-牧歌

日本阳明学[编辑]

日语汉字为“陽明学”，平假名形式为“ようめいがく”。

阳明学自明朝中后期传入日本（据称时87岁高龄的日本高僧会庵为首个传播者），当时为日本安土桃山时代，后在日本进一步发展，并对日本后世影响深远。著名学者如有“近江圣人”之称的中江藤树（一般认为是日本阳明学的鼻祖）。明末清初思想家朱舜水东渡日本，进一步传播了阳明学。

日本江户时代中期，有著名之阳明学者三轮执斋，著有 《标注传习录》（卷上、中、下及附録，共四册） ^[1]。幕末时期有佐藤一斋，著有《传习录栏外书》 ^[2]。

阳明学对近代日本武士道精神的形成影响很大。

阳明学于明治维新时期成为日本的显学，对明治维新有很大的促进作用。时很多著名政治人物，兵学者均是阳明学追随者，著名的如日本“武圣”东乡平八郎，革命家大盐平八郎，“倒幕魁首”西乡隆盛，其他的倒幕健将如：吉田松阴、高杉晋作、河井継之助、佐久间象山等等。

此外，日本二战后的领军作家三岛由纪夫创作也深受阳明学的影响。

日本学者井上哲次郎, 著有 《 日本阳明学派之哲学》, 详述阳明学从江户到明治时期的传承^[3]。此外，学者高瀬武次郎著有 《 日本之阳明学》, 列出从江户到明治时期的 31位日本阳明学者的生平和思想^[4]。

参考文献[编辑]

研究书目[编辑]

• 钱明：《阳明学的形成与发展》（南京：江苏古籍出版社，2002）。
• 吴震：《阳明后学研究》（上海：上海人民出版社，2003）。
• 吕妙芬：《阳明学士人社群》（北京：新星出版社，2006）。
• 岛田虔次著，蒋国保译：《朱子学与阳明学》（西安：陕西师范大学出版社，1986）。
• 岛田虔次著，甘万萍译：《中国近代思维的挫折》（南京：江苏人民出版社，2005）。