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谁让牛鬼蛇神消声黄赌毒黑匿迹








毛泽东时代，是一个牛鬼蛇神消声，黄赌毒黑匿迹，拐卖妇女儿童、假冒伪劣荡然无存，世间一切邪恶藏形遁影，没有剥削、没有压迫、没有尔虞我诈，物价稳定、社会安定，拾金不昧、夜不闭户，犯罪少之又少的中国。

在走资派邓小平特色政府改革开放后土地私有制的基础上，全中国农村的封建文化完全复兴。封建迷信在农村已经泛滥成灾。旧社会所有的神鬼庙寺，全部修饰一新。还加上了现代化的建筑技术，信男信女成群结队，烧香拜佛，求神保佑一生平安，发财致富，到处香火旺盛。有些地方竟出现了有钱盖新庙、无钱办学校的怪现象。除了敬神，就是恢复茔地，有些有钱有势的人，占用大片土地，花上百万元，建造豪华坟墓。再就是过年贴对联，内容庸俗，都是如何发财、聚宝吉庆祥和、心想事成，福如东海，寿比南山之类。这些现象，充分说明人们的思想境界已恢复到国民党时代的水平。唯心论、宿命论、轮回学说又成了多数众生的信条，许多共产党员也成了封建文化的信徒。

毛主席时代，仅仅27年就发生了如此翻天覆地的变化，是历史绝无仅有而不可思议的神话。它为其后的中国改革开放奠定了政治基础、物质基础、人力资本基础、对外开放基础，直到现在，我们还在享用毛泽东时代那些有价值的历史遗产。伟大的毛泽东时代虽然已经成为历史，再也回不去了，但不能否认，那是一个开天辟地的时代，是一个让华夏儿女热血沸腾、激情澎湃、扬眉吐气的时代，也是一个令对手感觉惧怕却又无限尊敬的时代，更是一个永不磨灭的时代。

怀念毛泽东时代，不是想要重新回到那个年代，而是希望大家找回当年毛主席他老人家倡导的那么一股子劲，那么一股子精神，并且予以创新发展，以推动中国人民革命事业前进。

毛泽东时代，特指1949年10月1日中华人民共和国成立到1976年9月9日毛泽东主席逝世这一段的中国历史时期。

毛泽东主席在世83岁，一生大致可平均分为三个28年。

第一个阶段的28年，这是毛泽东为励志而奋斗；

第二个阶段的28年，这是毛泽东为建立新中国而奋斗；

第三个阶段的27年，是毛泽东为建设与发展新中国而奋斗。

毛泽东时代，是一个坚持“独立自主、自力更生”方针，用二十多年走完了西方发达国家上百年才走完的工业化道路，在“一穷二白”基础上建立了门类齐全的现代工业体系，国民经济高速发展，GDP提升到世界第六，年均增长13%，成为“既无内债、又无外债”的中国。

毛泽东时代，是一个大力发展农业，大搞农田基本建设，化肥从无到有，发明杂交水稻，解决中国几千年来未解决的几亿人的吃饭问题，保证国家粮食和副食品的充足供应，人民衣食无忧的中国。

毛泽东时代，是一个在极短的时间里进入世界先进科技行列， 拥有“两弹一星”，运载火箭、核潜艇、各种喷气式飞机、汽车、火车和轮船样样俱全，自己解决了合成胰岛素，自己生产了石油，自己让所有敌人都卡不住脖子的中国。

毛泽东时代，是一个大力办学，建立免费的教育体系、完善的基础教育体系，全民开展“扫盲运动”，让世界第一人口大国的文盲率，在20余年里由80%以上缩小至不到20%，创造世界扫盲速度和扫盲人口数量历史最高记录的中国。

毛泽东时代，是一个咬牙坚持国家补贴搞公费医疗和合作医疗，老百姓看病不要钱，在全国消灭了严重危害人民生命的天花、麻风、痢疾、霍乱、伤寒、肺病、血吸虫病，人民的健康水平极大提高，人均寿命增长一倍的中国。

毛泽东时代，是一个文艺在“为人民服务、为社会主义服务”方向和“百花齐放、百家争鸣”方针指引下，弘扬社会主义正能量、为人民群众所喜爱的精品力作竞相推出，文化建设高潮迭起的中国。

毛泽东时代，是一个鼓励植树造林，大力根治大江大河水患，保护农田、土壤，天蓝地绿水清，老百姓呼吸着新鲜空气、吃着放心食品的中国。

毛泽东时代，是一个基础设施快速发展，建成一百多万公里公路，两万多公里铁路，新开辟了国际国内水路和空中航线，覆盖全国的交通运输骨架基本建成的中国。

毛泽东时代，是一个牛鬼蛇神消声，黄赌毒黑匿迹，拐卖妇女儿童、假冒伪劣荡然无存，世间一切邪恶藏形遁影，没有剥削、没有压迫、没有尔虞我诈，物价稳定、社会安定，拾金不昧、夜不闭户，犯罪少之又少的中国。

毛泽东时代，是一个人民满怀革命理想，人人都愿意为国家舍身取义，在物质极度贫乏的条件下苦干之余依然追求高尚的精神境界，不怕苦、不怕累，人心齐，泰山移，创造出了红旗渠、南京长江大桥、三线建设等令国人骄傲令世界仰慕的惊天动地奇迹的中国。

毛泽东时代，是一个道德风尚良好，全社会崇尚先进，人人都敢于与坏人坏亊作斗争，邪不压正，坏人不敢张狂，英雄辈出、群星璀璨的中国。

毛泽东时代，是一个工人阶级领导一切，贫下中农受到尊重，当兵是青年梦想，妇女得到解放, 干部从工农中大量提拔，真正让人民当家作主的中国。

毛泽东时代，是一个社会平等，贫富差别几近于无，人与人之间有淳朴、善良、干净的人际关系，互相关心、互相帮助，有人情味的中国。

毛泽东时代，是一个孩子上学不用发愁，住房不用借贷，看病不用举债，就业有保障，养得起老、送得起终，一个普通老百姓家庭能养四五个孩子，人民无后顾之忧、幸福指数很高的中国。

毛泽东时代，是一个吏治清明，被国际组织评为廉洁指数在6以上，绝大多数官员都懂得为人民服务，干部党员吃苦在先、享受在后起模范表率作用，毛主席的一件睡衣补了73个补丁，一双拖鞋穿了20多年，“三年灾害”期间有8个月没有沾过荤腥的中国。

毛泽东时代，是一个各民族一律平等、团结互助、共同发展繁荣，五十六个民族一条心，全国各族人民众志长城、凝聚力空前的中国。

毛泽东时代，是一个自已并不富裕，却慷慨无私援助别的国家，朋友遍天下，被第三世界穷弟兄敲锣打鼓用轿子抬进联合国，与世界上180个国家中的118个国家正式建了交的中国。

毛泽东时代，是一个国家有尊严、不畏强暴、敢于硬碰硬，五次对外战争完胜，永远不再担心挨打，泱泱大国屹立于世界东方而无人敢小觑的中国。

毛主席时代，仅仅27年就发生了如此翻天覆地的变化，是历史绝无仅有而不可思议的神话。它为其后的中国改革开放奠定了政治基础、物质基础、人力资本基础、对外开放基础，直到现在，我们还在享用毛泽东时代那些有价值的历史遗产。伟大的毛泽东时代虽然已经成为历史，再也回不去了，但不能否认，那是一个开天辟地的时代，是一个让华夏儿女热血沸腾、激情澎湃、扬眉吐气的时代，也是一个令对手感觉惧怕却又无限尊敬的时代，更是一个永不磨灭的时代。

怀念毛泽东时代，不是想要重新回到那个年代，而是希望大家找回当年毛主席他老人家倡导的那么一股子劲，那么一股子精神，并且予以创新发展，以推动我们事业前进。

在走资派邓小平特色政府改革开放后土地私有制的基础上，全中国农村的封建文化完全复兴。封建迷信在农村已经泛滥成灾。旧社会所有的神鬼庙寺，全部修饰一新。还加上了现代化的建筑技术，信男信女成群结队，烧香拜佛，求神保佑一生平安，发财致富，到处香火旺盛。有些地方竟出现了有钱盖新庙、无钱办学校的怪现象。除了敬神，就是恢复茔地，有些有钱有势的人，占用大片土地，花上百万元，建造豪华坟墓。再就是过年贴对联，内容庸俗，都是如何发财、聚宝吉庆祥和、心想事成，福如东海，寿比南山之类。这些现象，充分说明人们的思想境界已恢复到国民党时代的水平。唯心论、宿命论、轮回学说又成了多数众生的信条，许多共产党员也成了封建文化的信徒。

在走资派邓小平特色政府改革开放后的市场经济的利益导向作用，迫使每一个人去为自己奋斗。把个人和小集团的利益放在第一位。追逐个人利益最大化，为了自己“富起来”。运用非法的与“合法”的各种手段参与竞争，甚至掠夺。人们的私欲极度膨胀。从追逐个人利益和小团体利益出发，向损人利己、损公肥私、见利忘义、非法牟利猛进，追逐金钱、美女、升官发财已成为许多人的世界观。目前，拜金主义、极端个人主义、享乐主义已成为社会的公害。成为一切违法犯罪的主要根源。“商品“以它不可阻挡的威力改造着每个人，己将自己作为商品。中国青年一代在呼吸着商品经济的空气长大。这些思想意识是新老私有制经济基础和西方所谓自由民主思想的混合产物。它对人们的世界观起着极大的塑造作用。这种资产阶级的世界观在各个领域都在与马列毛主义、无产阶级的世界观对抗着、斗争着。人人为己，全国又成了一盘散沙，又回到了抗日前的极度自私状况。

在走资派邓小平特色政府改革开放后产生的道德危机。资产阶级的性自由、性解放，台风似的横扫祖国大地。商业活动中的“公关”、“三陪小姐”、“坐台小姐”、“吃喝嫖赌”、“卖淫嫖娼”到处可见。家庭婚姻方面的“试婚”、“第三者”、“小秘”、“形式夫妻”、“一夫多妻”等违犯婚姻法的行为也较普遍。人们把眼前的物质利益（钱、权、色）当作人生的奋斗目标。失去了长远理想的追求，必然陷入功利主义的泥潭不能自拔。社会主义的公德也荡然无存。于是形成了道德危机，主要表现在“道德评价失范、价值取向紊乱，各种非道德主义泛滥、社会道德失去控制、道德教育扭曲变型等五个方面。

邓小平生前就决定, 他不进八宝山, 在火化后将骨灰撒进大海. 这也就是赫鲁晓夫的名言: "焚尸扬灰". 邓是属于自我"焚尸扬灰"。 他的做法并非是大公无私 光明磊落。恰恰是极度的畏惧心理。 他恐惧将来遭到清算， 他恐惧自己的魂魄不得安宁， 骨灰撒向大海就没有了清算的目标。

邓小平自我焚尸扬灰是历史的必然， 他有自知之明的。 因为他的行为， 自绝于人民，自绝于中国共产党 ， 被永远的钉在历史的耻辱柱上。

毛泽东的辩证法《反面教员说》







1945年4月24日，毛主席说：“我们有两个大教员：一个是日本人，一个是委员长。 这两个大教员不要薪水给我们上课。 没有这两个大教员，就教育不了中国人民，教育不了我们党。至于我们党里面有一些小教员，字也认得不多，也讲不出好多道理，他们去讲人家就不听。后来请了一个日本人，一个中国人， 一个是日本法西斯，一个是委员长，这两个教员帮我们一教，就教好了。”

对于中国共产党一开始蒋介石国民党就制造谣言，说共产党杀人放火，共产共妻，多数人不相信，一部分人表示怀疑。后来事实证明曾几何时，真相大白，共产党被老百姓认为最有纪律，最有道德，具有最适合人民愿望的路线和政策。而蒋介石国民党则是一个最坏的党。

反共分子是少数人, 反共分子是损伤不了真正的中国共产党人的一根毫毛的, 反共糞子还可以激发中国共产党全党和全中国人民团结起来，树立雄心壮志，一定要在经济上和文化上赶上并超过最发达的西方国家。 近期美国的反共分子强迫"中共"与中国人民分开说、

在美国国内抓"共产党员"之行动时, 就连中国共产党内的修正主又走资派特色党也知道, 要扶贫要自力更生地和中国人民站在一起为人民服务战胜外来侵略。这不是近期 反共分子的逼迫吗? 中国共产党内的左派起不了那么大的作用。中国特色政府的左转要感谢今天世界上年轻的一代的 反共分子。

当年的蒋介石一反共，他就倒霉了，一九四六年全力大进攻，只有三年半，蒋介石国民党就被中国共产党领导的中国人民打垮了。这件事是被历史事实证实的是人人明白的。现在的外国人反华反共以及《反共的华人》，不过空口骂中国共产党几句，并没有动手打。假如他们要动手打的话，也一定逃不脱蒋介石、东条英机和抗美援朝的结局。

反共分子总是借以断章取义、混淆视听的口实, 拼命造谣，污蔑毛主席如何对日本人感恩戴德，借以丑化伟人之说。

1956年，毛泽东对来访的日本前陆军中将远藤三郎说：“你们也是我们的先生，我们要感谢你们。正是你们打了这一仗，教育了中国人民，把一盘散沙的中国人民打得团结起来了”。

1960年，毛泽东在会见日本文学代表团时说：“我说侵略当然不好，但不能单看这坏的一面，另一方面日本帮了我们中国的大忙。假如日本不占领大半个中国，中国人民不会觉醒起来。在这一点上，我们要感谢日本皇军”。

1956年毛泽东曾发表谈话：“我们要感谢我们的好好先生，就是蒋介石，他把我们赶到农村去，这个时期很长，十年内战，跟他打了十年，那就非得研究一下农村不可。”

毛泽东：“蒋介石是中国最大的教员，教育了全国人民，教育了全体党员，他用机枪上课。”

1964年毛泽东在会见法国议员代表团时说：“感谢美国人给我们送来了一批重炮，当运输大队长的是蒋介石”。

由此可见，被毛主席感谢的敌人很多，只不过，这种感谢是种嘲讽和幽默，同时还透露出伟人所特有的霸气和自信。反共糞子是听不懂的。

日本侵略中国所产生的客观结果，那就是它起到了反面教员的作用，把中国人从麻木的各顾各的自私、萎靡的精神状态中打得清醒过来，结束了一盘散沙的不团结状态！

毛主席的这种语言表达方式是有着特殊的语境和涵义的，反共糞子别有用心的人往往加以阉割和歪曲来达到虚无中国抗战历史和丑化人民领袖的不可告人的险恶目的。

在中国革命的历史中，不仅敌对方的反面教育不可忽视，即便是同一阵营中错误路线的反面教育作用也是不容怱视的。

毛主席甚至把反面教员的作用看做是人们探求和认识真理的必要条件之一。

在北伐战争和土地革命战争中，毛主席提出的农村包围城市武装夺取政权的正确革命道路多次被党内的右倾和左倾路线所否定，他也因此备受非议、排斥和打击，“靠边站”不说，最严重的一次还被误传“开除了党籍”。

直至经过第五次反围剿的惨痛失败，中央苏区沦陷，红军被迫长征、血染湘江，红一方面军由长征出发时的八万六千人锐减到三万余人，同时丢掉了党在白区的全部阵地，多数共产党人才认识到了真正掌握了革命真理，找到了中国革命道路的是属于“少数派”的毛泽东，这才有了后来挽救党、挽救红军、挽救中国革命的遵义会议的召开。

这一段刻骨铭心的历史使毛泽东主席认识到“看来让人们认识真理，光有正面的经验是不够的，还要有反面的教训才行！”这也许就是毛主席后来多次“感谢”那些提供给中国革命反面教训的日本、蒋介石、美国等反面教员的历史缘由吧。反共糞子是听不懂不明白或断章取义为反而反的。有了这些反共糞子的不断坚持反共使中国共产党不断地成长壮大。

在1963年9月3日毛泽东说：“我们有两种经验，错误的经验和正确的经验。正确的经验鼓励了我们，错误的经验教训了我们。苏联把专家撤走，撕毁了合同，这对我们有好处。我们没办法，就靠自己，靠自己两只手。……苏联撤走专家，到现在已经三年了，我们的工业建设搞出了许多自己的经验。离开了先生，学生就自己学。有先生有好处，也有坏处。不要先生，自己读书，自己写字，自己想问题。这是一条真理。”

没有苏联中国就不能活吗? 同样没有美国中国就不活了吗?

中国人民靠着自己的两只手，1964年10月16日成功爆炸了第一颗原子弹，1967年6月17日，又成功爆炸了第一颗氢弹。

要不是赫鲁晓夫的弃义，中国要独立自主地搞出这么大动静，也不太现实，那就要看人脸色，受人制约，中国的独立自主就打了折扣，或者要延迟到不知何年何月了。赫鲁晓夫教育了中国人民，靠别人是靠不住的，应不应该给他发一个大勋章呢?

毛主席说的还是没有错，应该发一个。任何的成功都是需要教员的，它可以传道、授业、解惑，但只是有这样的教员还是不够，还不足以成功，凡成大事者，还需要另一种教员，那就是“反面教员”。毛主席就非常重视反面教员的作用，赫鲁晓夫只是一例，被毛主席表扬过的反面教员多了去了。

1945年4月24日，毛主席说：“我们有两个大教员：一个是日本人，一个是委员长。 这两个大教员不要薪水给我们上课。 没有这两个大教员，就教育不了中国人民，教育不了我们党。至于我们党里面有一些小教员，字也认得不多，也讲不出好多道理，他们去讲人家就不听。后来请了一个日本人，一个中国人， 一个是日本法西斯，一个是委员长，这两个教员帮我们一教，就教好了。”

抗日战争胜利以后，中国人民又迎来了另一个反面教员，美国人。毛主席说: “司徒雷登是一个在中国出生的美国人，在中国有相当广泛的社会联系，在中国办过多年的教会学校，在抗日时期坐过日本人的监狱，平素装着爱美国也爱中国，颇能迷惑一部分中国人。”

毛主席在《别了，司徒雷登》这篇文章里，对美国这个反面教员感谢了一番：“那些认为‘不要国际援助也可以胜利’的中国人听着，艾奇逊在给你们上课了。艾奇逊是不拿薪水上义务课的好教员，他是如此诲人不倦地毫无隐讳地说出了全篇的真理。美国之所以没有大量出兵进攻中国，不是因为美国政府不愿意，而是因为美国政府有顾虑。第一顾虑中国人民反对它，它怕陷在泥潭里拔不出去。第二顾虑美国人民反对它，因此不敢下动员令。第三顾虑苏联和欧洲的人民以及各国的人民反对它，它将冒天下之大不韪。”。“那些近视的思想糊涂的自由主义或民主个人主义的中国人听着，艾奇逊在给你们上课了，艾奇逊是你们的好教员。你们所设想的美国的仁义道德，已被艾奇逊一扫而空。不是吗?你们能在白皮书和艾奇逊信件里找到一丝一毫的仁义道德吗?美国确实有科学，有技术，可惜抓在资本家手里，不抓在人民手里，其用处就是对内剥削和压迫，对外侵略和杀人。美国也有‘民主政治’，可惜只是资产阶级一个阶级的独裁统治的别名。美国有很多钱，可惜只愿意送给极端腐败的蒋介石反动派。”

美国这个教员给中国人上的课，效果是显而易见的，长效性也有目其睹，如果没有这堂课，在后来的抗美援朝战争中，中国人民怎能“雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江”，打败美帝“野心狼”呢?又怎能在后来的反霸斗争中，构建“全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗”的宏大战略呢?

新中国成立以后，毛主席特别注重历史经验的总结，“反面教员说”便是历史经验的特别重要的一面。1956年4月29日，毛主席说：“失败的教训同样值得研究，它可以使人少走弯路。王明的教条主义错误 ，曾给我国的革命造成很大的损失。但是他的错误对我们有帮助，教育了党，教育了人民，从这一点上讲，我本人就是他的学生。我们的教员不只是马克思、恩格斯、列宁、斯大林。帝国主义是我们的教员，蒋介石是我们的教员，犯错误的同志也是我们的教员。没有他们，我们就学不会办事。”

1956年7月14日，毛主席说：“我们党的历史上有过多次‘左’倾和右倾的路线错误。其中最严重的是陈独秀的右倾和王明的‘左’倾。此外，还有张国焘、高岗等人的右倾错误。犯错误也有好处，可以教育人民，教育党。我们有很多反面教员，如日本、美国、蒋介石、陈独秀、李立三、王明、张国焘、高岗。向这些反面教员学习，付出了很大的代价。在历史上，英国同我们打过很多仗。英国、美国、日本、法国、德国、意大利、沙俄、荷兰，都很喜欢我们这块地方。他们都是我们的反面教员，我们是他们的学生。”

毛主席谈到关于学习苏联的问题，要学好的，不要学坏的，但他同时也指出坏事的作用，他说：“坏事也算一种经验，也有很大的作用。我们就有陈独秀、李立三、王明、张国焘、高岗、饶漱石这些人，他们是我们的教员。此外，我们还有别的教员。在国内来说，最好的教员是蒋介石。我们说不服的人，蒋介石一教，就说得服了。蒋介石用什么办法来教呢?他是用机关枪、大炮、飞机来教。

还有帝国主义这个教员，它教育了我们六亿人民。一百多年来，几个帝国主义强国压迫我们，教育了我们。所以，坏事有个教育作用，有个借鉴作用。”“中国第一次王明路线搞了四年，对中国革命的损失最大。王明现在在莫斯科养病，我们还要选他当中央委员。他是我们党的教员，是教授，无价之宝，用钱都买不到的。他教育了全党不能走他的路线。这是我们第一次吃斯大林的亏。

第二次是抗日战争的时候。王明是可以直接见斯大林的，他能讲俄文，很会捧斯大林。斯大林派他回国来。过去他搞‘左’倾，这次则搞右倾。在和国民党合作中，他是‘梳妆打扮，送上门去’，一切都服从国民党。他提出了六大纲领 ，推翻我们党中央的十大纲领，反对建立抗日根据地，不要自己有军队，认为有了蒋介石，天下就太平了。我们纠正了这个错误。蒋介石也‘帮助’我们纠正了错误。王明是‘梳妆打扮，送上门去’，蒋介石则是‘一个耳光，赶出大门’。蒋介石是中国最大的教员，教育了全国人民，教育了我们全体党员。他用机关枪上课，王明则用嘴上课。”，"他们当时的主要错误，就是教条主义，硬搬外国的经验。"

1957年7月9日，毛主席说：“右派是很好的反面教员。我们中国历来如此，有正面的教员，有反面的教员。人需要正反两方面的教育。日本帝国主义是我们第一个大好的反面教员。从前还有清政府，有袁世凯，有北洋军阀，后头有蒋介石，都是我们很好的反面教员。没有他们，中国人民教育不过来，单是共产党来当正面教员还不够。现在也是一样。我们有许多话他们不听。”看到没有，这就是毛主席的厉害之处，他恐怕是古往今来最谦逊的人了，世间万物皆可为师，敌人可以为师，错误可以为师，黑暗可以为师，他所见的教员，正面的数不胜数，反面的比比皆是，试问天下，谁可匹敌?尤其是他的“反面教员说”，是他尤为看重的法宝，那是他的辩证法，那是他的马克思主义，他用来汲取经验，他用来增长才干，他用来树立信心，他用来出奇制胜，他用来教育人民。毛主席领导中国革命从胜利走上胜利，马列主义的指导固然重要，反面教员的作用也不低估。

质量互变就是质和量的对立统一







毛泽东：质量互变，否定之否定同对立统一规律平行的并列，这是三元论，不是一元论。最基本的是一个对立统一。质量互变就是质和量的对立统一。没有什么否定之否定，肯定、否定、肯定、否定……事物发展，每一个环节，即是肯定，又是否定。奴隶社会否定原始社会，对于封建社会，它又是肯定，封建社会对奴隶社会是否定，对资本主义社会又是肯定，资本主义社会对封建社会是否定，对社会主义社会又是肯定。

毛泽东：怎么综合法？难道原始社会和奴隶社会并存？并存是有的，只是小部分。作为总体，是要消灭原始社会。社会发展也是有阶段的，原始社会又分好多阶段，女人殉葬那时还没有，但是服从男人。先是男人服从女人，走到反面，女人服从男人。这段历史还搞不清楚，有一百多万年。阶级社会不到五千年。什么龙山文化，仰韶文化，原始末期有了彩陶。

总而言之，一个吃掉一个，一个推翻一个，一个阶级消灭，一个阶级兴起，一个社会消灭，一个社会兴起。当然在发展过程中，不是很纯的，到了封建社会里还有奴隶制，主体是封建制，还有些农奴，也有些工奴，手工业的。资本主义社会也不那么纯粹，再先进的资本主义社会，也有落后部分。如美国南部的奴隶制，林肯消灭奴隶制，现在黑人奴隶还有，斗争很激烈，二千多万人参加，不少。

一个消灭一个，发生、发展、消灭，任何东西都是如此。不是让人家消灭，就是自己灭亡，人为什么要死？贵族也死，这是自然规律。森林寿命比人长，也不过几千年。没有死，那还得了。如果今天还能看到孔夫子，地球上的人就装不下去了，赞成庄子的办法，死了老婆，敲盆而歌。死了人要开庆祝会，庆祝辩证法的胜利，庆祝旧事物的消灭。

社会主义也要灭亡，不灭亡就不行，就没有共产主义，共产主义至少搞个百把万、千把万年，我就不相信共产主义就没有质变，就不分质变的阶段了？我不信。量变质，质变量。完全一种性质，几百万年不变了，我不信！按照辩证法，这是不可设想的。就一个原则，各尽所能，各取所需。就搞一百万年，就是一种经济学，你信不信？想过没有？那就不要经济学家？横直一本教科书就可以了，辩证法也死了。

辩证法的生命就是不断走向反面。人类最后也要到末日。宗教家说末日，是悲观主义，吓唬人。我们说人类灭亡，是产生比人类更进步的东西，现在人类很幼稚。

恩格斯讲，要从必然的王国到自由的王国，自由是对必然的理解。这句话不完全，只讲了一半，下面的不讲了。单理解就能自由了？自由是必然的理解和必然的改造。还要做工作，吃了饭没事做，只理解一下就行？

找到了规律要会用，要开天辟地，破破土，砌房子，开矿山，搞工业。将来人多了，粮食不够，要从矿物里取食品，这就是改造，才能自由，将来就能那么自由？

列宁讲过，将来空中飞机像苍蝇一样多，闯来闯去，到处撞怎么得了？怎么调动？调动起来那么自由？

北京现在有一万辆公共汽车，东京有十万辆（还是八十万辆）所以车祸多，我们车少再加上教育司机，教育人民，车祸少。

一万年以后，北京怎么办？还是一万辆车？会发明新东西，不要这些交通工具，就是人起飞，用简单机器，一飞就飞到一个地方，随便哪里都可以落，单对有必然的理解不行，还要改造。

不相信共产主义社会不分阶段，没有质的变化。

列宁讲过，凡事都可以分。举原子为例，他说不仅原子可以分，电子也可以分。可是以前认为不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二、三十年，几十年来，科学家把原子核分解，有质子、反质子、中子、反中子、介子、反介子，这是重的，还有轻的。

这些发现，主要还是第二次世界大战中间和以后才发展起来。至于电子和原子核可以分裂，那早就发现了。电线里，就是用了铜、铅的外电子的分离。

地球三百公里的上空还发现有电离层，那里电子和原子核也分离。电子到现在还没有分裂，总有一天能分裂。

转载：毛泽东《关于哲学问题的讲话》（三）

（一九六四年八月十八日）

毛主席：恩格斯讲了三个范畴，我就不相信那两个范畴。（对立统一是最基本的规律，质量互变是质和量的对立统一，否定之否定根本没有。）质量互变，否定之否定同对立统一规律平行的并列，这是三元论，不是一元论。最基本的是一个对立统一。质量互变就是质和量的对立统一。没有什么否定之否定，肯定、否定、肯定、否定……事物发展，每一个环节，即是肯定，又是否定。奴隶社会否定原始社会，对于封建社会，它又是肯定，封建社会对奴隶社会是否定，对资本主义社会又是肯定，资本主义社会对封建社会是否定，对社会主义社会又是肯定。

怎么综合法？难道原始社会和奴隶社会并存？并存是有的，只是小部分。作为总体，是要消灭原始社会。社会发展也是有阶段的，原始社会又分好多阶段，女人殉葬那时还没有，但是服从男人。先是男人服从女人，走到反面，女人服从男人。这段历史还搞不清楚，有一百多万年。阶级社会不到五千年。什么龙山文化，仰韶文化，原始末期有了彩陶。

总而言之，一个吃掉一个，一个推翻一个，一个阶级消灭，一个阶级兴起，一个社会消灭，一个社会兴起。当然在发展过程中，不是很纯的，到了封建社会里还有奴隶制，主体是封建制，还有些农奴，也有些工奴，手工业的。资本主义社会也不那么纯粹，再先进的资本主义社会，也有落后部分。如美国南部的奴隶制，林肯消灭奴隶制，现在黑人奴隶还有，斗争很激烈，二千多万人参加，不少。

一个消灭一个，发生、发展、消灭，任何东西都是如此。不是让人家消灭，就是自己灭亡，人为什么要死？贵族也死，这是自然规律。森林寿命比人长，也不过几千年。没有死，那还得了。如果今天还能看到孔夫子，地球上的人就装不下去了，赞成庄子的办法，死了老婆，敲盆而歌。死了人要开庆祝会，庆祝辩证法的胜利，庆祝旧事物的消灭。

社会主义也要灭亡，不灭亡就不行，就没有共产主义，共产主义至少搞个百把万、千把万年，我就不相信共产主义就没有质变，就不分质变的阶段了？我不信。量变质，质变量。完全一种性质，几百万年不变了，我不信！按照辩证法，这是不可设想的。就一个原则，各尽所能，各取所需。就搞一百万年，就是一种经济学，你信不信？想过没有？那就不要经济学家？横直一本教科书就可以了，辩证法也死了。

辩证法的生命就是不断走向反面。人类最后也要到末日。宗教家说末日，是悲观主义，吓唬人。我们说人类灭亡，是产生比人类更进步的东西，现在人类很幼稚。

恩格斯讲，要从必然的王国到自由的王国，自由是对必然的理解。这句话不完全，只讲了一半，下面的不讲了。单理解就能自由了？自由是必然的理解和必然的改造。还要做工作，吃了饭没事做，只理解一下就行？

找到了规律要会用，要开天辟地，破破土，砌房子，开矿山，搞工业。将来人多了，粮食不够，要从矿物里取食品，这就是改造，才能自由，将来就能那么自由？

列宁讲过，将来空中飞机像苍蝇一样多，闯来闯去，到处撞怎么得了？怎么调动？调动起来那么自由？

北京现在有一万辆公共汽车，东京有十万辆（还是八十万辆）所以车祸多，我们车少再加上教育司机，教育人民，车祸少。

一万年以后，北京怎么办？还是一万辆车？会发明新东西，不要这些交通工具，就是人起飞，用简单机器，一飞就飞到一个地方，随便哪里都可以落，单对有必然的理解不行，还要改造。

不相信共产主义社会不分阶段，没有质的变化。

列宁讲过，凡事都可以分。举原子为例，他说不仅原子可以分，电子也可以分。可是以前认为不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二、三十年，几十年来，科学家把原子核分解，有质子、反质子、中子、反中子、介子、反介子，这是重的，还有轻的。

这些发现，主要还是第二次世界大战中间和以后才发展起来。至于电子和原子核可以分裂，那早就发现了。电线里，就是用了铜、铅的外电子的分离。

地球三百公里的上空还发现有电离层，那里电子和原子核也分离。电子到现在还没有分裂，总有一天能分裂。

庄子说“一尺之棰，日取其半，万世不竭”（《庄子·天下篇》引公孙、龙子语）这是个真理，不信就试试看。如果有竭，就不是科学了。

事物总是发展的，是无限的。时间、空间是无限的。

空间方面，宏观、微观是无限的，是无限可分的。

所以科学家有工作做，一百万年以后还有工作做。

我很欣赏《自然科学研究通讯》上坂田昌一那篇基本粒子的文章，以前没有看到过这样的文章，是辩证唯物主义者。他引了列宁的话。

哲学界的缺点是没有搞实际的哲学，而是搞书本的哲学。

总要提出新的东西，不然要我们这些干什么？要后人干什么？

新东西在实际事物里，要抓实际事物。

任继愈到底是不是马克思主义者？很欣赏他讲佛学的那几篇文章，有点研究，是汤用彤的学生。他只讲到唐朝的佛学，没有触及到以后的佛学。

宋朝的明理学是从唐朝禅宗发展起来的，由主观唯心论到客观唯心论。有佛、道，不出入佛、道是不对的。

有佛、道，不管它，怎么行？韩愈不讲道理，“师其意，不师其词”，是他的口号，意思完全照别人的，形式、文章改一改。不讲道理，讲一点也基本上是古人的。《师说》之类有点新的。柳子厚不同，出入佛、道，唯物主义。

但是，他的《天对》太短了，就那么一点。他的《天对》从屈原《天问》产生出来，几千年来，只有这个人做了《天对》。

这么一看，到现在，《天问》《天对》讲些什么，没有解释清楚，读不懂，只知其大意。《天问》了不起，几千年以前，提出了各种问题，关于宇宙，关于自然，关于历史。

（关于合二而一问题的讨论）《红旗》可以转载一些比较好点的东西，写一篇报导。