哥德堡变奏曲209

209.

 

   

《无题》
—-译自一首唐朝的情书

我与你有一段
共业，名情爱
通过不得轻易相见
不能轻松离别的方式
在两个地方承受煎熬
当春去秋来，西风压倒东风
当许多花枝落成了光杆司令

由于日夜不停地倾诉
桑蚕自己绑架了自己
蚕茧啊蚕茧你是否知晓
自己未来的幸福与传说？
沉默啊沉默，不如长久地沉默
话语动人也伤人，不如寄之鸿羽
我知你是最讲气节的完美之人
请莫引起坏人的侧目而生歹意
智慧和才华，等价于泪水和荣耀
是事业和苦难，孤零零地坚持
活在一个朝代，当繁华俱成过往
剩下来的，只有夜色中的茕茕苦吟
头发梳扎成古旧的款式：松散的白
一个人的年纪要老于几个世纪
才能让他不再渴望迎接早晨？
不再愿看见蓬头垢面的身影
出现在镜子里宣称是他自己？

我已经很有一些厌倦
想去蓬莱岛出家为僧
只是担心路途遥远不好走
寺庙里的和尚不大好相处
于是就有一些热心的乌鸦
自告奋勇地前去打探消息
（它们为什么总热衷于此事？）
是啊是啊或许其实我只是想
拥有一双青黑的翅膀去飞翔
若得如此，哪还有什么难处？
都是轻而易举之事
当一个人披上鸟羽，终于
完成一个人的升华

（注：共业，佛教名词，指生存于某一维度，比如同一种生物，同一个家庭、同一个国家，乃至同一星球的所有生命，受制于相同或相似的命运。

对于人类来说，共业主要源于对相同、相近的情感和欲望的执着追求。）

《维摩诘所说经：文殊师利问疾品第五》
 
……居士！是疾宁可忍不？疗治有损，不至增乎！世尊殷勤，致问无量，居士是疾，何所因起？其生久如？当云何灭？’
 
维摩诘言：‘从痴有爱，则我病生；以一切众生病，是故我病；若一切众生得不病者，则我病灭。所以者何？菩萨为众生故入生死，有生死则有病；若众生得离病者，则菩萨无复病。譬如长者，唯有一子，其子得病，父母亦病。若子病愈，父母亦愈。菩萨如是，于诸众生，爱之若子；众生病则菩萨病，众生病愈，菩萨亦愈。又言是疾，何所因起？菩萨疾者，以大悲起。’