望乡客人

 大约在1938年左右，我十二岁时，因为什么原因我不知道，父亲没有收到牧师聘书，我们家暂时离开了茨河福音堂，回到了父亲老家竹条铺，住在我祖父分给我爹的两间房子，还把常年在外委托邻居代为耕种的几亩地收回，自己养活自己。我父亲没有所谓知识分子的架子，返乡后，脱下长衫就下地了，挖地种菜任劳任怨。我母亲也是积极向大妈，我大伯之妻，虚心求教种庄稼的知识。
我娘跟她大嫂熟络以后，就不再只是向她求教农业生产方面知识，还向她求教怎样才能不被家暴？
因为，我父亲性情不好，有时会拿我娘出气，无缘无故的就打她。大嫂生了六个儿子，两个女儿，各个长大成人，是老孙家的功臣。她是个女强人，很有头脑，六个儿子当时，有四个都娶了媳妇，正真是儿孙满堂，典型的农村旺夫婆。她在家说话有分量，家里除去种有十几亩地之外，还开办有粉坊，养得有大小一二十头猪，其中还有两头种猪，儿子媳妇都听她的话，我大伯也敬重她，因此，我娘把她当自己的学习榜样。
妯娌相处，交换意见，探讨御夫之道。大嫂教她不要太软弱，男人的凶狠，多半是女人怕他，只要你不怕他，敢反抗，与他斗狠，他就不敢随便打你了。男人大多欺软怕硬，一旦你厉害起来，没做错事他想要打你出气，你就跟他闹，跟他吵，抓他的生殖器，赛打赛掐，看他还敢随便打你?
母亲从她的人生偶像，我大妈处学到了抗衡家暴的法宝后，就付诸实践，身体力行，再遇到丈夫不讲理，想耍大丈夫脾气时，就针锋相对，大吵大闹，这一招果然奏效，我父亲是极爱面子，又怕被薅生殖器，只好认怂，不敢再动手打我妈了！大妈！谢谢你。教会了我妈以暴制暴才能争取自尊。
我们襄樊地区盛产棉花，农村农户几乎家家都会纺线织布。当时，三四十年代，我们家家户户农民都是依靠自己动手，纺线织布，过着自食其力，自给自足的小康生活。更有的成为了专业户，靠纺线织布赚钱发家致富。
我娘看她大嫂家几个儿媳妇都在织布，可以来钱，就找大嫂教她。大嫂说，织布可不是短时间就能学得会的，是个技术活！没有个起码三个月半年时间怎学得会？我娘不信邪，暗下决心，弯道超车，仔细观摩，只学习了十天，就基本掌握了织布的窍门，当月就上了织机，哗哗就织出白布来！大嫂见了，不得不服，见人就夸：我们老二家的，人真聪明，十天就学会织布了！
在老家待到1938年底，樊城教会换了主管牧师，我父亲又被启用，重新聘为茨河福音堂牧师，我们全家又次离开了故乡，回到了母亲的娘家，她的内心别提有多高兴。
茨河下街的民房，依江岸边而建，一边临江，一边是平地，属于江岸丘陵地势，背临汉水，门朝街市，房舍盖成吊脚楼样式，柱子支撑着地板，地板一头固定在柱子上，一头搭在江岸地面，厨房和客厅都盖在江岸土地一侧，唯有卧室盖在悬空的吊脚楼一侧。茨河的吊脚楼与湘西的吊脚楼不一样，设计成因地制宜，节约土地，通过柱子悬空在高低不平的岸边斜坡上，极大地利用了江岸的地势，形成了地方建筑特色。
在上下街之间，有一段倾斜的坡地，中间就住着我三姨夫一家，当时是，三姨的公婆和三姨夫住在那里。
下街的街道多阶梯，由最下边的水路码头，向上延申。街道中间，开有商铺，当铺，饭馆，杂货店，石膏行，等等。在此谋生的多为搬运工和矿工。因为，下街江边面对一座大山，此山富藏石膏矿，养活了下街的平民，靠着挖石膏为生。
下街又是水运码头，物资集散地，更是苦力集中的地方。
上街则是一块平地，各种商铺林立，乡政权，邮局，米行，教堂，小学校，糕点铺，铁皮制作，手工业，各行各业汇集的地方。由此向外延申，则是广袤的良田和山林，本地盛产大米和各种水果山货，诸如：柿子，栗子，核桃等。汉江水产丰富。每每到了秋收季节，各地来的商贾云集，生意十分兴隆.