佛罗伦萨随笔（七）圣劳伦斯大教堂
波士顿的新人 (2024-11-25 13:11:10) 评论 (1)圣劳伦斯大教堂（Basilica of San Lorenzo）是佛罗伦萨最古老的教堂之一，也是美第奇家族的牧区教堂（Parish Church），而美第奇家族的主要成员也都安葬在这里，大部分人葬在教堂的地下室，教堂左上角的旧圣器室（Old Sacristy）安葬着美第奇银行的奠基人乔凡尼和他的两个孙子乔凡尼二世和皮耶罗，皮耶罗的儿子“伟大的洛伦佐”和被刺杀的朱利亚诺则被安葬在教堂右上角，由米开朗基罗设计的新圣器室中（New Sacristy）。
圣劳伦斯大教堂平面图
6. 劳伦齐阿纳图书馆 7. 受难讲坛 8. 复活讲坛
10. 马泰利小堂 13. 圣劳伦斯的殉难
圣劳伦斯大教堂被认为是文艺复兴建筑发展中的一个里程碑。这座大教堂的建造历史复杂。工程始于1419年左右，由布鲁内莱斯基（Filippo Brunelleschi）主持设计。布鲁内莱斯基最出名的就是完成了圣母百花大教堂的穹顶，那是一个划时代的杰作。百年之后，米开朗基罗在罗马圣彼得大教堂也建了一座类似的大圆顶，他面对布氏的穹顶叹道：“我可以建得比它更大，却不可能比它更美。”
因为缺乏资金，布鲁内莱斯基生前仅仅完成了旧圣器室。1442年之后，美第奇家族提供了教堂的建设费用，大教堂的建造才开始加速。教堂大部在1459年完成，以迎接教皇的来访，而剩下的工程一直拖到了1490年代。
这就是布鲁内莱斯基设计的旧圣器室，风格简洁，房间正中长方形的大理石桌面下的石棺中安葬的就是乔凡尼和他妻子。正面主祭坛简洁明快，上面蓝色的小穹顶特别惊艳。两边墙上的装饰浮雕和铜门都是多纳泰罗设计的，左边的主题是殉道者（手中拿着铁架的就是圣劳伦斯），右边的主题是使徒们。
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蓝色小穹顶（网上资料）
多纳泰罗设计的铜门
说起多纳泰罗 Donatello，他是所谓文艺复兴三大先锋之一，另两位是布鲁内莱斯基Brunelleschi和马萨乔Masaccio，我们前面在新圣母大教堂的那篇中介绍过马萨乔的《三位一体》。而多纳泰罗在圣劳伦斯大教堂留下了他的最后作品——两座青铜讲坛，他大概从1460年开始创作讲坛上的浮雕，但75岁高龄的他已经力不从心，最后铜坛是由他的两个学生Bertoldo和Bellano在他去世后，根据他的设计，最终完成的。Bertoldo 不算太出名，但他教过的学生却是赫赫有名，那就是大家熟知的文艺复兴三杰之一——米开朗基罗。
南面的讲坛被称为受难讲坛（The Passion Pulpit），描绘了耶稣在客西马尼园祷告、在该亚法和彼拉多面前受审、受鞭打，以及耶稣的十字架受难、从十字架上取下遗体和安葬等场景。这些浮雕以其表现主义风格和暴力场景的描绘而闻名，充满情感张力。北面的讲坛则被称为复活讲坛（The Resurrection Pulpit），描绘的是耶稣复活的场景。
两座讲坛以描绘耶稣的受难和复活为主题，具有巨大的精神深度和复杂性。例如，在客西马尼园的耶稣浮雕中，门徒们被描绘为在橄榄山脚下因困倦而睡去，而耶稣则在山顶祷告。睡着的门徒们以不同扭曲的姿势呈现，增强了场景的空间感。位于右侧、靠近耶稣的门徒比例较小，而更靠下的门徒比例较大，从而在透视上制造了前景与背景的分隔。这些低处的人物甚至超出了浮雕框架柱的前面，进一步增加了画面的深度感。这些讲坛因其深刻的宗教情怀和对传统圣经场景的创新演绎，而成为文艺复兴时期的重要杰作。
受难讲坛
受难讲坛近景
受难讲坛——耶稣受审
局部放大——耶稣在彼拉多面前受审（网上资料）
此浮雕描绘了耶稣被带到彼拉多面前的场景，耶稣站在画面中央，头部带有光环，面容则未被表现出来。彼拉多坐在宝座上，向耶稣伸出手臂。在彼拉多旁边跪着他的妻子，她试图劝说他不要处死耶稣，这是根据马太福音的记载：
（彼拉多）正坐堂的时候，他的夫人打发人来说：“这义人的事，你一点不可管，因为我今天在梦中为他受了许多的苦。”（马太福音 27:19）
稍高于这名妇女的地方，站着一位年轻的双头仆人（这是采用罗马神话中雅努斯神 Janus 的形象）。多纳泰罗通过双头的象征意义，生动地刻画了彼拉多内心的挣扎：是顺从妻子的恳求而宽恕耶稣，还是服从犹太人的意愿，处死耶稣以免生事。双头仆人向彼拉多递上一个碗，让彼拉多可以“金盆洗手”来逃避责任，这也是取自马太福音：
彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。”（马太福音 27:24）
复活讲坛
复活讲坛近景
局部放大——耶稣升天（网上资料）
这一幅浮雕特别精致，前面的栏杆上还雕着爬藤，上升中的耶稣肩头趴着好几个可爱的小天使，下面一群门徒在祷告中目送他离开，其中十一个头上顶着光环的就是耶稣的十二使徒（去掉了叛徒犹大），这也是从圣经的记载中演绎出来的：
耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。（使徒行传1:7-9）
在南面讲坛对面的墙上，也就是教堂平面图13的地方，有一幅巨大的湿壁画（Fresco）《圣劳伦斯的殉难》。圣劳伦斯（St. Lawrence）是早期教会的一位负责管理教会财产的执事，公元258年8月初，罗马皇帝瓦勒良颁布敕令，迫害基督徒，要求立即处死所有的主教、神父和执事，并没收财产。于是罗马总督要求圣劳伦斯三天内交出教会所有的财产。于是劳伦斯迅速行动起来，将尽可能多的教会财产分发给了穷人。三天后，劳伦斯带着城中的贫困者、残疾人、盲人和受苦之人来到总督面前，宣布这些人才是教会真正的财产：“这些人就是教会的财宝。你看，教会确实富有，比你们的皇帝富有得多！”总督大怒，下令将劳伦斯放置在烤架上活活烤死。据传，在经受了长时间的折磨之后，这位殉道者淡淡地说了一句：“这一面已经烤好了，请把我翻过来吧！”从此以后，圣劳伦斯就被奉为大厨和喜剧演员们的主保圣人。
圣劳伦斯的殉难（Bronzino 1565-1568）
布龙奇诺在此画中可能有致敬米开朗基罗的意思，因为画面中心的劳伦斯张开的左手，正好相对着右上角伸手怒指着他的罗马皇帝，构图应该是借鉴了西斯廷天顶画中《创造亚当》的画面。
创造亚当（米开朗基罗 c.1512, 网上资料）
转过《劳伦斯的殉难》，就到了马泰利小堂（Martelli Chapel，平面图中10的位置），里面有一幅利比（Filippo Lippi）的蛋彩画《圣母领报》Annunciation，利比是一个才华横溢，却又浪荡不羁的修士，找了一位年轻的修女做模特，最后居然和修女一起私奔同居了，在那个年代实在是个惊世骇俗的人物了，我们后面有机会可以仔细讲他的故事。
马泰利小堂的祭坛
圣母领报（利比 1440-1447）
最后我们来到教堂庭院侧面的劳伦齐阿纳图书馆（Laurentian Medici Library，平面图中6的位置），因为这是米开朗基罗设计的，所以得按照佛罗伦萨的惯例——另外收费。
教堂庭院，远处可见圣母百花大教堂的穹顶
老米设计的楼梯，恕我眼拙，除了中间圆弧形的台阶，没看出太多的道道
图书馆内部——天花板
图书馆内部——彩石地板，为了保护地板，人只能走两侧的地毯
去掉地毯后的地板，还是很漂亮的（网上资料）
评论 (1)
谢谢分享。翔实的史料，优美的图像。宗教凝聚着历史，文化，和文明。
波士顿的新人