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列宁：社会主义不是一次能成功







社会主义革命不是一次行动，不是一条战线上的一次战斗，而是充满了剧烈的阶级冲突的整整一个时代，是在一切战线上，也就是说，在经济和政治的一切问题上的长长一系列的战斗，这些战斗只有靠剥夺资产阶级才能完成。列宁：《社会主义革命和民族自决权》（一九一六年一——二月），《列宁选集》一九六五年版第二卷第七一七页

每一次历史上的独特变革，都在小资产阶级的动摇形式上引起某些变化。小资产阶级的动摇总是发生在无产阶级的周围，总是在一定程度上渗入无产阶级的队伍。列宁：《新时代，新形式的旧错误》（一九二一年八月），《列宁全集》第三十三卷第一页

只有无产阶级这一特殊阶级才能推翻资产阶级的统治，因为无产阶级生存的经济条件使它做好了推翻资产阶级统治的准备，使它有可能、有力量达到这个目的。资产阶级一方面分离和拆散农民及一切小资产者阶层，另一方面也使无产阶级团结、联合和组织起来。只有无产阶级，由于它在大生产中的经济作用，才能成为一切被剥削劳动群众的领袖，这些被剥削劳动群众受资产阶级的剥削、压迫和蹂躏往往比无产阶级更厉害，可是他们不能为自己的解放进行独立的斗争。列宁：《国家与革命》（一九一七年八——九月），《列宁选集》一九六五年版第三卷第一八三页

在无产阶级夺取政权以后，无产阶级同资产阶级的阶级斗争并没有终止，相反地，这种斗争会变得更广泛、更尖锐和更残酷。列宁：《关于共产国际第二次代表大会的基本任务的提纲》（一九二O年七月），《列宁全集》第三十一卷第一六六页

无产阶级专政不是阶级斗争的结束，而是阶级斗争在新形式中的继续。无产阶级专政是取得胜利、夺得政权的无产阶级进行阶级斗争，来反对已被打败但还没有被消灭、没有绝迹、没有停止反抗、反而加紧反抗的资产阶级。列宁：《“关于用自由平等口号欺骗人民”出版序言》（一九一九年六月），《列宁全集》第二十九卷第三四三页

在资本主义和共产主义中间隔着一个相当的过渡时期，这在理论上是毫无疑义的。这个过渡时期不能不兼有这两种社会经济结构的特点或特征。这个过渡时期不能不是衰亡着的资本主义与生长着的共产主义彼此斗争的时期，换句话说，就是已被打败但还未被消灭的资本主义和已经诞生但还非常脆弱的共产主义彼此斗争的时期。列宁：《无产阶级专政时代的经济和政治》（一九一九年十月），《列宁选集》一九六五年版第四卷第八十七页

从资本主义过渡到共产主义是一整个历史时代。只要这个时代没有结束，剥削者就必然存着复辟希望，并把这种希望变为复辟行动。被推翻的剥削者不曾料到自己会被推翻，他们不相信这一点，不愿想到这一点，所以他们在遭到第一次严重失败以后，就以十倍的努力、疯狂的热情、百倍增长的仇恨来拼命斗争，想恢复他们被夺去的“天堂”，保护他们从前过着甜蜜生活、现在却被“平凡的贱民”弄得贫困破产（或者从事“平凡的”劳动……）的家庭。列宁：《无产阶级革命和叛徒考茨基》（一九一八年十月——十一月），《列宁全》第二十八卷第二三五一二三六页

在无产阶级专政下，剥削者阶级，即地主和资本家阶级，还没有消失，也不可能一下子消失。剥削者已被击溃，可是还没有被消灭。他们还有国际的基础，即国际资本，他们是国际资本的一个分部。他们还部分地保留着某些生产资料，还有金钱，还有广泛的社会联系。他们反抗的劲头正由于他们的失败而增长了千百倍。管理国家、军事和经济的“艺术”，使他们具有很大很大的优势，所以他们的作用与他们在人口总数里所占的人数相比，要大得不可计量。被推翻了的剥削者反对胜利了的被剥削者的先锋队，即反对无产阶级的阶级斗争，变得无比残酷了。列宁：《无产阶级专政时代的经济和政治》（一九一九年十月），《列宁选集》一九六五年版第四卷第九十五页

现在我们经历着一个由资本主义到社会主义的最困难和最痛苦的过渡时期，这个时期在一切国家里都必然是很长的，我再说一遍，这是因为被压迫阶级的每一个胜利都会引起压迫者反抗和推翻被压迫阶级政权的新尝试。列宁：《莫斯科工会和工厂委员会第四次代表会议》（一九一八年六月），《列宁全集》第二十七卷第四三五页

资产阶级在我国已被击败，可是还没有根除，没有消灭，甚至还没有彻底摧毁。因此，“同资产阶级斗争的新的更高形式便提到日程上来了，由继续剥夺资本家的极简单的任务，转到一个更复杂和更困难得多的任务，就是要造成使资产阶级既不能存在，也不能再产生的条件。列宁：《苏维埃政权的当前任务》（一九一八年三——四月），《列宁全集》第二十七卷第二二三页

消灭阶级要经过长期的、艰难的、顽强的阶级斗争。在推翻资产阶级政权以后，在破坏资产阶级国家以后，在建立无产阶级专政以后，阶级斗争并不是消失（如旧社会主义和旧社会民主党中的庸人所想象的那样），而只是改变它的形式，在许多方面变得更加残酷。列宁：《向匈牙利工人致敬》（一九一九年五月），《列宁全集》第二十九卷第三五二页

阶级斗争还在继续，只是改变了形式。这是无产阶级为了使旧的剥削者不能卷土重来，使分散的愚昧的农民群众联合起来而进行的阶级斗争。阶级斗争在继续，我们的任务就是要使一切利益都服从这个斗争。列宁：《青年团的任务》（一九二O年十月），《列宁选集》一九六五年版第四卷第三七三页

是的，我们推翻了地主和资产阶级，扫清了道路，但是我们还没有建成社会主义大厦。旧的一代被清除了，而在这块土壤上还会不断产生新的一代，因为这块土壤过去产生过、现在还在产生许许多多资产者。有些人像小私有者一样看待对资本家的胜利，他们说：“资本家已经捞了一把，现在该轮到我了。”可见他们每一个人都是产生新的一代资产者的根源。列宁：《全俄中央执行委员会会议》（一九一八年四月），《列宁全集》第二十七卷第二七五页

阶级还存在，而且在任何地方，在无产阶级夺取政权之后都还要存在好多年。……消灭阶级不仅意味着要驱逐地主和资本家，——这个我们已经比较容易地做到了，——而且意味着要消灭小商品生产者，可是对于这种人不能驱逐，不能镇压，必须同他们和睦相处；可以（而且必须）改造他们，重新教育他们，这只有通过很长期、很缓慢、很谨慎的组织工作才能做到。列宁：《共产主义运动中的“左派”幼稚病》（一九二O年四月），《列宁选集》一九六五年版第四卷第二一一——二一二页

在任何深刻的革命中，多年内对被剥削者还保持着巨大的事实上的优势的剥削者，照例要进行长期的、顽强的、拼命的反抗。剥削者没有在最后的、拼命的战斗中，在多次战斗中，试验自己的优势以前，决不会像甜蜜蜜的傻瓜考茨基所甜蜜蜜地幻想的那样，服从被剥削者多数的决定。列宁：《无产阶级革命和叛徒考茨基》（一九一八年十——十一月），《列宁选集》一九六五年版第三卷第六六一页

无产阶级一刻也不应当忘记，阶级斗争在一定的条件下要采取武装斗争和国内战争的形式；有时候无产阶级的利益要求在公开的战斗中坚决无情地歼灭敌人。列宁：《公社的教训》（一九O八年三月），《列宁全集》第十三卷第四五六页

我们的任务是要战胜资本家的一切反抗，不仅是军事上和政治上的反抗，而且是最深刻、最强烈的思想上的反抗。列宁：《在全俄省、县国民教育厅政治教育局工作会议上的讲话》（一九二O年十一月），《列宁选集》一九六五年版第四卷第三八九页

社会主义革命不是一次行动，不是一条战线上的一次战斗，而是充满了剧烈的阶级冲突的整整一个时代，是在一切战线上，也就是说，在经济和政治的一切问题上的长长一系列的战斗，这些战斗只有靠剥夺资产阶级才能完成。列宁：《社会主义革命和民族自决权》（一九一六年一——二月），《列宁选集》一九六五年版第二卷第七一七百

社会主义《草》资本主义《苗》






不懂就问Al。

问：“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”的出处？

答：据相关史料考证，“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”的出处是：最直接的记录来自于1975年11月8日，时任中共中央政治局常委的张春桥与时任教育部长周荣鑫的一次谈话。

其原话为：“我宁可要一个没有文化的无产阶级，我也不要一个有文化的资产阶级。我宁可要社会主义的草，也不要资本主义的苗！”

谈话背景是针对教育改革的争论。周荣鑫主张学生应当学习文化知识，而张春桥认为是在为“复辟资本主义”培养人才。

《周荣鑫主张学生应当学习文化知识，而张春桥认为是在为“复辟资本主义”培养人才。》

这次谈话是周荣鑫任期内张春桥唯一一次找他面谈。张春桥在谈话中不仅抛出了“草与苗”的论调，还当面责怪周荣鑫“写报告从来不报给我，只报给国务院（指周恩来、邓小平领导的国务院）”，这反映了当时高层极其尖锐的派系斗争。

《张春桥在谈话中不仅抛出了“草与苗”的论调，还当面责怪周荣鑫“写报告从来不报给我，只报给国务院（指周恩来、邓小平领导的国务院）”。》

问：张春桥和周荣鑫这次谈话之后当时有否在媒体发表？

答：在1975年11月8日谈话发生后的当时，张春桥和周荣鑫唯一的一次次谈话内容并没有在任何公开媒体（如《人民日报》或广播电台）上发表。这是张春桥和周荣鑫两人之间谈话。

《1975年11月8日谈话发生后的当时，张春桥和周荣鑫唯一的一次次谈话内容并没有在任何公开媒体（如《人民日报》或广播电台）上发表。》

事实上，张春桥和周荣鑫两人之间谈话在当时不仅没有“见报”，甚至连传达范围都极其有限。甚至没有向任何单位传达，似乎没有发生过一样。(时间是：1975年11月8日谈话发生后。)

以下是关于张春桥和周荣鑫两人之间谈话传播过程的详细情况：(这是在今天走资派执政四十多年后的推测，也是以谎言来园谎言的憶想。)

1. 1975年11月8日张春桥和周荣鑫两人之间谈话发生时未发表的原因：

非公开指示：这次谈话是张春桥对教育部长周荣鑫的政治施压，属于高层内部的“谈话”或“审问”，并非正式的政策宣示。

政治敏感性：虽然当时极左思潮泛滥，但这种“宁要草不要苗”的极端表述在当时的高层斗争中仍具有极大的冲击性。即使是张春桥本人，在公开文章（如1975年4月发表的《论对资产阶级的全面专政》）中，也会使用更符合马列术语的辞令，而不是这种带有极强个人情绪且逻辑极端的“土话”。

《从上述回答中说明：时间是在1975年11月8日。张春桥和周荣鑫两人之间谈话是存在的。张春桥和周荣鑫唯一的一次次谈话。谈话内容并没有在任何公开媒体（如《人民日报》或广播电台）上发表。更说明：即使是张春桥本人，在公开文章（如1975年4月发表的《论对资产阶级的全面专政》）中，也会使用更符合马列术语的辞令，而不是这种带有极强个人情绪且逻辑极端的“土话”。 》

2. 消息的流传渠道

尽管媒体没有报道，但这句口号在小范围内通过以下渠道传开：

大字报点名：在谈话发生后不久（1975年11月中下旬），清华大学、北京大学开始贴出大字报，公开点名批判周荣鑫。虽然大字报没有直接印出这句话，但它作为周荣鑫“对抗张春桥同志指示”的罪证，在相关的政治动员中被私下传达或提及。

《大字报没有直接印出这句话，但它作为周荣鑫“对抗张春桥同志指示”的罪证，在相关的政治动员中被私下传达或提及。》

根据相关党史研究和当事人（如周荣鑫的秘书及家属）的回忆，1975年11月8日晚的那次谈话是内部传达：这句话被记录在相关会议纪要和部委传达件中，作为“反击右倾翻案风”背景下对教育战线进行“路线斗争”的谈话记录。(是真是假仅凭 秘书及家属的回忆。）

3. 第一次“见报”的时间。

1976年11月23日，《光明日报》发表了署名为“教育部大批判组”的这篇文章。两天后，即1976年11月25日，《人民日报》也进行了转载。当时正值文化大革命结束初期，全国范围内掀起了批判“四人帮”及其反革命路线的高潮。

文章集中火力和批判了张春桥在1975年11月8日与时任教育部长周荣鑫谈话时散布的一个谬论：“我宁可要一个没有文化的无产阶级，我也不要一个有文化的资产阶级。我宁可要社会主义的草，也不要资本主义的苗！”指责张春桥无耻篡改毛主席制定的教育方针。认为这种言论是“四人帮”破坏教育质量、推行愚民政策的罪证。批判其通过将“社会主义”与“文化”对立起来，企图剥夺劳动人民掌握科学文化的权利。

文章重申了毛主席关于教育工作的两段核心论述，用以反驳张春桥：
1957年论述：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”1958年论述：“教育必须为无产阶级政治服务，必须同生产劳动相结合。劳动人民要知识化，知识分子要劳动化。”

这篇文章的发表标志着教育系统开始全面推倒“四人帮”强加的各种限制，为后来1977年恢复高考及教育领域的全面拨乱反正做了舆论准备。：虽然文章立场在当时是进步的，但仍保留了文革时期“大批判”的文风和思维模式。

该文是“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”这一说法第一次正式见诸报端。

重点来了《“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”》《这句口号真正作为文字出现在大众媒体上，是在1976年11月（即“四人帮”倒台后的次月）。》

这句口号真正作为文字出现在大众媒体上，是在1976年11月（即“四人帮”倒台后的次月）。

正式披露：1976年11月23日，《光明日报》发表了“教育部大批判组”的文章，题目为《毛主席的教育方针岂容篡改——批判张春桥的一个谬论》。

《正式披露：1976年11月23日，《光明日报》发表了“教育部大批判组”的文章，题目为《毛主席的教育方针岂容篡改——批判张春桥的一个谬论》。》这个口号《“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”》

公开揭露：文章第一次向全国公众揭露了张春桥曾说过“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”。此后，这句话迅速传遍全国，成为了批判“四人帮”极左路线的代表性罪证。

《公开揭露：文章第一次向全国公众揭露了张春桥曾说过“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”。》

《此后，这句话迅速传遍全国，成为了批判“四人帮”极左路线的代表性罪证。 》张春桥的罪证说上几千几万篇之后就成了“真理“了。

总结：在1975年谈话发生后的一年内，这句话一直处于内部记录状态。直到1976年粉碎“四人帮”后，它才被作为“反面教材”在全国媒体上公开，并从此固化为文革后期僵化思想的一个历史符号。

《文革》中的一切“罪证“就是这么来的。

造谣“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”的谎言能园吗？用走资派邓小平们的多次造谣说谎看前后矛盾。

《谈话背景是针对教育改革的争论。周荣鑫主张学生应当学习文化知识，而张春桥认为是在为“复辟资本主义”培养人才。》

而《走资派们将“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”的谎言“释谎为这句话主要出自文革时期对“唯生产力论”的批判。哪怕社会主义名下的地里长满荒草（意味着贫穷、落后），也比资本主义名下长出的庄稼（意味着财富、效率）强。》这完全是胡乱联想制造谣言编成谎言在抹黑文革。事实是在整个毛泽东时代和文革期间都没有查到当时官方的文件中或媒体的报导中将这个口号作为治国理念的。

如果认为“路线”和“主义”允许弄清信资还是信社的政治方向被认为是错误的（即资本主义），那么物质上的富足反而被视为对工人农民大多数劳动人民是有害的、会腐蚀人心的。这有错吗？当然对于大多数的劳动人民来讲而言。对于走资派来讲为了复辟资本主义不择一切手段。这是走资派邓小平糞缸造谣说谎公司慣用的伎俩。

这不！很快在改革开放初期，走资派邓小平提出了“贫穷不是社会主义”。谁讲过“贫穷就是社会主义了？”走资派邓小平不是多次讲过不懂社会主义是什么，而又制造一个“贫穷不是社会主义”来。还有是用土话猫论：走资派邓小平提出的“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”，正是对“宁要草不要苗”逻辑的直接否定，这才是真正目的。

不知道张春桥是否说过这话，己经不重要了。张春桥己被动抓入牢房，而且主动选择闭嘴。如今从走资派特色政府到官方和私人的所有媒体来批判张春桥，闭嘴是唯一选择。这就是阶级斗争。

在“文革”结束后的1977年前后，该口号作为“四人帮”的“罪证”被官方媒体广泛报道和批判，用来反思当时不顾生产力、片面搞政治斗争的错误。(目的很明确：被走资派特色政府官方媒体广泛报道和批判，用来反思当时不顾生产力、片面搞政治斗争的错误。)

走资派邓小平后来在执政期间的多个场合反复多次引用或批评这一说法，并明确提出“贫穷不是社会主义”以及“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”，以此从理论上否定了“宁要草不要苗”也是对《文革》的另一个方面的进行抹黑为僵化思维。

走资派右派们充分发挥和伪装宣扬该口号标志着当时意识形态领域的另一种极端化——将“社会主义”与“贫穷/落后”挂钩，而将“资本主义”与“效率/生产力”挂钩，这与后来走资派邓小平《南巡讲话》改革开放所强调的“发展才是硬道理”形成了呼应。

走资派官媒的这篇《毛主席的教育方针岂容篡改——批判张春桥的一个谬论》这篇文章是“文革”结束后初期（1976年11月）由教育部大批判组撰写的批判文章，主要针对张春桥关于教育方针的“两个培养”谬论进行批驳。

以下是该文的主要内容摘录：文章主要批判张春桥于1975年11月提出的“宁要没有文化的劳动者”等言论，认为其篡改了毛泽东提出的教育方针。

1. 毛主席的原始方针

文章引用了毛主席在1957年确定的教育方针：

“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”

2. 张春桥的“谬论”内容

文章揭露张春桥在1975年11月8日的一次谈话中，将教育目标对立起来，提出：
方案一：培养有资产阶级觉悟的有文化的剥削者、精神贵族。
方案二：培养有觉悟的没有文化的劳动者。
张春桥宣称：“我宁要一个没有文化的劳动者，也不要一个有文化的剥削者、精神贵族。”

批判要点
文章从以下几个方面进行了理论反驳：
割裂德智体关系：张春桥将“有觉悟”与“有文化”完全对立。文章指出，无产阶级的教育要求“觉悟”与“文化”的统一，缺一不可。
否定“智育”：批判张春桥借反对“智育第一”为名，实际上取消智育，实行文化专制主义，企图让劳动人民永远处于无知状态。
政治目的分析：文章认为张春桥散布这种谬论，是为了把教育变成颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的工具。

相关背景
发布时间：1976年11月25日。
社会影响：此文发布后，全国掀起了批判“四人帮”教育路线的高潮，直接引发了对“知识越多越反动”等口号的清算，为后来1977年恢复高考提供了舆论准备。

这篇文章是研究文革史及当代中国教育政策演变的重要历史文献。如需了解特定段落的详细解读，我可以为你进一步查阅。

【走资派篡权四十多年来的社会实践验证了，是谁在篡改了毛泽东提出的教育方针？是谁在培养有资产阶级觉悟的有文化的剥削者、精神贵族？是谁在将“有觉悟”与“有文化”完全对立？是谁在反对“智育第一”为名，实际上取消智育，实行文化专制主义，企图让劳动人民永远处于无知状态？又是谁为了把教育变成颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的工具？“恢复高考”是毛泽东的教育思想吗？“知识越多越反动”等口号是谁说的？《无产阶级的教育要求“觉悟”与“文化”的统一，缺一不可。》而如今的教育呢？割裂德智体关系是谁？】

毛泽东：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。” 如今的走资派特色政府照办了吗？四十多年社会实践证明了是走资派在对抗反对毛泽东的教育方针。

《社会主义《草》资本主义《苗》》的谣言谎言该收起了。

可如今谣言谎言说上一千篇就成“真理“了。后人们把这句口号作为抹黑《那个年代》和《文革》的口头语了。

毛泽东：社会主义是个长期阶段









毛泽东指出：“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题，正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。不然的话，我们这样的社会主义国家，就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。“毛主席：《在中国共产党八届十中全会上的讲话》（一九六二年九月）

到目前为止的一切社会的历史（确切地说，这是指有文字记载的历史。……随着这种原始公社的解体，社会开始分裂为各个独特的、终于彼此对立的阶级。——恩格斯注）都是阶级斗争的历史。马克思恩格斯：《共产党宣言》（一八四七年十二月——一八四八年一月），一九六四年版第二十三页

没有对抗就没有进步。这是文明直到今天所遵循的规律。到目前为止，生产力就是由于这种阶级对抗的规律而发展起来的。马克思：《哲学的贫困》（一八四七年上半年），《马克思恩格斯全集》第四卷第一O四页

将近四十年来，我们都非常重视阶级斗争，认为它是历史的直接动力，特别是重视资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争，认为它是现代社会变革的巨大杠杆；所以我们决不能和那些想把这个阶级斗争从运动中勾销的人们一道走。马克思恩格斯：《给奥?倍倍尔、威?李卜克内西、威?白拉克等人的通告信》（一八七九年九月），《马克思恩格斯全集》第十九卷第一八九页

在现代历史中至少已经证明：任何政治斗争都是阶级斗争，而任何争取解放的阶级斗争，尽管它必然地具有政治的形式（因为任何阶级斗争都是政治斗争），归根到底都是围绕着经济解放进行的。恩格斯：《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（一八八六年初），《马克思恩格斯全集》第二十一卷第三四五页

两大社会阶级之间的斗争，必然会成为政治斗争。……在阶级反对阶级的任何斗争中，斗争的直接目的是政治权力；统治阶级保卫自己的最高政治权力，……被统治阶级首先争取一部分政治权力、然后争取全部政治权力，……恩格斯：《工联》（一八八一年五月），《马克思恩格斯全集》第十九卷第二八四页

自从有工人运动以来，斗争是第一次在其所有三方面——理论方面、政治方面和实践经济方面（反抗资本家）互相配合，互相联系，有计划地进行着。德国工人运动所以强大有力和不可战胜，也正是由于这种可以说是向心的攻击。恩格斯：《“德国农民战争”一八七O年版序言的补充》（一八七四年七月），《马克思恩格斯全集》第十八卷第五六六页

由于文明时代的基础是一个阶级对另一个阶级的剥削，所以它的全部发展都是在经常的矛盾中进行的。生产的每一进步，同时也就是被压迫阶级即大多数人的生活状况的一个退步。对一些人是好事的，对另一些人必然是坏事，一个阶级的任何新的解放，必然是对另一个阶级的新的压迫。恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》（一八八四年三——五月），《马克思恩格斯全集》第二十一卷第二O一页

《资本来到世间，就是从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。》《资本来到世间，就是从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。》马克思：《资本论》一九六三年版第一卷第八三九页

在资产阶级看来，世界上没有一样东西不是为了金钱而存在的，连他们本身也不例外，因为他们活着就是为了赚钱，除了快快发财，他们不知道还有别的幸福，除了金钱的损失，也不知道还有别的痛苦。恩格斯：《英国工人阶级状况》（一八四四年九月——一八四五年三月），《马克思恩格斯全集》第二卷第五六四页

资产阶级的统治建立以后，由于自己的处境而觉醒起来的工人，也会取得具有极端重要意义的进步；从这时起，起来反对现存制度的就不是单个工人，或者顶多几百几千个工人，而是他们全体、一个有着自己特殊利益和原则的统一的阶级，他们团结一致地按照总的计划行动，同自己最后一个最凶恶的敌人——资产阶级进行战斗。
这次战斗的结局是十分清楚的。像贵族阶级和君主专制制度受到了中等阶级的致命打击一样，资产阶级一定要被无产阶级打倒。

私有制也要和资产阶级一道被消灭，工人阶级的胜利将使一切阶级统治和等级统治一去不复返。恩格斯：《保护关税制度还是自由贸易制度》（一八四七年六月），《马克恩恩格斯全集》第四卷第六十九页

全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来。恩格斯：《“共产党宣言”一八八三年德文版序言》（一八八三年六月），《马克思恩格斯全集》第二十一卷第三页

在当前同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡，无产阶级却是大工业本身的产物。马克思恩格斯：《共产党宣言》（一八四七年十二月——一八四八年一月），一九六四年版第三十五页

只有现代大工业所造成的、摆脱了一切历来的枷锁——包括把它束缚在土地上的枷锁——并被驱进大城市的无产阶级，才能实行消灭一切阶级剥削和一切阶级统治的伟大社会变革。恩格斯：《论住宅问题》（一八七二年五月——一八七三年一月）《马克思恩格斯全集》第十八卷第二四五页

工人阶级的解放只能是工人阶级本身的事业。不言而喻，工人阶级既不可能把自己解放的事业委托给资本家和大土地占有者，即它的敌人和剥削者，也不可能委托给小资产者和小农，小资产者和小农自己被大剥削者的竞争所窒息，除了站到大剥削者一边或站到工人一边以外，别无其他选择。恩格斯：《一八九一年社会民主党纲领草案批判》（一八九一年六月），《马克思恩格斯全集》》第二十二卷第二八O页

革命的工人政党对于小资产阶级民主派的态度是这样的：同小资产阶级民主派一起去反对工人政党所要推翻的派别；小资产阶级民主派想要巩固本身地位来谋私利的时候，就要加以反对。马克思恩格斯：《中央委员会告共产主义者同盟书》（一八五O年三月），《马克思恩格斯全集》第七卷第二九一页

工人阶级的解放应当是工人阶级自己的事情。所以，我们不能和那些公开说什么工人太缺少教育，不能自己解放自己，因而应当由仁爱的大小资产者从上面来解放的人们一道走。马克思恩格斯：《给奥?倍倍尔、威?李卜克内西、威?白拉克等人的通告信》（一八七九年九月），《马克思恩格斯全集》第十九卷第一八九——一九O页

小资产阶级是用漂亮的言词和吹嘘它要完成什么功绩来鼓励起义的；当起义完全违背它的愿望而爆发起来，它就急于攫取权力；但它使用这种权力只是为了毁灭起义的成果。每当一个地方的武装冲突到了危急关头，小资产阶级就十分害怕所造成的、对他们是危险的局势：害怕接受了他们的浮夸的号召而认真武装起来的人民，害怕已经落在他们手里的政权，尤其是害怕他们被迫采取的政策会给他们自己、给他们的社会地位和他们的财产带来的后果。恩格斯；《德国的革命和反革命》（一八五一年八月——一八五二年九月），《马克思恩格斯全集》第八卷第一O七页

自一八三O年起德国以及法国、英国的一切政治运动的历史向我们表明，这个阶级（指小资产阶级——编者注）在它还没有觉察出任何危险的时候，总是吹牛，爱讲漂亮话，有时甚至在口头上坚持最极端的立场；可是一旦面临小小的危险，它便胆小如鼠、谨小慎微、躲躲闪闪，一旦其他的阶级郑重其事地响应和参加由它所发起的运动，它就显得惊恐万状、顾虑重重、摇摆不定；一旦事情发展到手执武器进行斗争的地步，它为了保存自己的小资产阶级的生存条件，就预备出卖整个运动，最后，由于它的不坚决，一旦反动派取得胜利，它总是特别受欺骗和受凌辱。恩格斯：《德国维护帝国宪法的运动》（一八四九年八月——一八五O年二月），《马克思恩格斯全集》第七卷第一三O页

长于吹牛的小资产阶级，在行动上十分无能，而且不敢作任何冒险。商业交易和信贷业务的细小规模，深深地影响到这个阶级的性格，使它缺乏魄力和进取心，所以它的政治活动也自然具有这些特点。恩格斯：《德国的革命和反革命》（一八五一年八月——一八五二年九月），《马克思恩格斯全集》第八卷第一O七页

工人阶级知道，他们必须经历阶级斗争的几个不同阶段。他们知道，以自由的联合的劳动条件去代替劳动受奴役的经济条件，需要相当一段时间才能逐步完成（这是经济改造）；……他们知道，这个复兴事业将不断地遭到既得利益和阶级自私的反抗，因而被延缓、被阻挠。马克思：《“法兰西内战”草稿》（一八七一年四——五月〕，《马克思恩格斯全集》第十七卷第五九四页

在政治上为了一定的目的，甚至可以同魔鬼结成联盟，只是必须肯定，是你领着魔鬼走而不是魔鬼领着你走。马克思：《科苏特、马志尼和路易—拿破仑》（一八五二年十一月），《马克思恩格斯全集》第八卷第四四三页

所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定社会生产体系中所处的地位不同，对生产资料的关系（这种关系大部分是在法律上明文规定了的）不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而领得自己所支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。列宁：《伟大的创举》（一九一九年六月），《列宁选集》一九六五年版第四卷第十——十一页

马克思主义要求我们对每个历史关头的阶级对比关系和具体特点，做出经得起客观检验的最确切的分析。我们布尔什维克总是努力执行这个要求，因为要对政策作科学的论证，这个要求是绝对必需的。列宁：《论策略书》（一九一七年四月），《列宁全集》第二十四卷第二十三页

进行政治分析首先应该提出阶级问题：是哪个阶级的革命？哪个阶级是反革命？列宁：《只见树木不见森林》（一九一七年九月），《列宁全集》第二十五卷第二四五页

什么是阶级斗争？这就是一部分人反对另一部分人的斗争，无权的、被压迫的和劳动的群众反对特权的压迫者和寄生虫的斗争，雇工或无产者反对有产者或资产阶级的斗争。列宁：《给农村贫民》（一九O三年三月），《列宁全集》第六卷第三八三页

恩格斯认为，社会民主主义运动的伟大斗争并不是有两种形式（政治的和经济的），——像在我国通常认为的那样，——而是有三种形式：与这两种斗争并列的还有理论的斗争。他对实践上和政治上都已经巩固的德国工人运动所作的指示，从现代各种问题和争论的观点看来是非常有教益的。列宁：《怎么办？》（一九O一年秋——一九O二年二月），《列宁选集》一九六五年版第一卷第三二九页

在人类历史上从未有过这样的事情：统治阶级和压迫阶级会自愿放弃自己统治的权利、压迫的权利以及从被奴役的农民和工人身上榨取成千上万的收入的权利。列宁：《在第二届国家杜马中关于土地问题演说的草稿》（一九O七年三月），《列宁全集》第十二卷第二六一页

糟糕的社会主义者总以为资本家会立刻放弃自己的权利。这是不会的。世界上还没有这样善良的资本家。社会主义只有同资本主义作斗争才能发展。世界上还没有一个不经过斗争就自动下台的统治阶级。列宁：《在勃列斯尼亚区工人代表会议上的演说》（一九一八年十二月），《列宁全集》第二十八卷第三四O——三四一页

阶级斗争的原则是社会民主党的全部学说和全部策略的基础。列宁：《小资产阶级的策略》（一九O七年二月），《列宁全集》第十二卷第一五六页

小资产阶级生来就是具有两面性的：一方面，它趋向无产阶级与民主主义；另一方面，它又趋向反动阶级，企图阻止历史行程，容易被专制制度时种种试探和诱惑手段（例如亚历山大三世所实行的“人民政策”）所欺骗，它能为了巩固自己的小私有者的地位而和统治阶级结成同盟来反对无产阶级。列宁：《俄国社会民主主义者的任务》（一八九七年底），《列宁全集》第二卷第二八九页

小资产阶级的革命主义，也就是口头上来势汹汹，夸夸其谈，妄自尊大，实际上则是分离涣散、毫无头脑、空洞无物。列宁：《新时代，新形式的旧错误》（一九二一年八月），《列宁全集》第三十三卷第一页