姚顺

阎君之殤

悼念阎润涛，也是悼念自己。葬他，也葬自己。阎魂当有“此去泉台招旧部”之乐。

划了圈，站稳后，“三十年后又是一条好汉”的悲，刀起头落，要变成广场舞那样的“大欢喜”了。满网的悲哭死者为大最大损失一溜，如见殉葬的排排队，等待里热议着“他看毛泽东太主观，太情绪化”“美国大选，他猜得不准”“该怎样客观地看待文革”..... 

有铃兰听风吗？有wuliwa 吗？看到80后了？

“主观”何谓？“客观”谓何？情绪能“化”？“复杂性，客观性”是什么性？

说雅了叫“去吧，野草，连着我的题辞”。嗨点的话叫：一边凉快去！

入欧美所遇。“争鸣”里，大陆人音大话大；音大话大且说得没个完的，是经过文革的，当过知青的，嗨过六四的。

80后，见了“叔叔好，阿姨好”地让开。90后，00后的，还会见说渴了，递上茶水“爷爷奶奶，慢慢说”。转身回到游戏，...

昨天，读wuliwa 写的连载，不捏不造地写着眼前的发生。顿住：

“又不爱，在一起不也还是孤独吗？”

“那就两人一起孤独吧”。

这心到的地儿，宇宙洪荒般，于我。

90后哎！啊，90后！

脱大清，绽新文化之颖；撇文言，得民国白话。

文革反思呢？民主瞻望呢？都是些啥东东？昨天滑阎文不一会儿就老想这。

“然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，殽函为官；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”贾谊过秦，所谓“反思”，虽是书生言，何等力道？至今也是高水平。

细读《秦始皇本纪》，也在“谈文革”“谈毛泽东”，“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志於天下”，这是什么水准的“思想解放”“认清历史真相”！

啥事，给五〇六〇后一说，咋多半就成这样呢？

一人千面，表里时代精神，找到点自己的旮旯，劲不费到不计成本不得。值吗？

生，也可以悼念的。阎君之殇， 是一代人的诔词，文辞的水平还嗦啦啦！