姚顺

一

日本打中国，知道得越多，越觉得中国活该。

开始有说日本坏话的帖。该！一定要记住，明治维新是治标没治本。日本人在太平洋战争里的德性就是个例子。当下的日本种种，是麦克阿瑟给的，还没有经过大事。日本究竟怎么样，天知道。自己和日本人相处的总感受：装。矮子矮，一肚子拐。

二

川普上台以来，把国际舞台这话坐实了。所有的事情，就为他的站C位。其它，是你想多了。前两天，遇到的出租车司机说：活该！是他们美国人一票一票把他选上去的。老实说，选上川普，也不是什么大错。他不是英雄，但是竖子，而且是个“我就是个竖子，咋的”的竖子。给250年紧绷的美国喘口气，逗个乐，这材料，正合适。根据毛泽东做孽二十七年，邓小平一翻身只用了几年就沧海桑田的经验，川普效应，2029年6月，或许5月就完全expired。

三

帖：中国当下即当代史很可能涵盖五零后六零后七零后的一生。所以，能做的就是看管好自己的家人，安安生生度过一生。其他的，不是想多了，就是多动症。

要明白，“有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”〔5〕，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”是民国话，别在共和国说。不然，就是找抽。有这个劲，就润。没，就熬。

《大康有话说》是京爷换个地儿侃；《王剑每日观察》是引导大陆人，赶快跑，一刻也不要迟疑。图热嘈，杀时间，听大康；在王剑那儿，还是能感受些许诚意的。

四

“厉害了，我的国”的意思，又一点一点回来了。这样的货，还能再次上架，你说，这里的人是多么的渣。千万不要去往“阿Q精神”“国民性”上面靠，这些对于四九年后的大陆人，是高标准，严要求。

五

帖：快一百年了，骑电动车的，还是骆驼祥子，大别山起集的，还是闰土，中国大妈还是祥林嫂……

有道：“这个东西你还转啊！”

自己的反馈是：这不是过时，而是超前穿越了。四九年后的大陆人习惯看到的是把厕所纸扯光，“坏人，老了”，碰瓷，“妈，要收费呢，就不来看你了”。骆驼祥子闰土祥林嫂看了也会瞪大眼睛的。

六

月退休工资或月收入过七千的，是基本盘，好理解。月收入三千左右的，也是基本盘，勉强点，也好理解。李克强讲的六亿人月收入一千不到的，甚至一二百的，才是最大的盘，最铁的粉。理解这个，不但要有厚实的儒法道根基，还得要有点释。换句话说，你只要还有个常样，还会正常地看和想，就TMD怎么也想不通。但一 crazy，就一通百通。鲁迅当年开笔就是《狂人日记》，就是遇上了这么个情况。

七

在论坛里，群里，圈里，蛮害下一代的话：“比我们小时候好多了”“你们现在生活条件不要太好哦”“好好日子好好过”……. 不是这些话有什么了不得的错，而是他们把下一代人的头往自己裤裆里摁。外人说崛起，第二大经济体忽悠，不怕。就怕进了家，家庭圈，还是这些个话。如此之下，还在吃你的喝你的小辈，除了脑洗，还有什么路子可走？

八

胡绳在《上下两千年》中写道：古代打仗，牵着一队女人当口粮。“慰安妇”，算个啥呢？咱，早就是食人族了。王若水说，“人民日报，就日期是真的。”鲁迅说，“我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！”长到三十岁之后，才知道，这一点点都不是文学描写，而是冷军肖像般的超现实主义写实。这个样子的中国人和中国历史前，真的有点不敢说“中华文明”了。女人当军粮的现代版本是：帖：中小学生离奇失踪，血型都是特殊的。不单单是女人了。这是?民族，还是藏马熊群？