东方明月-

中国，一个没有数据的国家

东方明月- (2015-03-07 09:21:46) 评论 (20)

东方明月

西方政府一直责疑中国隐瞒国防开支，某些外媒估计中国真实军费是官方数据两倍。面对这些质疑，中国政府的辩解苍白无力。真相很简单，就是中国政府和中央军委自己也搞不清，它们到底花了多少军费。因为：

1.军工企业和科研单位军民不分，财政拨款用途不清。尤其是许多钓鱼工程，钱用完后不管民用军用，能挪用的钱都被挪用到这钓鱼工程中，最后当然是一笔糊涂账。

2.许多军品生产原材料是特供的，价格远低于市场。这就大大降低了实际军费。但同时许多军营公司为了降低成本，用这些材料生产民用产品，这又变相提高了实际的军费。

3。为了绕开西方军用设备进口管制，大量进口军品是通过民用渠道采购的。这部分肯定没有算入军费。同时又有大量军费以支援地方建设，军民共建等名义被转到民用到关系户那里了。

4.贪污腐败，不用说了吧....

中国数据的可信度，从自相矛盾的政府官员和政府统计报告中可以管中窥豹。

2015人大会上，财政部长楼继伟在回答记者关于三公经费的疑问时，居然表示对全国的三公经费并不是很清楚，但同时却批评3,000亿是胡扯的，估计只有400亿。自己不清楚，却说别人胡扯？再看2014年10月07日新华社报道《一份实实在在的作风建设成绩单》中宣布：开展作风建设活动后，“三公”经费较活动前压缩了530.2亿元，下降27.5％。呵呵，一共400亿，还能压缩了530亿，这财政部长当的，幼儿园毕业没有？

再看看中国的GDP，据《经济参考报》报导，到2014年8月4日为止，30个省市（除黑龙江以外）所公布的当地上半年地区生产总值（GDP），合计297,114.49亿元人民币，高于此前大陆统计局公布的全国GDP数据269,044亿元10.43%。

数据本来是为了增加你论点的可信度，但当数据本身可信度成疑时，起的绝对是反作用。当一个政府的数据连自己都搞不明白的时候，你就根本没有权力指责别人不采用你的数据而相信别人的“造谣”和“胡扯”。就像垮台的官员个个卑鄙无耻，身价百亿，而新闻中他的上级下级，及周围其他官员却仍然是高风亮节，两袖清风。你就没有办法让人不相信“无官不贪”。

有能力也有权力统计数据的政府却不提供可靠数据，这种行为本身的动机，就让其辩护和辟谣变成了“此地无银三百两”。也让“造谣”和“胡扯”成为了合理。就像所有攻击大跃进饿死三千万是造谣的文章，只字不提要求政府公开原始文件和数据（据说周恩来下令销毁了数据），这些文章就像掩耳盗铃的辩护人：没听到就等于是没有？

在中国，数据被认为是为政治服务的，而不是为了研究和决策提供真实依据。这让中国成为一个没有可靠数据的国家，今天中国的数据事实上已经成为证明中国政治黑暗的活样板。一个没有数据的国家就像一艘没有地图的海船，无论多少雄辩都无法让人相信由这些数据论证的宇宙真理、“三个自信”.......。

robak328 2015-03-10 12:22:11

回复 'JohnnieYoung' 的评论 :

不懂就不要开口，招人耻笑。

pc123 2015-03-09 21:19:29

回复 'whoeverhk' 的评论 : 傻八：中宣部不是月月发你美元工资吗？还包括你昨天夜里12点半在旧金山红灯区嫖妓上妞的嫖资加小费？不都是奖励你在文学城打骂反华反共势力吗？看来猪脑子只在上妓女身体时有灵光。

pc123 2015-03-09 01:55:28

回复 'whoeverhk' 的评论 : 看来中宣部有统计你这whoeverhk 杂种领工资上文学城撒泼犯赖张犬嘴四面咬哇：似乎面孔满新鲜是刘云山统计数里新养小犬汪声有力怪不得人说新犬上岗三分吠，部里统计多稿费，盼望着闻你共匪犬吠多张扬，死时云山计你为烈士呀

颐和园 2015-03-08 09:10:17

中国领导人极具历史感，不利的数据不会留下，连人命都是一笔一笔的糊涂帐，何况钱财。

东方明月- 2015-03-08 08:25:23

回复 'JohnnieYoung' 的评论 : 什么乱七八糟的言论，美国的数据貌似是透明了，但透明的也还是让你看见的，不让你看见的也还是不透明。比如真正的失业率真正的CPI是多少你知道不

你能定义"真正失业率"吗?你能够的話就可以得诺贝尔奖了，因为目前还没人能够。目前真实失业率数据是无法统计而不是不让你知道。讨论问题请先了解常识。

VA居民 2015-03-08 07:20:56

回复 'HUDIEMI' 的评论 :

说的太好。你我几十年前的档案还保存的好好的，随时都能拿出来收拾你

红兵 2015-03-08 03:46:10

在《金刚经》末尾有“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”四字偈，它的含义是什么呢？

《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，最早的译者是姚秦三藏法师鸠摩罗什。《金刚经》有几个版本，但以鸠摩罗什译本最为流行。《金刚经》后由禅宗所倡导，是禅宗著名的经典。后来，由于该经长短适宜，5000多字的经文易于持诵，更重要的是持诵该经功德显著，唐以后诸朝代都有名僧大德推崇此经。台湾著名禅宗大德耕耘导师曾说，持诵《金刚经》具有消灾、解怨、灭罪的功效。诵持《金刚经》的方法是：选择一本大字号易读的、不分段的《金刚经》（世面上留传的有两种：一种为分段的“分为三十二分的”；一种是不分段的）。最好是在每天早晨精神好时，盥洗完毕后，净心地念，一口气念它三遍，念时不要管经文的意思（直心持诵，不起分别心，不要默念），念完后把经一合，静心几分钟，看看心有何觉受？只有这样持诵《金刚经》，才有可能证得“一切有为法，如梦幻泡影”（这是持诵《金刚经》的最高境界）的感受，证得这种境界（感受）后，才不会把虚幻的大千世界认作是真实的。因为外在的一切都是心的变现，都是不实的；同时，境又决定了心，佛教说“心本无生因境有，”这是绝对的真理。大家是否回忆看看：我们的思想是不是都是现在或去过所看到、所听到或所触及到的外在而留下来的记忆？如果没有外面的境界，我们会有这些记忆、思想、或念头吗？肯定没有。但我们一般人通常做不到这一点，包括一些修行人，因为心里虽然知道外在的不实，但还会把幻当作真。比如你今天出门跌了一跤，把脚跌破了，很痛啊！你说这是假的吗？今天你做生意亏了本，破了财，你说这是假的吗？你不可能把这些经历看成假的吧，答案是肯定的。为什么呢？如果把世界上的一切或你过去的思想行为都看成是虚假的，那佛教还怎么会劝人“诸恶莫作，众善奉行？”如果都是虚假的，那还要什么善恶呢？必竟你所作的善恶之业还在，你所作的善恶业是要结果的。俗话说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。你肯定会说：前头你说是假的，后头你又说是真的，不是矛盾吗？非也。因为佛教所说的“世界如幻”是指：不要执着于过去的恩恩怨怨，过去了的事情就让它过去吧，要你把它放下；不要再执着（常想着）它，这才是佛教对世界真实的看法，也是《金刚经》四句偈真正的含义。但是，你说我知道了，可还是做不到、放不下呀。如果白天领导扣了我奖金，晚上回到家里，我在心中还是会愤愤不平的……所以说，历代有许多高僧大德都劝人持诵《金刚经》（或精修禅定），持诵《金刚经》到了最高境界就是“正受”，有了正受，你才能“达世如幻”，你才能放下啊！从今以后，你就不会再执着于过去的恩恩怨怨，也不会耽心未来会怎么样？因为你只活在当下，把一切都放下了，你想：这岂不是人生最幸福、最快乐的事吗？