聊聊潜艇的道德经

秋阳好照 (2013-02-16 22:17:15) 评论 (0)

聊聊潜艇的道德经


哈哈,我给这个帖子取了个大大的名字,嘿嘿,好在不长,大家看看是不是这么回事儿。


刚刚看了网球伯网友贴的《兵不厌诈,臭皮匠之见。


他说的当然是可行的,声波嘛,虽然不能随心所欲的小,但是差不多可以随心所欲的大,因为声波是一维的,最容易改变。问题是减低非常非常难,加高很容易。


准确的说应该说一个潜艇的最佳状态的声纳特征是基本上唯一的,原因也很简单,因为最佳状态往往只有一个。


可是也不能排除最佳状态有多于一个的情况,不只是潜艇,很多有多个参数调节控制的机器设备会有这种现象,那就是有几个不同的参数组合都可以使机器设备处于最佳状态,因此,同一个潜艇也完全可能有几个不同的声纳特征,至少理论上是可能的,有一定的工程技术知识和经验的网友都应该知道这个,我就不解释了。


现在,我就聊聊潜艇的道德经


网球伯网友在他的《兵不厌诈,臭皮匠之见。》里说的属于战术,不是技术,至于把噪声降到不被发现的技术嘛,那是属于“国之利器不可以示人”!


“国之利器不可以示人”出自老子的《道德经》,包含这一句的那一篇的全文是:
 
将欲歙之,必固张之。
将欲弱之,必固强之。
将欲废之,必固兴之。
将欲取之,必固与之。
是谓微明。柔弱胜刚强。
鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。


既然网球伯网友提到“兵不厌诈”,那我就给大家抄一段《孙子兵法》,这是第一篇【始计】里的一段:


兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。


大家看看孙子和老子在这两段里表达的思想方法是不是一样的?


潜艇,特别是核潜艇,绝对是属于“国之利器”之类,因此“不可以示人”,至少平时是“不可以示人”滴!


当然了,“不可以示人”并不是完全彻底的不让别人看,只要不让别人看到“真相”其实也就是达到了“不可以示人”的目的了,网球伯网友在他的《兵不厌诈,臭皮匠之见。》里说的就是“不以真相示人”。
 
具体到潜艇的“不以真相示人”,那就是不以潜艇的最佳状态示人。
 
在不以潜艇的最佳状态示人的情况下,同一个潜艇有几个不同的声纳特征就是完全可能的事情了,而且我还以为技术上还不是很难滴,大家见仁见智吧。


但是,可以想象,“不以真相示人”,也就是隐瞒潜艇的“真相”,这里面的学问肯定还是五花八门滴。


最后,我再抄一段《孙子兵法》结束这个帖子,这是第五篇【兵势】里的一段:


凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也;战势,不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉?


兵不厌诈,“兵者,诡道也”,“凡战者,以正合,以奇胜”,这些说的都是要出奇。


用同一种武器装备玩儿出各种各样的效果是共军的特点,这类的故事有很多,共军打U2的故事就很精彩,以至于毛主席接见了打U2的全营官兵哪!


 

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