憨大头

乡愁？

我出生成长于南昌市，从我幼年到28岁去北京念书这个时段，常常听到外祖母长吁短叹：

“要是住在杭州多好呀，杭州人普遍文化素质高，正直，好打抱不平。南昌人土气，自私，又笨又粗鲁，开口就是两个生殖器，没品位…”。

“此生，再也回不了杭州了，唉….”是她一生感慨。这么说吧，我自幼受外祖母思乡愁绪影响，对“乡愁”二字有极其深刻的印象。另外，外祖母希望我能争取跳出南昌这个“火坑”。外祖母对南昌人，以及江西人的负面情绪并非是刻板，而是有比较的，很难说是地域歧视。因为她曾经在福建漳州，厦门和福州居住过，觉得那些地方的人勤快，聪明，悟性强。外祖母在上海也居住过，觉得城市太大，消费水平超高，无法生存。

1985年4月，我上京參加研究所面試后回南昌，乘45特快列车，从濟南一直站者，人贴着人，到上海才找着座位，2  小时后车到杭州，我心中突然有股冲动，随即下車在杭州探访亲戚，仅仅短暫三天。非常奇怪、难以置信、又有趣的是，杭州的親戚，對於他們具體住址、門牌號碼，我全然不知，下火車後，鼻子底下就是路，不斷的尋問乘几路公車，到站後，在小區直呼，某某人住在哪裡？很快就找到了从未见过面的亲戚，再直接说我从何处来，他们一阵惊喜…，之后，除了重温过去，却没有共同话题。那时，我意识到，虽然我的籍贯填的是杭州，但此城此地不属于我。我的籍贯是何处？我生长在南昌单亲妈妈家庭，我的母亲非常憨厚，常常为寻找可安身的住房担忧，伤心无奈。回望我曾经对杭州的短暂访亲，我确实是个很莽撞的人。时代变了，应该再也不会有这样的事情发生？

我移民来多伦多23年，无论何族裔，被问时，大多数都回答“我是加拿大人”。在中国，我曾住过南昌，井冈山，北京，湛江，广州，是有户口长住居民，我几乎不参加同乡聚会。当下，退休当“宅佬”，我沉思默想，无法说明哪里才是家乡。提起乡愁，我认为乡愁这两个字没有意义，非常含糊，可以有千千万万个解释，因为人是不容易满足的，永远有“愁”，纵使在原乡生活也会焦虑发愁，甚至更愁。

回望过去，我以为，外祖母所思念的杭州市，是她1911-1940年的杭州市，其实，那里早已变迁，不但物是人非，而且物非人非，再去思念没有任何意义，对她徒增烦恼。只能从历史的角度解析，李白的明月，孟郊的身上衣，王维的每逢佳节深刻洗了外祖母的脑，并抚慰她的心。乡愁是一种病态？家乡是属于祖先居住的地方，家才是自己创造的。各地都是故乡也是异乡，漂流人生，颠沛流离，离开故土，放下愁绪，落叶扎根，思乡是一种没有意义的情感。

现代社会交通和通信技术的进步，大家见面也非常方便，乡愁已经过时老套。与此同时，同乡会变了味，同乡遍地，知音难寻。就情感层面：乡愁不仅仅是事业不得志者或成功人士的专利，它是一种普遍的情感体验。对于事业不顺的人来说，乡愁可能是一种逃避现实、回忆过去美好时光的方式。当现实生活中的压力和挫折变得难以承受时，怀念故乡的简单生活和亲人的温暖可以提供暂时的心理安慰。另外，成功人士打着“爱国”和“乡愁”的旗号，巧立名目，组织各种同乡协会，扩展境界，抑或衣锦还乡，是一种展示社会地位和成就的方式，来表达对故乡的怀念和感恩，实际上则是为了美化并显示自己的成功罢了。

最后强调，我是个温暖的人，挺重情谊的，无论是老熟人老同学会，或是他们介绍给我的人，尽全力接待，力所能及地去帮助。诸如，帮助考研生在京调配，往深处想，改变了被帮助者一生命运，让同学在北京进修与我同住，挂院士医生号，帮人往广东调动工作，或安排招待所，车站接送等。

普遍来看，【乡愁】既是阳春白雪，也是下里巴人，之于我，心安之处就是家。仰望星空，我的外祖母，母亲，舅舅，他们已经安息在基督的怀抱里，在天父的国度里，那是我美好的家乡，将来我也会与他们重聚。