春回人间

馬云送给美国五十万新冠病毒试剂盒 一定震动了不少国人。马云给武汉捐款上亿在先，后援助美国实物在后，亲疏远近拿揑的很好。馬云的善举被某些人歪曲为施舍＂你造不出來，拿去吧＂。这是嘲笑、譏諷的口气。我想这並不是馬云的本意。馬云除了有錢还有善心，自己认为对的就去做，不为舆论所左右，不过这一次还好，没人骂他汉奸、走狗。世界上的美德很多，骂不还口，打不还手也是一种美德。经一場大疫情，人性的美丑暴露无遗。何为美德?我们可以列举千百种美德的表象，但说到底这是个哲学问題。
古希腊哲学家亚里斯多德在他的伦理学中专门讨论过＂德＂的问题。他说德行(美德）乃是两个极端间的中道。这里有一个图可以帮助解释他的中道思想。例如在揮霍和吝嗇中间就是慷慨。慷慨就是美德。两个极端的中道就是美德和我国的中庸之道是否是同一道理，我不知道没有发言权。但隐约觉的很相似: 凡事不要走极端，话不要说太滿，老百姓也知道打人不打臉，骂人不揭短，不要得理不挠人。如果仔细分析，亚氏的中道涵概的可能更广一些，就拿改革开放来说，它的左边是＂革命”，右边是＂守旧＂。革命就是激烈的对抗，是通过革掉人的性命达到改变，守旧就是循規导矩，一成不变，一本经念到死。改革恰好是革命与守旧的中道。同理，不识水性，不知深淺，往水里跳是蛮勇之徒，站在另一端的是胆小不敢涉水之徒 ，两者之间的智者是小心翼翼，摸着石头过河。所以亚氏把智恵也算一种美德。站在美德对面的是缺德。什麽乘人之危呀，投石下井呀，恨人有笑人无呀，都是缺德。在美德和缺德中间应該是＂积德＂，守底線，做个心理健康的正常人。