唵啊吽 名博

中国的和平崛起缺乏理论根据和理想理念，这是中国对内对外政策饱受戒备猜疑的原因之一。中国也因此而付出巨大的代价，中国经济也因此遭受巨大的政府风险。此文以“走向大同”做为理念，探讨一个可以让中国跳出冷战疑云和跳出黑猫白猫纠结的理念，一个可以在国内外理直气壮宣示的理念。

自鸦片战争以后，中国落入西方主导的现代国际政治漩涡中，西方文化成为强势文化，无论是马克思理论还是资本主义理论，都是西方理论。西方理论理解的社会运动，都强调斗争，无论是马克思社会理论还是韦伯的社会科学理论，都是西方理论，都建立在社会各阶层的利益争夺基础之上。一个半世纪的国际共运自苏联解体以后就结束了，国际共运的斗争哲学也因此破产。建国后尤其是文化革命，以阶级斗争为纲的大规模群众运动导致了许多悲剧。在我们反省这些悲剧的时候，我们必须认识到，这些悲剧是西方理论应用到国际国内政治的结果，虽然这些理论也不同程度地反应了当时国际国内社会的残酷现实。然而，今天中国富裕起来了，中国的富人权贵大部分不是红二代就是穷二代，他们是脱贫致富，从穷人变为富人，从无产阶级变为资产阶级，中国不能周而复始地搞阶级斗争，也不能让新生资产阶级走压迫无产阶级的老路。但是，做为一个生机勃勃不断演变的社会，必然需要保持相当程度的族群和个人的差异，如果我们再用斗争哲学看待这些差异，无论是用资产阶级反对封建独裁的斗争哲学还是马列主义反对资产阶级的斗争哲学，都会导致骨肉相残，导致民族争端，导致动乱分裂乃至战争。一个生机勃勃的社会，贫富不是矛盾双方，而应该是共同富裕战争中同一条战壕里的战友。不应该用西方斗争哲学来暴力消除贫富差异，也不应该用西方民主政治的争夺权益的理念来解决这些社会问题，因为这些基于西方文明的理念已经不能解决中国面临的改革开放难题了，而且，这些基于西方理念的斗争哲学是中国跳到黄河也洗不清和辩解不了的猜疑和平崛起外交政策的基础。

中国这三十年的富裕是社会主义进步而非资本主义进步。中国的工业化与西方工业化不同，西方工业化建立在奴隶贸易、鸦片贸易、甲午战争、殖民侵略等原始积累基础之上，这种人类文明的进步只惠及全球极少数人口，并同时把异族人口推向战争和饥饿。而中国这六十年来的工业革命惠及全民，惠及国内外，这是中国工业革命和西方工业革命的本质区别，是社会主义道路和资本主义道路的本质区别。这是人类文明进步的关键转折点。

人类几百万年的进步演化历史中，私有制只是一个小小5千年的插曲，斗争哲学的社会也是这个小小的5千年插曲。在这5千年的插曲中，人类文明发生了巨大的进步，这个巨大的进步是我们有目共睹的，埃及的金字塔，欧洲的皇宫教堂，都是这些进步的证据。但是，这5千年的进步就是人吃人的进步，是建立在斗争哲学上的进步。共产主义理想是消灭人吃人的社会，是消灭贫富差距，消灭斗争社会。要达到这个目的，不能以暴易暴，目标和手段要一致。

走向大同，是以这样一种人类进步过程，他脱离这5千年的小插曲，回归到人类和谐共进的文明进步模式，摆脱人吃人的战争暴力的文明进步模式。

走向大同，就是以这样一种形式消灭资产阶级，他不是剥夺资产阶级的私有财产公有化，而是使得全民都富裕起来都成为资产阶级，乃至大家都是资产阶级因此消灭了社会的阶级结构。消灭一个阶级不是肉体上的消灭，而是生产方式的进步使得社会阶级结构趋于平滑。

这是走向大同理念，走向大同，不是颠覆发达国家使得发达国家和发展中国家一样贫穷，而是发展中国家发展以达到和发达国家一样富裕，这就是和平崛起。

孔孟儒道等华夏文化的社会理论和西方理论不同，华夏文明的社会理论历来主张承认差异的和谐理论，而非西方的斗争哲学理论。中国历代名人儒士的理念，是忧乐天下、天下同心的大同理念，而非利益争夺的西方理论。

今天的社会主义共同富裕理念也是如此，中国三十年改革开放的成果，有农民工的贡献也有市场成果人士的贡献，谁的贡献都不能抹杀。共同富裕不是杀富济贫，而是先富带动后富，贫困的努力脱贫致富，先富的扶持后富脱贫致富。不要学西方慈善事业施鱼而不授渔，把渔做为垄断资源维护权贵特权和维护贫富社会结构；而应该授人以渔让穷人有渔鱼之能力，逆转贫富分化。

资本积累从来就不干净，中国社会今天的资本积累是不干净资本中最干净的资本，没有奴隶贸易，没有殖民地占领，没有鸦片贸易。反腐应该允许戴罪立功，允许授贫以渔赎罪。腐败致富的人很多也是身不由己，在社会剧变过程中产权不清，不乏在市场中盘活国有资产之人，在经济发展中有过有功。这也是和西方社会接轨过程中难免的弊端。应该放弃西方斗争哲学，抱着治病救人的态度反腐。精英权贵们应该有走向大同的胸怀，提携贫困族群脱贫致富。反腐也要绿色经济变废为宝，要给予出路，不能因为反腐把市场能人赶尽杀绝，毁灭一批社会精英人力资本财富。

要走向大同，就要摒弃西方斗争哲学，要摒弃西方斗争哲学，就有发扬继承华夏文明的社会责任天下担当的情怀，摒弃西方个人利益至上的理念。要有华夏基于责任担当的社会学理论，摒弃西方基于利益的社会学理论。只有如此，反腐才能不损害社会能人资本，国际上和平崛起才能令人心服口服，有理论基础和理想理念。中国的资本家要有社会担当，有为人民服务精神，有先天下之忧而忧的自古华夏精英情怀，把中国资本变为人民的资本。人民共和国要有人民的军队，有人民的政府，还要有人民的资本。