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金韵琴:我与姐夫茅盾晚年闲聊的私人记录

(2023-02-06 07:11:10) 下一个

作者金韵琴:茅盾的内弟媳,1975年在茅盾先生家做客半年期间,与姐夫茅盾闲聊的私人记录,本文所记为部分日记整理,是茅盾在此特定赋闲时期的生活起居和思想风貌的真实写照。

到茅盾家作客  一九七五年六月十日

我终于听从雁姐夫 (茅盾名沈雁冰。从40年代第一次见面起,我一直称呼他“雁姐夫”。这是因为我的丈夫孔另境是茅盾夫人孔德沚的胞弟)的劝告,办了退休手续,离开上海,转道安徽,到北京雁姐夫家去作客。

从1974年6月15日开始,雁姐夫12次来信,邀请我去他家作客。到了1975年5月9日,他甚至在信里说,不知道哪一天会“一睡下去就此再也不醒来”,所以一定要我申请退休,快去北京,不要在经济上多作计较。

由于雁姐夫一再诚恳地邀请,我终于写了报告,申请退休。6月4日,我领了最后一次工资。同事们举行了欢送会,大家为我能到茅盾家作长客而高兴。

谈郭沫若  七月十三日

雁姐夫看到我在阅读郭沫若的 《李白与杜甫》,就谈起郭沫若来了。

他转述别人对郭老的意见说,郭沫若的褒李贬杜,不少人有意见。有位专家说郭老先生有一个框框,是李好杜不好。比如说:李杜都饮酒,郭老却说杜饮酒不好,不说李饮酒不好;在信道方面,不说李信道,却说杜信道。李、杜都曾赞扬哥舒翰,但对李只当不看见,对杜却严肃批评。因此不少人私下说郭老不是实事求是的。——即使现在人不便直说,将来却难免有人要说的。然后他谈到中苏边界的划界问题,说郭沫若在这方面是立了一功的。他说唐朝的李白,据说出生在“碎葉”这个地方。可是在古书上,刚巧这两个字破损得难以辨认,尤其是“葉”字底下的“木”字,已经完全看不见了。经郭沫若判断,这是“碎葉”。这个地方,虽然现在划在苏联国境内,但可以看出,那一大片土地原来是我国的。因此郭沫若对中苏边界的划分,立了一个大功。

谈康生和邓拓  八月十二日

晚上,因谈到刘少奇的下落——不知他是否尚在人间,而引出了雁姐夫的回忆。他说,WG前,有一天,刘少奇突然召集一批人到中南海的紫光阁去开会。这些人中有康生、王冶秋、邓拓、齐燕铭等。雁姐夫作为文化部部长,也去了。会后,刘少奇说:“你们几位等一等,我还有一件事要问问清楚。我接到报告,说邓拓利用职权,在荣宝斋以自己的画,自己定价,换取公家的名画。有这件事吗?这是个严重的问题。邓拓当即辩解说:“事情是有的,但并不像传闻所说的那样。我拿自己收藏的画,标价出售,看到别人的画,和我的标价相同,而且又觉得比我的好,就跟荣宝斋的同志商量,用自己的画换来了。刘少奇说:“荣宝斋还不是因为你是北京市委管他们的上司,才肯让你按照你的意志换给你的吗!”邓拓说:“这不是我先想出来要这样干的,康生同志早已是这样做的。王冶秋同志可以作证。他是文物局局长,也知道这样的事。

当时康生也在场,听了邓拓的话,低头不语,显得十分尴尬。在座的人都很惊讶:邓拓竟敢当着康生的面这样说,使他下不了台。这时候,刘少奇就用婉转的语调,和悦地说:“邓拓同志,你就把那些换到的画拿去换回来,或者请荣宝斋的同志重新核实划价,把不足之数补出来。以后可不能再这样做了。”这是wg以前发生的事。

后来,wg开始了,邓拓很早就被揪出来了,被安上什么三家村之一的罪名,逼得他自杀了。这件事,很难说和康生没有关系。联系到标价换画的事,更使雁姐夫有这样的想法。

对于康生,雁姐夫很早就有看法:wg前,康生对京剧古装戏特别感兴趣,文化部有什么古装戏演出,他总是每演必到,尤其对 《李慧娘》、《敫桂英》等鬼戏,兴致更浓,拍手叫好,盛赞不已。哪里知道,文化大革命一开始,他立即180度转变,跟着江青批判起鬼戏来了。因此,雁姐夫最后说:“难道他不应该首先批判他自己吗?”

谈柯庆施  八月二十四日

“柯庆施又名柯怪君”,雁姐夫说,我很早就认识他了,那时他还小,参加了共产主义青年团。第三国际开会,我国派了一个代表去苏联出席,这个代表就是他。他是见到列宁,跟列宁握过手的人。1921年冬,陈独秀住在上海渔阳里二号,有一天法租界捕房去陈家捕人,柯怪君也在,一同被捕,拘押五天后才保释。后来,我从新疆回来到达延安时,又遇见了他。他已经不像从前那样瘦小,长得又高又大了。站在旁边的人开玩笑说:“他是有名的酒家之一。所谓‘酒家,是说他会喝酒。全国解放后,他先在南京当市长,后来当了上海市委第一书记,也抓起文艺来了。当然,他的身体比我好,年纪比我轻,但想不到他会死得比我早。”

为周钢鸣写字  七月十一日

周钢鸣曾经从广东来信,请雁姐夫写字。

今天上午,天气晴朗,雁姐夫精神很好,在起居室里走了两圈,对我说:

“韵嫂,请你帮个忙,我给广东的周钢鸣写字,还掉这笔债。”

我应了一声,立刻拿出笔墨纸砚,磨好了墨。

雁姐夫给周钢鸣写的,是一首他过去创作的诗,题目是 《在海口观海南歌舞团演出》。他在1962年初有海南之行,这是到达海南岛后在海口市观看海南歌舞团的演出以后所写的诗篇,诗里歌咏南国风情,写给广东省的周钢鸣,正合适。全诗共八句:

黎家歌舞汉家女,幼苗新培茁如许。

旧谱清词翻慢调,声声如闻蕉滴雨。

一奏三弄思若抽,曲终镗庆丰收。

庆丰收,于何有?归功于人民公社。

写完了给周钢鸣的条幅,还剩下很多墨汁,雁姐夫说:

“给你也写一幅吧。” 我很高兴。雁姐夫选了一首 《观朝鲜艺术团表演扇舞》,是1958年12月在北京创作的。全诗是:

素袖轻扬半折腰,连环细步脚微挑。

低徊画扇百花绽,炫转长裾万柳飘。

鸾哕龙吟焕星斗,风驰云卷出虹桥。

曲终更见深心处,嫩绿重台捧赤幖。

因为我磨着墨时,只觉得迎鼻扑来的是一股清香味儿,再看看他写下的墨迹,又黑又亮,就好奇地问:

“这块墨,看起来跟平常的墨差不多,怎么有一股香味,而且写出来的字,好像闪着乌光似的。”

“这是清朝宫内的贡品哪,是一种特制的墨。”雁姐夫解释说。

“这些墨,是政府送给我写字的。现在还留着几块,估计我是写不完的了。”

雁姐夫写完字,总要退后一步站得远些,从上到下瞧瞧字写得匀不匀,直不直。有时微笑点头,有时皱眉摇头。

谈章士钊  七月十二日

今天,谈起国共和谈的事,就很自然地谈到了章士钊。雁姐夫对章士钊很熟悉,他说:

“章士钊是个出名的爱说大话的人。他有三个老婆,分住在香港、上海、北京,是位瘾君子。去年九十多岁的时候死了。死前他曾夸口说,凭他的关系,可以使台湾和平解放。中央特派专机,把他从北京送到香港,以便转往台湾。不料在香港一病不起。死后,再派专机把他的遗体运回来,开了追悼会。香港的国民党报纸骂他是‘吃十方的,连青红帮也要吃,因他做过杜月笙的参谋。只是蒋介石因为国民党政学系里有不少人是章士钊的同学或老友,曾与章有纠葛,在蒋介石面前说他的坏话,因此得不到蒋介石的任用。章士钊著有 《柳文指要》 一书,定稿于1964年,那时他八十四岁。wg开始,章士钊见形势不好,连忙主动向中华书局提出,要将该书抽回,不再出版。到1971年,美国总统尼克松访华,外交路线有变化,中华书局才决定出版 《柳文指要》 大字本,共三套,定价三十余元。书是徐调孚校对的。然而徐调孚在1971年已经退休,为了出版这部书,特地把他从南方请到北京来。中华书局给这部书写了个前言。章士钊的女儿看了不满意,要求修改。中华书局作了改动,但对章士钊的治学观点和方法仍作了必要的批评,说他‘未能很好地运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点来研究历史、解释柳文,对社会发展的论述持有循环论的错误看法,对柳宗元这个历史人物缺乏严格的阶级分析,过分夸大了他在历史上的进步性。章士钊的女儿坚持要把这些话删去。其实这样的批评,对章士钊还是客气的。中华书局估计他女儿又会提出意见,因此事先把前言送给周总理看过,周总理表示同意。当他女儿提出意见时,书局回答说周总理已经同意,再要删改,请向国务院提出。这样,他女儿才算作罢。其实,任何书文,作为读者的广大人民群众才是真正的公证人,会作出历史的判断;客观存在的事物,谁也不能歪曲,任何主观的毁誉是不会起作用的。”

化名和笔名  七月十六日

济南三中的包子衍,把 《鲁迅日记》 中有关雁姐夫的事,一一摘录整理,寄来请他审阅。雁姐夫改了两处。其他小地方,因为是一些小事,也就算了。另外,问“方保宗”和“明甫”是不是他在当时的笔名。雁姐夫说:

“这些都不是笔名,而是我的化名。‘方保宗,是我在日本时用的化名。‘明甫,是我在国内用的化名。因为我每次搬家,都要改换一个名字。”

我想到了雁姐夫与另境通信时,经常用一个“玄”字署名,便问他是什么意思。他回答:

“这是我笔名‘玄珠的简写。玄珠是有典故的,出在 《庄子》 里,说的是一个国王丢失了一颗玄珠,一再命人去找,找不到。最后终于找到了。”

说着,雁姐夫从书架上很快找出一本 《庄子集解》。他翻查了一阵,在 《天地篇》 里指给我看以下一段文字:

黄帝游乎赤水之北,登乎昆仑之丘而南望,还归,遗其玄珠。使知索之而不得,使离朱索之而不得,使诟索之而不得也。乃使象罔,象罔得之。黄帝曰:“异哉!象罔乃可以得之乎?”

雁姐夫一面念,一面解释:

“玄珠,意思就是真理。用智慧得不到,用眼睛也得不到,用聪明也得不到,而无心却独得真理也。庄子的道学是玄虚的,须在遐思中得之。”

《庄子》 这部书,是雁姐夫在湖州中学念书时念过的。“玄珠”这个笔名,在他上世纪二十年代写文章时就已经使用了。我很惊奇地发现这本书上盖有“玄珠六十八岁后所读书”的印章。可见雁姐夫对 《庄子》 很有兴趣,非但“玄珠”的笔名典出《庄子》,而且到了老年还在经常翻阅呢。

 
 
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