从下面转帖的视频里,似乎可以看到以下几点:一,她在运笔时基本不捻管。她执笔的大拇指位置比较高,也不方便捻管。要想捻管顺畅,拇指和食指的第一指节最好相对于接近的高度。二,她大量使用空中捻动笔杆的动作。经常时每字后放松执笔,调整角度,然后写下一个字。有时候连写几个字后,调整一次。这个动作可以放松肌肉关节,符合人体工效学。另外一个目的就[
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下面贴的视频里,展示的是捻管转笔写篆书里的转折。不过,实际上多数人写篆书并不一定用这个方式,而是采用分段对接,不捻管。比如。陈忠建示范的篆书,就属于第二种。
颜真卿的字,有篆籀之气,是外拓笔法/结体的代表人物。这与他的家学渊源有关,尽管从张旭那里,颜真卿也学过王羲之一路的内擫笔法(欧阳询也许是内擫笔法的极致代表人物)。
如果捻管是[
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![](/upload/album/7d/ea/08/31c2cd4e7732PnFG895U.jpg)
几个月前临的。[
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![](/upload/album/42/cf/54/7931adf410335R3ZoXD9.jpg)
前些天得知台湾教授书法的陈秀玉老师因病去世了。看陈老师去年录的一个视频,我猜测她在接受癌症治疗—化疗或放射治疗已经明显改变了她的样子。我开始练字写毛笔字后,经常看YouTube视频,揣摩别人的书写动作。有一天就看到了陈老师的一个视频,然后就追踪了她的其它视频。陈老师注重基本笔法,循循善诱。她的视频及讲解尤其对我理解调锋和中锋用笔有启发。她[
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![](/upload/album/3c/38/09/a9f12db40620rHma5QS9.jpg)
唐摹本黄庭经似乎不是临摹王羲之墨迹,其风格与智永更加接近,应该是临摹晋以后的墨迹。捺画特别尖锐而且拉长,也是晋以后的风格。[
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![](/upload/album/50/dd/0d/ee260f2f6133JrRu8IyO.jpg)
完成初临道德经。尽管有人说这个唐拓本是基于王羲之墨迹的,我感觉还是很可疑的。可惜书圣的真书墨迹不存,无法验证。[
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今天恰好看到两个短视频,很好地展示了对基本笔法的不同理解。第一个视频里,作者忠实地实践黄简折画要换笔心的理论,很多画圈动作,如同传说中的太极武功。另一个视频里则是更简洁的途径,同样可以调锋写出细节而又兼顾中锋。一个关键区别就是对笔心的理解和运用不同。黄的理论倾向于把笔心等同于尖峰笔尖,所以换笔心就是移动尖锋到目标位置。另外一个途径[
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