睿智与弱智 名博

本文是《她们在意淫着“自我价值”的体现》的续篇

只有当你听完上野千鹤子和北大女生的对话后，才能明白为什么人们会觉得这是“三个子宫在和一个大脑的对话”。也有人说这是“爱因斯坦在教育三只猴的对话”！这些都堪称千古绝句！可悲的“女性主义”，人们把当代女性对待婚姻的自主选择与上一代父母对子女的期望加以衡量相对比较来要求和束缚。她们着实的忘记了时代的变迁，社会在突飞猛进的发展，人们对待男女之间情感的需求则更是大相径庭。

在谈话中她们讲到了，自己的婚姻完全是迫于社会言论的压力。要知道作为二十一世纪北大女生的思维，怎么会还不如上个世纪初“五四运动”时期的小脚女人（对不起这里我并没有恶意，应用“缠足妇女”）？五四运动的功绩，倘用一句话来概括，那就是开启并推动中国反帝反封建的资产阶级民主革命进入到了新阶段。历史进程百多年过后的今天，“北大”女生的婚姻状况，竟是要“悲摧的迫于社会舆论的压力”。这不能不让人感到失望、恐惧和悲哀，在“妇女能顶半边天”的今日，有谁又会相信这不是扭捏矫情和拙略无耻的谎言呢？

我们并没有从她们的访谈中听到“北大人”为新文化运动做出的“呐喊”。也没有感到百多年前的“五四”运动发源地，带给人们的那种惊心动魄感。甚至都没能感受到新文化运动令人耳目一新的快慰！或许这些都该算是人们对当代莘莘学子们的“过分”期盼了吧？！因为，她们并不属于那个时代，也更是缺失了“北大人”的精神！如今的她们也仅仅只是在用“北大”的学历装装样子，当作是三位女生自己最好的“遮羞布”罢了。难道不是吗……？

我相信上野千鹤子女士的女性主义，未见得就一定是对爱、性和家庭关系的不接受、摒弃或是拒绝与否定。她所接受的是一种无法用约定束缚来表达自己情感的方式。不结婚不意味拒绝男人、不喜欢男人、和不接受男性的爱！她是希望要用自己认可的方式接纳爱她，和她爱的那个人！……

我很想知道，三位北大的“大妈”们在已进入婚姻的成熟期后，你们今天婚姻的真实目的到底是为了什么？真的还非要嘴硬说是为了社会舆论的压力？难道在你们夫妻之间就没有一点点卿卿我我的浪漫情怀和爱情可言？……难不成就是为了难以启齿的生理需求——性？！……真他M的，要是真的如此这般，你们的夫君好是悲催啊！……岂不要沦为了新时期的一代“性奴”？！……请相信我这绝不是耸人听闻的信口开河，也更不是在玩笑尔等的人性与人生！或许你们还有些什么别样不可告人的秘密，我就无从考证不得而知，也更是不想再追问下去了？！……

在婚姻与否的交谈中，三位似乎清高的认为她们是在顺应时代潮流的涌动。尽管骨子里有着不婚主义的希望和思维，但还是为了狭隘的个人欲望结婚生子了。这或许就是她们所认知的女性主义！她们似乎没有被新时代的“道德”和传统的社会风俗习惯所“绑架”。而恰恰是她们有意在用言论自由无形的力量“绑架”了人们的世俗观念和传统美德与道德情操！

也许是物以稀为贵的原因，人们都会认为“北大”毕业的女生都比较特殊有着先天的优越感。无形中对她们都会用高标准严要求，就会被一言以蔽之曰：“才女”、“学霸”、精英女性……！这一点也是她们始料不及和窃窃自喜的。但从发放的视频和对话内容来看，她们至少还是在享受着“北大”光环的照耀。我相信你既然可以心安理得接受这样的殊荣褒奖，就应该有心理准备承受人们的评判与说教。只有这样才不愧对于你的学识、修养与情操！希望你们就像莫言老师说的那样，“本性善良的人都晚熟，他们是被猎人催熟的。当别人聪明伶俐时，他们又傻又呆。当别人权衡利弊时，他们一片赤诚。当别人心机用尽时，他们灵魂开窍。虽然开窍了，但内心还是会保持善良和赤诚。他们不再寻找同类，最后却变成了最孤独的那个。”（感谢阅读欣赏，祝愉快！）