"无我"谁都会说，作到了吗? 这个得自己检验，别人说你一句，马上起嗔恨心，那你肯定没作到无我，六根触到六尘，如果心不由自主随六尘流转，肯定没证到无我。。证到阿罗汉果的人才真正证得了完全"无我"境界。。。
如果没作到，就得从戒定慧起修，不守戒会堕落的很快。佛法是什么根性的人修什么法，叫对机修法，最怕是没有"证" 却"言证"，口头禅不断，误人误己。。佛陀临终时告诫弟子，以戒为师，以法为师。。如果有人告诉你杀盗淫妄能让"凡夫"证得菩提，肯定是魔说。。如果有人诽谤戒律，轻视出家人，口中经常说无因无果，不分凡圣，死后永灭，肯定是魔说。。
龙树尊者在没有证悟之前，也曾经利用神通隐身进入皇宫，调戏宫里的女眷，后被发现，一行人全被杀掉，他自己有幸躲在国王身后躲过了一劫，从这以后他大彻大悟痛改前非，才有了后来的成就，他曾说过"若不依俗谛，不得第一义，不得第一义，则不得涅槃"，借假修真，不依俗谛，不能证第一义，否则就是空中阁楼早晚要塌。。建议佛弟子不论是老修还是新修，都好好读读和理解《楞严经》中的清净明诲篇和经中所讲的50阴魔，依法不依人，知道什么是正法什么是邪法，就不会误入岐途。。
祝大家新年快乐，平安健康，吉祥如意
先说＂无因无果＂；有人认为空性中无一法可得，还说什么因果；空性中无一法可得，
这是理；事相上因果分毫不差，这是事。佛法是理事圆融。凡夫在因地上执理废事，
就会自成障碍。学佛，是修因证果；佛菩萨是不昧因果。释迦牟尼佛尚有三日头痛三月
马麦之报，佛于这个果报，是受而无受；说受，是应化色身要受这个报；说无受，是说佛
安住清净法身中，一切无碍。
＂不分凡圣＂，也是指执理废事的邪见；凡夫的理体虽与佛菩萨无二无别，但在心行上
是天差地别；凡夫是举心动念，无不造生死轮回的业；佛菩萨是开悟、清净了业障的，
念念与真如自性相应。所以，不能因凡夫的理体与佛菩萨无二无别，就混淆凡圣。
＂死后永灭＂，是断灭见，这是一般世俗人最普遍的一类邪见，无需多说。
祝新年快乐、平安吉祥 ！
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受阴虚妙的善男子，不会再生邪念，自心圆明安定。于三摩提中，若心爱入灭，刻意追求变化，化有入空，这时，则有天魔候得其便，飞精附人，口说经法。被天魔附身之人，他自己不觉得着魔，还自称已得无上涅槃，来到追求化有入空的善男子处，敷座说法。在众目睽睽之下，忽然隐形不见，突然又从空中出现，隐显自在。或变其身如琉璃般透明，或手足出旃檀香气，或排出便溺如同石蜜。他诽谤戒律，轻视出家人。口中经常说无因无果，无分凡圣，死后永灭，不再有后身。虽然能修行入虚寂之境，却潜行贪欲。受其欲染之人，亦随之起恶见空，拨无因果。这是金、玉、芝、草、麟、凤、龟、鹤等经千万年吸收日月精气，不死成灵，在国土出现。这是精灵年老成魔，附体害人。厌足之后，离去人体。着其魔邪的师徒，都陷于王难。你应事先觉悟，免入轮回。如果迷惑不知，便堕无间狱
极乐净土