墨初

2016年1月17日，台湾又一次大选完毕，将再一次实现政党和平轮替政权和平交接。

选举之前，大陆的社交媒体上已经因此热闹起来。那个多年前唱《新鸳鸯蝴蝶梦》的歌手黄安，也因为“左右”了这次选情，再次爆得大名。为此，社交媒体上又是一地鸡毛。

但实际上，我是不关心这些事情的——黄安举报、周子瑜道歉，尤其是蔡英文当选，我都不太关心。我总觉得有些人关心这些事情的“姿势”，有点像偷听别人的“床”。至于有些偷听者先于床上的人高潮，就更是滑稽了。

由于台湾是中国不可分割的一部分，大陆人民指点台湾的江山就等于是在关心中国政治，这可以把一些人在政治话题上的压抑尽情释放。是的，我们可以尽情滴骂马英九无能骂国民党无能，这种对政治议题可以畅所欲言的感觉，太好了。

这种好，与听别人的床暂时缓解自己的性压抑有相通之处。只是，不可理解的是有些人偷听上瘾，而且忧患人家的“姿势”不科学、有害健康，这就不仅是滑稽而且是不知羞臊了。

台湾当然不是处处健康，比如，台湾不也孕育了黄安这样的精英吗？

台湾当然是有问题的，最大的问题就是，他们持有号称中华民国的护照，却只能在一个岛屿上行使政权。

台湾的格局当然是狭小的，似乎没有喊出“大陆是中国不可分割的一部分”、“大陆自古属于中国”的勇气。台湾太小了，台湾的政治家格局也不大，讨好岛上那2000万人，已经让他们力不从心。

人穷了志短，领土小了缺格局。大陆人民则不一样，13亿人这么大的一个群体，GDP全球第二的数据，让很多人有一种中国肌肉发达的感觉。他们感觉一身力量、浑身是胆，看待那个小小的岛屿，也就有了俯视的姿态、挑剔的心理、忧患的意识。

很多大陆人对台湾的事情指指点点多有这种“忧患意识”：民粹、混乱，经济不景气。可是唯一不愿正视的是，台湾地区这些年，政权轮替，没有流血。而这，正是现代文明的表征，这也说明台湾地区已经走入“现代”。或者说，这个岛屿上的中国人，已经在这个中国的岛屿上终结了中国的历史，终结了那种流血的历史。

当然，这种终结是也是通过不畏流血牺牲获得的。绿营的人们，当年也是以抛头颅洒热血牢底坐穿的革命勇气对抗国民党的。如果不是国民党的妥协，就不会有今天的“非流血方式”的变天。

我总觉得，既然如此，台湾的话题也应该可以终结了——岛上的人民折腾岛上的事情而且不会再流血，这已经足够美好了。可是，这种所谓的美好，可能只是暂时现象，因为岛屿太小了，岛上的风云往往是大陆风云的一部分。

如你所知所见，这些年每当台湾热闹，就会有一些大陆人重提和平统一是自欺欺人只有武力才能统一——武力这事儿，如果允许振臂一呼，相信一定应者云集。

在这些人看来，人是国家的附属物，人为国家而存在，在“统一”这个他们心目中“终极美好”的议题面前，人们为国家而存在的国家是一个什么样的国家，已经不被他们关心。

这或许因为，只有在祖国统一这个美好的话题上，更能再政治话题上找到当“主人翁”的感觉吧。你看，一谈政治，人们就不经意流露出当家作主的渴望——他们解决不了自己的问题的人，用解决别人问题的方式找到主人的感觉，用13亿人对比2300万人找到强大的感觉。

这是一种残酷的现实，也是一种魔幻现实。

在这种残酷而魔幻的现实里，我是相对悲观的。如果风暴是大海里的风暴，如果和平是茶杯里的和平，那么风暴就是风暴，和平就是幻觉。台湾对于2300万人而言，是一片实实在在的土地，但对隔海相望的一些人而言，那就是一个茶杯而已。据说有200万台商在大陆，他们也是觉得岛屿太小没有“钱景”吧。

除了象征意义丰富之外，在金钱、人口、武力等方面，那个岛屿都太单薄，它不仅承担不起某种希望，还会被挑剔出种种的“姿势不科学”。这是台湾的宿命，仿佛也是中国历史的宿命。

就人的自私本性而言，人类不可能建立一个完美的制度，只能是找到一个成本相对低的制度。相对低成本的制度，就是政权可以和平更替的制度。台湾实现了这一点，却更像中国历史发展过程中的一个“异数”。异数，总是不被长期容忍的。

异数就是少数，异教徒就是少数派。台湾是中国的一部分，台湾是中国的有一小部分。如何面对这一小部分，考验每一个中国成年人的智商、良心、历史知识、常识水平、逻辑能力、道德水准。

在这个问题上，确实有些人得分不高。比如，一些人在现实生活中找不到主张自己权利的路径，但一面对台湾问题，立即就豁然开朗了——不听话，收拾它！

文/王海涛