玉米穗 名博

刚来加拿大那会儿，借住的房子一门之隔住着一家从攀枝花移民来的人家。一天傍晚，我坐在隔壁邻居家里与男主人闲聊天，正聊着女主人从外面回家来了，身后跟着俩老外，一高一矮，两个男青年。男主人和我都对那两个不速之客的出现有些意外，女主人说是回家路上，快走到家了，在路上遇到的。会说中文，看到她是中国人模样，用中文打招呼，搭讪了几句，就跟到屋里来了。那两个接着就自我介绍，原来是传教士，说得一口流利中文，他们以后准备去中国传教的。那两个传教士勾起了我的好奇心，好像穿越到明朝万历年间看到了意大利传教士利玛窦似的感觉。我和男主人很好奇地问这问那，他们也很耐心地用中文一一答复，坐了良久才离开的。

之后，过了一段时间，忘了怎么认得的，又有两个传教的老外来家里传教。我那时是抱着跟老外学英语的心思，每星期跟他们学一两次。来我家的传教老外一男一女，看着女的年龄大些，却是一对夫妻。他们是耶和华见证人（Jehovah’s witnesses）教派的，每次来手里拿着本圣经，轮番读一小段一小段的，再讨论一番。我其实读那些小段落，根本不知所云，就想着讨论时候东扯西拉地练练口语。记得他们讲到好像耶和华见证人教友是拒绝服兵役的，还拒绝输血捐献遗体器官之类，我问他们为什么，男的口若悬河解释一大通，我没怎么听明白，女的却说男的说的不对，手指到嘴里沾沾口水，哗啦哗啦翻开圣经某页某段落读一通，接着又解释一通。男的要和她争论，女的说她有权坚持她的看法。

那女的是洪都拉斯移民来的，男的是加拿大本地的。女的说话间提到她的子女如何如何，男的却说他没有儿女，如此我便知道他们不是原配夫妻。他们好像说道耶和华见证人是一夫一妻，要求夫妻互相忠诚于对方。但不知为什么，我总觉得那对夫妻有些不搭，夫妻关系流于形式，缺乏稳固坚实基础似的感觉。

耶和华见证人上门传教总是两人结伴，据说是为了安全起见。上门传教的有时是女的，如果给男人传教，一个女的单身上门，有点深入虎穴的感觉，两人结伴有个照应，预防万一。去我家传教时候，有时会有不同搭档，有时是两个女的，有时是两个男的。有一回，那个洪都拉斯太太还带了个日本女孩来传教。那日本女孩的英语还不如我，但据说她在日本也是耶和华见证人教友。看来耶和华见证人的教友也是遍布世界各国的。

那个男的有时候带另一个男的来传教。带来的男的比较安静，不像他的太太，常常在他滔滔不绝解说到兴头的时候，突然打断他说，不对，I don’t agree。然后哗啦哗啦翻开圣经，引经据典地给予批驳。有一回，那男的解释说耶稣不是上帝。耶和华才是。耶和华是唯一的上帝。耶稣是耶和华的儿子。我忽然思绪飞扬，问他上帝还有一个中国儿子叫洪秀全听说过没有？那男的一脸懵逼，眼镜后面的眼睛瞪得老大，然后断然否定，说，不可能！绝对不可能！好像有了洪秀全这么个儿子，说明上帝生活作风有问题似的感觉。

来我家传教若干次后，他们就极力劝说鼓励我周末去上教堂，我每次都借故推脱掉了。我是为了学英语，对那教义本身并无兴趣的。然而有一次，那男的领了一个高大胖的传教士来我家。那高大胖传教士显然与那对夫妻不可同日而语，解说语调充满不容置疑的自信，态度温和却充满权威，解说问题时根本无需翻看圣经，面带微笑，眼睛直视着我的眼睛，使我平素插科打诨的念头烟消云散，无意识中对他肃然起敬。那天整个时间段都是高大胖在那里有条不紊地侃侃而谈，陪他去的那个洪都拉斯太太的丈夫一反平日里的说话欲，静静地如小学生似地在一旁洗耳恭听。临了，高大胖伸出他的大手与我握手，并向我发出上教堂的邀请。我的手被他那只温暖柔软的大手攥在手心里，感觉好像上帝忽然俯身贴近了我，不假思索就答应了他下周就去教堂。

次周周末我如约去了教堂。教友一两百人熙熙攘攘挤满教堂。看到去我家传教的洪都拉斯太太和她的丈夫。看到那个日本女孩。自然还有那个高大胖的传教士，他应该是个类似主教似的角色，在前面主持讲解。我在教堂听得兴味索然，后悔不该前来，并决定这一次就是此生最后一次上教堂。

那次上教堂后，我逐渐减少了跟传教老外学英语的次数，到了后来搬家到别处，就彻底结束了与传教老外的交往。