上山砍柴

冯延巳全词评析（二） 

“梦遥遥，两魂销”

       对诗人而言，一个梦想的好时代，也是骗人感官的好时代。

       大自然充满着差异，混乱和凶险，可是非常奇妙的是，人类天生就善于发现美，在任何地方人类都能发现和谐完美的结构秩序。”蚌病成珠“，”树瘤成文“，”满天星斗显银河“，人类的这种能力与其说是上帝赋予的天分，不如说是向大自然的妥协，和一切不可控的外力仿佛签了必须赞美的契约。冯延巳词中的梦幻就是构建了一个这样自由的秩序，向现实的墙体上投射出完美镜像。

    “ 年少，年少，行乐只须及早”，这类颇有颓废基调的词在冯延巳的词中极为少见，他更喜欢把认识的快乐寄寓在情人相聚相欢的场景里来表现，“莫作等闲相斗争，与君保取长欢乐”，“相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少”，“相逢携手且高歌，人生得几何”，“梦遥遥----两魂销”。但相聚毕竟难成，亦即现实的结构是杂乱无章的存在，有无法逾越的沟壑，只有梦幻可以解除禁锢，只有在梦境里才能建立起和谐的秩序，梦成了快乐的源泉。有时候，相聚也出现在回忆中，现实的分类愁苦与思念，一定要借非现实的想象来弥补，实际上，根本没有得到真正的弥补，只留下更多愁情。

      “梦里佳期，只许挺花与月知”，“少年薄幸知何处，每夜归来春梦中", 梦中的偷欢，引入了行动的主角，引入了装饰的花朵和表明夜晚的月亮，人的心灵制造了交互的对象，梦就是思念之人自己心灵的圣地，是守护灵魂的家园。在梦里，人的心灵是自由行动的主体，万里云天，绣枕泪干，都可以在梦里实现，梦能容纳一切，突破了时空限制，消解现实的外在的组织结构，与此同时，自我建构了一个完整的梦幻世界，游于其中，乐于其中，梦让主体实现了精神的大自由。