敬丘

中国大妈在欧洲的尴尬

 温哥华的冬天总是阴雨绵绵，所以我们一般都选择休假来躲避这个令人不爽的天气。这次到欧洲坐10天的游轮，在巴塞罗那上船，途径阿姆斯特丹转机，由于没到过这个城市，我们就在该城市多留两天。

俺老公不论去哪，坐 hop on  hop off 的车参加City tour是他的至爱。他喜欢了觧当地人的衣食住行，政治，经济概况。他说：“博物馆是历史，再者上次我们也看过不少，看不看都无所谓了，了解城市居民的现代生活，这也是学习其中的文化。” 没办法，我只能嫁鸡随鸡，嫁狗随狗了。

 柏杨说：“音乐是精致的文化！”上次全家到欧洲，由于孩子学习历史兴趣浓浓，我们参观了一些博物馆，比如大英博物馆，罗浮宫和凡尔赛宫等等。我认为：欧洲的艺术的确是精致的文化。这次没有参观博物馆，只能自叹息，和LG在一起，俺心中仅有的那一丁点“精致文化”已洗涤得荡然无存了。

 众所周知，乘坐hop on  hop off 的车，可选择你喜欢的景点下车。我们俩口走过一条小桥，桥上有许多爱情锁，俺现在是“荷败莲残落叶归根成老藕”了，一想到晚上要游览举世闻名的“红灯区”，我对近30年的婚姻也没开始底气了，我跟老公说：“我们也买一把锁来锁吧！”他说：“都七老八十了，还想和年轻人一样卖萌？再说在欧洲买锁太贵了。”俺立即向他嚷嚷:“ 喂！你也太不把我当根葱了，难道你认为我人老珠黄了，我们之间的关系就不需要投资和维护？那你也太自信心满满了，你千万太掉于轻心了。”他哈哈哈。。。我琢磨着，要give him a little clour let him see see。（给他一点颜色看看）

 “天道无亲，常与善人。”机会终于来了，City Tour的车带我们去一家珠宝店（我第一次经历坐 hop on hop off 的车和商家勾结的。）我们一车被分了几组，我们两人被分到讲英语的那一组，我们这一组有9人，我就对销售员说：“小姐，我们一到珠宝店门口，所有人男都在颤抖。”大家哄堂大笑。网上曾批评，中国人没有幽默感，可俺这个半老徐娘也把老外逗乐了，俺可为国争光了！

 销售人员带我们参观了钻石加工厂，然后带我们到一个小房间，大家坐下后，她拿出各种各样的珠宝向我们介绍，我逮住这个千载难逢的机会，我选了一颗最大的钻戒，我用中文和LG说：“我想买这颗戒指，反正花是资产，不花是遗产。”他说：“你想买就买吧。” 他如此淡定让我惊讶！我问：“你同意了？”他说：“没问题，反正回去是你pay bill.”这句话真是刺到我的痛处，每月付账单的确是件头疼的事。原想：如果便宜，我打算买些珠宝，装扮自己，珠光宝气，就有贵气，为自己的尊容增色，我要让他明白，我只有稍稍打扮，就会是：“禾黄稻熟吹糠见米现新粮。”可是，一块小小的“石头”就$7800欧元，我自己也象泄了气的皮球。

 我俩在对话时，销售人员开始对我这位中国大妈青眼有加，殷勤周至，我猜测她认为我是一条大鱼。中国的雾霾让世界攻击，但中国经济腾飞也让全球羡慕，中国大妈在欧洲狠扫名牌名扬海内外，在香港狂买金银首饰名震全球，他们那知道：我是冒牌货呀！我是回国还要签征的中国大妈，这种两边都不着调的身份真让人好尴尬啊！想靠那边都不亲， 人生悲催啊！但当一想到“针没有两头尖，”“鱼与熊掌不可兼得，”心中也就释然了。

 原本想狠狠地捉弄俺LG，没想到却忽悠了销售员，销售员对我的热情也让周围的人投来异样的目光，我感觉我的所作所为也让他们有些压力，看来标新立异，鹤立鸡群，也不是什么好事。俺开始有了犯罪感，我马上坦荡，无奈地，淋漓地说：“我很遗憾我嫁了到一个穷老公，他同意买，但我要pay bill。”大家又一阵哈哈大笑，销售员马上说：“你只刷卡，不需要付钱。”我很佩服这位销售员的机智。我最后摊牌了说：“我不喜欢珠宝，你看我身上没戴一件珠宝，我连手表都不带，带着它 们我洗澡，洗碗不方便，我嫌那玩意麻烦。”我转脸对俺LG说：“给你下了一个滑溜溜的台阶了。”此时此刻，俺深深地自责：俺这大妈没给国人长脸，没给国家争气啊！

 我们这组没一个人买珠宝，看来大家都“不贵难得之货。”这是好事，曾读过：“中国人的所有丑陋都来源于他的根本——贵难得之货！——把‘难得之货’捧上了天！”我不是完全同意这一说法，但我知道：整个人类的利益都是建立在对自然界其他物种的剥夺，比如开采钻石，免不了砍伐深林，绕不过开山辟土，再进一步，就是山体崩落，伤害居民，环境被破坏。。。俺乃一介草民，一个两个孩子的妈妈，呼吁环保，有用吗？俺知道一点都没用！！！

 通过这次参观珠宝店，也让我知道：其实，原产钻石很普通，钻石是磨得菱角越多越闪光越美丽，钻石的昂贵也是因为它耗费大量的人工和时间来制作，但利用如此简易的工具，就创造如此丰厚的利润，让我很不可思议，也许开采的那部分工作我不知道？

 下面和大家分享老子《道德经》里的一些内容：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。”