“家天下”是传统历史剧永恒的主题，如果说《虎啸龙呤》是完全颠覆传统的，最后家不成家，天下不成天下，道德失守后，权力之争最终演化为大规模政治杀戮，直至兄弟阋墙，父子相争，夫妻反目，离心离德，众叛亲离。那《风起长林》则是与《虎啸龙呤》完全相反，它是典型的政治理想主义，家国天下，主角道德标准超高的超我人格的明君贤臣。 这种超我人格如同诸葛亮，鞠躬尽瘁、死而后已，对国家、人民，君主忠贞不二，甚至为忠君报国可以舍身取义。
这种政治理想是“民为贵，社稷次之，君为轻”。 这种政治理想是修身，齐家，治国，平天下；长林王府光环笼罩下的不主要是权势与荣耀，而是层层递增的使命与责任，是责任优先，而不是权与利优先，是职位下的责任与秩序的构建与坚守；使命与责任下对应的是指数级增长的复杂系统，以及与之匹配的处理复杂系统的能力。 家国同构 以家庭伦理为核心的儒家道德哲学，通过家国同构的社会组织形态，在政权倡导与制度化下顺利将家庭道德伦理扩展为整个社会乃至国家组织结构的根本性原则，从而使儒家经典成为中国政治文化传统的核心所在。 修身——修养与个人成长 长林王与世子的修养
如果说司马懿从早期儒家到曹睿时期法家，变为实用投机主义者，与儒家知识份子的理想人格背道而驰，是走出儒家秩序的野心家、破坏礼法的异教徒。那长林王及其世子平章就都是典型的儒家理想人格。
平旌的成长：
太子登基后的成长：
元启角色的转变： 小侯爷元启问长林王：“境遇冷暖会影响人的性情，性情变了人心会变吗？” 长林王对元启说：“凡我皇室子弟，从最初的启蒙开始，到后来自行建牙开府，其间念的书学的道理，其实都差不太多。可最终的结果，却是龙生九子，品行各异。所以先帝和我从来都不看重所谓的父子一定相袭。你父母的所作所为，肯定会影响你的境遇。但是你相信什么，看重什么，想做什么样的人，唯有你自己才能把握。明白吗？孩子。”
长林王意思是，你是你自己，你父母是你父母，你自己的行为决定了自己是谁。小侯爷的挣扎很写实，他是区别于超我人格的普通人。
齐家——生活细节上的照顾
在家庭亲情上的描写，于细微之处见真情。28集里皇帝临终的两句哥哥，平章无时无刻地摸弟弟的脸，弟弟心心念念大嫂的饭。
齐家——责任与价值观传承 当平旌因不接圣旨而获罪之后，萧庭生采取了不为，他不是不懂斗争、制衡，等着长林老王爷发话的朝臣也有，只是正如蔺晨所说“志不在此，非不能也”，平旌明白父王的心，“他不会那么做的”。 齐家——上对下的关照与牺牲（父子，兄弟，夫妻）
平章为救弟弟平旌不惜牺牲自己
是长林王与皇帝弟弟的照顾与尊重
是长林王对养子的思想与能力的培养
是平章夫妻的互敬互爱，互相理解与支持
家文化：长林父子，就为我们展示了一幕幕父慈子孝，兄友弟恭的和谐家庭关系。为父者，以身作则，因材施教;为兄者，上尊家父，下护幼弟;为弟者，伶俐乖巧，体贴父兄。而这一切，自然是源于长林王萧庭生在他们成长道路上的培养和教导。
治国——势力格局 目前展现的是四条线，第一条是军权与政权的斗争，是小皇帝父系一族与母系一族的斗争。 皇帝死了之后，新皇年幼，局势演变成父系一族的长林王与新皇母系一族的权力之争。长林王一脉因超我人格，军事实力而占道德与军事优势，母系一族占的是士为主体的官僚组织的政治优势。
从体制的角度，到底怎样，才能不生出内耗，让各方势力均安心?猜忌和不安全永远都是见缝插针，人人都想要绝对安全，害怕不确定。权力制衡带来悲剧，私人关系的信任和道德修养只能管一时一代，它无法复制，因而就无法在广度与深度上扩展，权力失衡又缺乏信任带来的猜忌而后又是悲剧，人心在红尘里翻滚，总能折射出各种颜色和形状。长林王依赖道德与信任解决了老皇帝这一代的问题，但当这种体制缺陷延续到下一代身上，这一矛盾变得更突出。 老王爷跟荀飞盏的一段话，“朝堂之上，可以政见不同，想法不同，都不可怕。可怕的是，你眼前有两个不同的阵营，你不得不从中选一个。一旦卷入党争，无论是贪图富贵，还是胸怀理想，最终都会被立场束缚住。两个阵营一旦对峙，必定裹挟他人，不管深陷其中的初衷如何，两方对立走到最后，这立场，必定大于是非。”
第二条是莱阳太夫人的东海势力的渗透，也是个人复仇，太夫人死后小侯爷被利用走上复仇道路。
第三条是复仇的濮阳上师，思想偏执，身负灭族之恨，欲颠覆这个国家。最后他布局害死了平章，大大削减了长林王府的势力。
第四条是与边境的战事。
治国——国家利益
长林王的政治理想是“民为贵，社稷次之，君为轻”。 这一点由35集平旌不接圣旨，而布署决战，收获边境百姓十余年的和平得出。在36集老王爷与平旌在朝堂之上的表现得出。 对荀白水： 荀首府此言，倒也不是不可能。 陛下，老臣受先帝所托扶植陛下，有些话，老臣要是不讲，怕是再也没有其他人敢对陛下直言了。臣若是威权过重，无法约束，倒也的确可能危及主君。由此加以防范，似乎看来也没有什么大事！长林府的王位兵权都是武靖爷和先帝所赐，如果陛下觉得有所不安，我们父子甘愿退让。 老臣最怕的，就是陛下错以为这些就是全部的为君之道。只要皇权在手，制衡朝堂，就可以从此江山安稳，高枕无忧？ 陛下惶恐，自然是臣下之罪（拜）。陛下可否知道，北燕现在正在发生什么事吗？（听说要改换江山了？）这把龙椅坐起来，可不是那么容易。自古以来，并没有什么千秋万代，一成不变。所以为君者要想到将来，就要时时心怀忧惧。老臣希望陛下明白，越是心怀忧惧，越要胸怀万民。这朝堂制衡固然重要，但是归根结底，无论拥有多少手段、多少智谋，最关键的还是为君者自己！你必须要坐得稳，镇得住！ 这些话本该陛下长大了之后再说才更合适，只怪老臣无能，今日能站在这朝堂上，实属不易，恐怕等不了这一天了。 身为长林主帅，宁关之战，并非怀化将军一人所为，从事情的筹措，本王已然全程了解；至于结果，诸多波折，诸位大人想必已经全听清楚了。事实和结果都摆在那里！无需平旌再多辩白！ 荀大人一向辛苦，就不要再费心试探我父子二人的底线了。本王还是那句话，我长林王府无人恋栈权位！（吐血昏倒）
平天下——天下情怀 天下体系期望的是一个以共存为原则的世界存在秩序。
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推荐看我的《虎啸龙呤》评论，两相对照很有意思????
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