别人说的笑话，我俩怎能相忘相弃。

　　今日何迁次，新官对旧官；
　　笑啼俱不敢，方验作人难。

　　我是如此诚惶诚恐，小心翼翼，若是再见，不要管我是多么的尴尬，请带我离开，那便是我多年所乞。

　　所幸的是，徐德言并不是什么负心男子，他终于到了长安找到了乐昌。俩人执了镜去杨素面前哀诉，竟将杨素打动，放乐昌自由，从此以往，两人云游四海，只羡鸳鸯不羡仙。唐太宗十年同年而死，夫妻合葬一墓，以铜镜陪葬。

　　破镜重圆的故事至此已有了一个完美的结局。

　　读多了些绯侧缠绵的故事，却被这样一个平凡而温馨结局感动得几乎落泪，世事总是无常，总望得能多些圆满。我能看到，他们脸上那恬淡而幸福的笑容，历了千年，仍是那么动人。

　　人世盛衰成败，不过一梦，平淡反而是最真的，这个道理，乐昌她早已知道，她的心，如同静水，才能勘破那些繁华欲世，我想，她亦是妾心古井水，再不起那些荣华的波澜。


(深谢原作者，小得收藏制贴10/22/2010）