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回复 '基多山人' 的评论 :
对于绝大多数上古文字来说，从甲骨文，金文（所谓大篆又称金文大篆，其实就是金文），楚秦简， 传抄古文，直至小篆字，一路下来，其间的连续性还是比较明显的。比如，本文讨论的帝字，最后两个字是小篆字，与甲骨文字几乎没有差别。

至于发音问题，的确微妙，仅凭直觉很难想象。不过，人类总是有办法向真相逼近。有位台湾学者考证出客家话乃上古雅言的活化石，苏美尔语的破译则是以古波斯语为突破口，如此等等。

至于甲骨文有没有记录人治社会的内容，我的看法恰好相反。甲骨文记录的是如何假鬼神之口行人治之实。杀羌人以祭天，沉牛以祭河，等等，满足的不是天意，而是人意。一旦经过占卜，杀生的责任便推给天或神了。

大篆、小篆是从所谓的‘甲骨文发展来的吗？所谓的甲骨文的发音又是什么时期知道的呢？中国在三千年前进入有成熟文字记载的现代文明社会。现代文字的基础是大篆和小篆。社会达尔文主义是胡说八道。中文其实是活化石，对于只有几百年历史的地区简直匪夷所思。孔子记录的礼运篇包涵了人类社会历史轨迹的全部。人类从神治社会，经过’大道既隐天下为家‘天翻地覆的年代，人类进入人治社会。造物主指导人类礼治社会。。。所谓的甲骨文没有记录人治社会的内容，也许属于天外文明、史前文明