百里舟

樱桃一笼子

  樱桃好吃树难栽，又到了樱桃成熟的季节。在品尝樱桃的美味时，我们感恩种下樱桃树的前人，也想起一些和樱桃有关的故事。

  在古代，由于樱桃是一年中最早成熟的水果，常常被作为贡品献给皇帝，王室也用樱桃祭祀祖先。《神农本草》说：“樱桃味甘平，无毒。主调中，益脾气。令人好颜色, 美志。”

  古代的郑国，即现在的洛阳一带，出产的樱桃品质最好。在五胡十六国时期，洛阳地区属于后赵的地盘。当时有个民间杂耍女子，有着樱桃般的美艳和风情，皮肤润泽，体香芬芳，深得自称大赵天王的皇帝石虎宠爱，据说皇帝为她杀害了两位前妻和子女，将她纳为第三任皇后，还给她取了个好听的名字叫郑樱桃。

  唐朝李颀《杂歌谣辞 郑樱桃歌》唱道：

石季龙，僭天禄。擅雄豪，美人姓郑名樱桃。

樱桃美颜香且泽，娥娥侍寝专宫掖。

后庭卷衣三万人，翠眉清镜不得亲。

官军女骑一千匹，繁花照耀漳河春。

  唐朝时，东都洛阳的皇家园林里栽有大片樱桃树。在樱桃成熟的季节，皇帝先用盛在玉盘里的樱桃祭祀先祖，然后率领百官在南面郊区迎接夏神。

  唐玄宗初年，是大唐最繁华的时期，物资丰裕，万国来朝。迎接夏神的礼仪结束后，皇帝会在宫里举办招待百官的樱桃宴。

  王维的《敕赐百官樱桃》描述了樱桃宴的盛况：

芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上阑。

才是寝园春荐后，非关御苑鸟衔残。

归鞍竞带青丝笼，中使频倾赤玉盘。

饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。

  还有不少官员唱和王维，如崔兴宗的《和王维敕赐百官樱桃 》：

未央朝谒正逶迤，天上樱桃锡此时。

朱实初传九华殿，繁花旧杂万年枝。

全胜晏子江南橘，莫比潘家大谷梨。

闻道令人好颜色，神农本草自应知。

  大唐的繁荣终结于安史之乱，不过，叛乱元凶之一的史思明也和大唐皇帝一样，是樱桃爱好者。

  史思明和安禄山是同乡，两人私交甚好。安禄山反唐，任命史思明为范阳节度使，统领十三郡八万人马，势力强劲。安禄山被儿子安庆绪与大臣严庄、宦官李猪儿谋杀后，史思明一度归降唐朝。但是，他性情反复无常，唐乾元二年（公元759年）再次反唐。他借为安庆绪解围的机会，杀了安庆绪，在范阳称帝，国号大燕，建元顺天。封儿子史朝义为怀王、周贽为宰相、李归仁为将军，改称范阳为燕京。

 《太平广记》记载了史思明作《樱桃子诗》的故事：

安禄山败，史思明继逆。至东都，遇樱桃熟，其子在河北，欲寄遗之，因作诗同去。诗云：“樱桃一笼子，半已赤，半已黄。一半与怀王。一半与周至。” 诗成，左右赞美之，皆曰：“明公此诗大佳，若能言 ‘一半周贽，一半怀王’，即与 ‘黄’ 字声势稍稳。” 思明大怒曰：“我儿岂可居周贽之下？”  思明长驱至永宁县，为其子朝义所杀。思明曰：“尔杀我太早，禄山尚得至东都，而尔何亟也。”

  史思明大字不识几个，一介武夫，偏要冒充文雅。他绞尽脑汁，搜索枯肠，好不容易拼凑出一首诗，正自得意，偏有不识相的腐儒批评说不押韵。诗虽蹩脚，但皇帝金口玉言，岂是轻易能改的！更何况，韵不韵的，都是无聊文人的无聊游戏，对堂堂帝王来说，更关情的是尊卑贵贱不能错位。

  讽刺的是，这对父子并不是父慈子孝的模范，千里送樱桃的温情似乎也没有感动不安分的怀王。不到一年，一代枭雄史思明就命丧亲生儿子怀王之手。

  咏樱桃的诗词很多，我最喜欢的还是南宋蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》。边吃樱桃派，边赏樱桃词：

一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

   写于2024-06-12 蒙村