柿子树 名博

这不是在北美的故事，而是讲述20世纪初到中后期一个韩国家庭移民在日本生活的故事。跟北美不同，韩国人到日本生活，他们的下一代下二代即使在日本出生，即使只会讲日语，还是拿韩国护照的韩国人。在招工生活上都是被日本人歧视的。

第一代：

二战前，在韩国一个小渔村，少女Sunja是家里深受父母爱护的唯一的孩子，可惜父亲得病去世了。她母亲和她接着经营一个小旅馆为生。在她17岁那年，爱上了一个34岁的富商 HANSU。他们在林子里发生了几次关系后，SUNJA 怀孕了。她以为他会娶她，但是HANSU告诉她他在日本有太太和3个女儿，他岳父是他老板，他不会离婚的，他愿意给SUNJA在韩国安家照顾她。SUNJA 拒绝了，她不能给人当情妇，再怎么爱恋这个男人，她都有底线。她妈妈很忧愁，未婚先孕，几乎一生就被毁了。那会儿有个病重的韩国年轻牧师ISAK来投宿。SUNJA 跟她妈妈照ISAK 让他康复了。Isak 病好后要去日本投奔哥哥同时去教会当牧师。他本来以为自己会死的，让他活下来的时候他觉得要用自己的生命做点有意义的事。他看到了这对母女的难处，就提出跟HANSU结婚，让孩子跟他姓。这等于是拯救了HANSU. 他们就结婚了，然后去日本。ISAK 的哥哥跟嫂嫂住在韩裔聚居区，哥哥在一个日本人的饼干厂上维修师傅，勉强糊口。Isak 的教会给他很低工资。他们互相扶持生活下去。孩子出生了，取名NOA. 过几年二儿子出生了，叫MOZASU.四个大人都爱护两个孩子。然后不幸的事发生了：ISAK 被当作政治犯被抓了，在监狱里受尽折磨后到将死的时候才放出来，然后去世了。SUNJIA 为了糊口去卖泡菜，后来被一个饭店招工去做泡菜，算是有了稳定收入。过了12年，HANSU现身：原来他一直暗暗关注SUNJA 和他们的儿子，SANJIA工作的饭店是他的产业。他知道日本要战败的内幕，把SANJA一家除了大伯都带到一个安全的农场，把SANJIA的妈妈也接过来了。战后安全了，他们又回到原来的地方，但是大伯残废了。HUNSU不仅是商人，还是黑帮头子，有钱有势，只有NOA 这个儿子，但是SANJA希望他不要干扰他们，SANJIA家3个女人开始开甜食铺养家。

第二代：

第二代两儿子在贫穷的韩裔聚居区长大，上学是跟日本孩子一起上，在学校属于被歧视的少数名族。日本人认为韩裔脏懒笨，一般不雇佣韩国人，就是雇佣也是给比日本人少得多的薪水。这样的不公平是赤裸裸的。

老大NOA的应对是做一个模范生。他衣着整洁，遵守一切规则，努力学习做事，有礼貌，成绩优秀。他把自己跟同龄的韩国邻居隔开来。多么优秀的人呀！在战乱中他自己坚持学习，考上了日本的大学。大学学费怎么办呢？SANJA实在没办法，只好去找HUNSU. HUNSU求之不得给自己儿子付学费租公寓，他告诉NOA他是资助者，要求一个月一起吃一顿饭。过了不到两年，NOA 跟女朋友冲突，人家嘲讽他这个人就是他父亲呀。NOA 找母亲确认后奔溃了： 他一直认为自己遵守规则道德高尚，没想到生父是臭名昭著的黑帮头子。他退学离家来到一个陌生的城市。在没有认识他的地方，他称自己是日本人，找了工作，娶了日本太太生了几个娃。又过了20年，到NOA 40 多岁的时候，他父母找到他了。SUNJA希望儿子回家看看他们。NOA 第二天自杀了。他不能接受他作为日本人的新生活可能被揭发。

老二MOZASU 读书不好但是体格强壮。他对付被歧视的方式就是打架。人家羞辱他，他就动拳头，所以日本孩子们也对他回避。后来一个开PACHINKO生意的韩国老板雇佣了他并栽培他，让他从员工到经理到自己拥有PACHINKO 店，成了富翁。Pachinko是个像保龄加赌场的混合，很流行，是极少的韩国人在日本可以经营的行当。虽然MOZASU是富人，他还是要定期去日本政府作为外国人报表。

第三代MOZASU的儿子SOLOMON. SOLOMON 长大时已经不缺钱了，他中学的生日趴可以邀请明星来助兴了。他去美国哥伦比亚读大学学金融。毕业后回日本，在一个英国银行上班。他在日本土生土长，但还是拿的是南韩护照。他的老板是日本人，看着和善，实际上雇佣他是想利用他父亲的关系，事情没成就解雇了他。Solomon失落下意识到了他作为韩国人在日本的微妙处境，决定去继承老爸的生意。

跨度80年，三代人的生活，一代比一代好了，但是日本对韩裔的歧视一直都在。韩裔日本人每一代对IDENTITY 都有挣扎。第一代人的隐忍和勤奋，让他们糊口和养育孩子。第二代两兄弟走了不同的路。第三代似乎脱离了环境，但是最后还是回归了他的来源地。在这么个可以说苦难的环境里，每个人又都有自己的信念支持自己。SUNJA 拒绝做富人的情妇，深爱自己的两个儿子，善良勤劳，像阿信。SANJA的妈妈自豪的是自己总是用自己的双手养活自己。NOA 相信自己的努力能给他带来尊严，不行就自杀了。MOZASU 反抗，在韩裔人的圈子的占住了脚，把儿子送到美国。Solomon 总该有自由了吧，结果被日本老板摆了一道，又回到了韩裔区。为他们的故事感动，又真是觉得压抑。东方人，总是说没有办法呀，人生就是有苦难呀。西方人，总是讲HOPE, SUCCESS. 这种文化差异是历史造就的吗？

书里的另一个人物也有意思：

SOLOMON 在美国读书的时候交了个二代韩裔美国人，在圣地亚哥长大。她跟随SOLOMON到了日本后很不适应。她认为自己是美国人， 但是老是被问是南韩还是北韩人？搞得她想骂人。 后来她意识到日本不适合她，回美国了。

我们在北美，至少种族歧视没那么赤裸裸，二代在美国出生就是美国公民。但是人性在那里，歧视和打压不同族裔，和人与人间的关爱和支持，都是共存的。 什么是民族呢？就是一群人认为他们有共性，实际上都是陌生人，用民族一词显得有共同家园和利益，由此忽视了人与人之间的倾轧。

SANJA 活到了一个老妇人。在丈夫和大儿子的墓地前，想着再怎么困难的人生，都是有美丽的时候。这就是生活的美好。