《随想诗词四》

 

开始品味到《无法确定》是从初级修行到高级瑜伽的转折点。这是完全不同的范畴，你要慢慢习惯这个范畴。

“不知道我在哪里”和“不知道我是什么”可以给我安全感，因为我不会丢失什么。

相反地，当你在思想上确定自己在某个地方，知道自己是什么属性，拥有某些东西或地位或价值观，患得患失的幻觉循环就开始了。

当你明白了《无法确定》这个事实，将大大提升你的敏感度，让你可以感觉到以前从来没有敏感到的无限微妙的和无法描述的经验或体验。

你会敏感到“没有任何固体稳定的东西”。

你认为“高山大海”够固体了吧？当你闭上眼睛，它们去哪里了？对于你来说，它们都是无法真正确定的意识印象而已。

你会敏感到“经验是完全当下的，显现出无限的微妙细节，从来没有体验到的郁郁葱葱”。

你会敏感地体验到以前从来没有注意到的模糊的细微差别，多到无法描述无法名状。

你会敏感地感觉到各种各样的无法说清的奇怪感觉或现象。

我做这个比喻：以前，注意力总是局限在某个东西或事情上，看不到其它。现在，越来越多的奇怪微妙会被注意到，因为我的敏感度打开了。比如怀孕的女人会注意到街上的孕妇，但当她是女孩的时候是看不到的。现实经验中充满了无限的微妙奇妙，只有敏感度达到一定成熟程度才感觉得到。

你是可以自我验证《无法确定》的。

相反，你以前生活在思想上建立的精准确定之中，你认为你已经知道了看到的是什么，你认为你已经知道了体验到的经验是什么。现在你明白了这些“精准确定”完全是思想强加给你的，它们不真正成立也不是现实。

处在“模糊”中。注意，这个“模糊”的意思不是看不清楚意义上的模糊，而是无法确定什么到底是什么的意义上的模糊。这就是不把任何思想概念当真的成立意义上的模糊。

经验呈现完全不模糊，经验呈现出无限多的细节来，多到你根本无法定义什么是什么。远看那好像就是一棵树，但如果你走近仔细地观察，无限多的细节显现出来了，远看起来简单的“树皮”开始显现出无限多的细节来。

很多人误认为我告诉他们要变得愚钝麻痹，失去了五官知觉的辨别能力。这是他们的误解。当你看到了你的儿子，你不会认不出他。当你看到了地上的绊脚石你不会看不到它。你的五官知觉照常精准地运作。我说的“模糊”不是失去了在经验中的生活能力，而是随着正常操作的同时的不当真不确定。你虽然可以正常地跟儿子对话交流，但同时你明白，“儿子”并不真的可以确定为独立自主存在的儿子这个概念，你明白你所交流对话的是无限能量流本身。交流者是能量本身，被交流者是能量本身，整个是同一个无法分割的能量流。

是的，不否认在思想上“确定”了你在跟儿子对话交流。同时，你无法确定到底发生了什么。这个《无法确定》类似平行宇宙一样，它伴随着思想上的确定，确定，再确定。

是的，不否认在思想上“确定”了你在餐厅里面和朋友聚会吃饭。同时，你无法确定到底什么在发生。这个《无法确定》类似无限巨大的背景伴随着渺小的‘我知道我在餐厅和朋友吃饭’。好像你自己是无限的能量大海，其中漂浮一个小泡泡，小泡泡里面被思想解释为“我在餐厅和朋友聚会吃饭”。你才不是这个小泡泡里面的“情况”了，你是那无限的能量大海，小泡泡里面的“故事”就是你的娱乐。

你会品味到，经验从一种神奇转化成另一种神奇，无始无终。

请信任《自发自动》，不必要担心“想起”什么或“忘了”什么。你会逐渐发现你可以让一切《自发自动》地即时即刻发生，而且会发生的完美无瑕。

而且，你会逐渐发现，就算思想上告诉你这件事情是经过你的深思熟虑之后才发生的，其实，包括“深思熟虑”也是《自发自动》地发生的。

看似的“因果关系”发生在自发自动的无因果的无限能量之中。那个看似的逻辑合理的因果关系仅仅是看似而已，不是真相。

现实一直在自己演示给自己奇迹，完全无法预测。

思想总是期待：一切都会保持平安的。

不是这回事。经验内容从来不平安不稳定。思想上的平安稳定是思想相信的幻觉概念。

什么是真正的平安稳定？能够呈现出无限的看似的变化转化和无序的那位才是真正的平安稳定，它就是你！

明白了经验内容不可能保持稳定，你的对策是什么？紧张或慌张是没用的，随波逐流，能怎样就怎样，该怎样就怎样，一切都不是错误。注意，我没有建议你自暴自弃，也没有建议你刻意避免问题，而是随着经验按方便对付，明白一切都不是错误，你也不会做错什么，就算思想告诉你“错了”，也不真的是错。

万事万物是永远不会稳定不变的，没有一样东西会永存下去，没有一个情况会永远保持不变。但有一个唯一不变的：你的“是”或“在”。你的是或在不会增加也不会减少不会变化。

你问：我一直要寻找真相，但我就是找不到。

你问：到底有没有真相？到底有没有正义？

我反问你：假设有所谓的“真相”或“正义”在，你必须能够衡量它的真伪。完成衡量是一定要有可以确定的参照系统的。但你找得到可以确定的绝对可靠的参照系统吗？如果你连可靠的参照系统都无法确定，凭什么衡量这个“真理”或“正义”呢？

但思想却相信在深邃的现实中或在遥远的远方有个绝对正确的“真理”等待着我们去获得。现在流行的就是期望“开悟”了，开悟了就等于获得了真理了。

上述这些完全是思想想象。只要追求在，只要期盼在，“真理”就像一个你永远抓不到的影子，让你老是抓空。今天的“真理”，明天就变成了歪理。这个国家的真理在那个国家看来就是恶理。一个民族国家可以借传播“真理”的美丽外衣强加给另一个国家或民族。看看历史吧，多少的恶都是以“善”的名义行使的，多少流血都是为了某些人的“真理”。

假如有那个绝对正确的“真理”，它是不需要追求的。它看似远在天边，其实近在眼前。它就是你自己！当那个追求的“心”停下来了，你才会开始品味到你自己的无限神奇完美。

我不追求善，我也不排斥恶。因为对于我来说，一切都是无限闪烁的能量流，它就是我自己，“善”或“恶”都是思想想象出来的故事情节，就像我无法解决昨晚梦里的“善”或“恶”一样。

我不追求幸福，我也不逃避痛苦。因为对于我来说，这不是“幸福”这不是“痛苦”，这就是无限闪烁的能量流，它就是我自己。

很多人相信，他生活在一个巨大的系统之中，称这个系统为“外在世界”，他们相信他们受到这个巨大系统的控制和伤害，他们相信他们非常无奈。

完全不是这回事！你不生活在一个巨大系统之中受这个系统的控制和伤害，你就是这个系统本身。这个所谓的“系统”就是你自己给你自己放映的渺小印象电影。就像你无法让你自己不做梦一样，你无法逃脱这个“系统”。就像你无法逃脱你自己一样。

你不需要解决任何问题，你不需要克服任何困难，你只要看清这一切都是你自己的秀，不必在乎就可以了。

你越不在乎，这个戏剧就会奇迹般地显现出享受来了。看似你参与在这个戏剧之中，其实你不真参与任何故事。

所有的问题都不真有解决办法，但你会有一种无法言说的《看法转变》：它们不再是“问题”或“麻烦”了，而是自己的能量流了。

就像你不费力解决“呼吸”这个问题一样，就像你不费力结果“心跳”这个问题一样，就像你不会浪费时间解决“睡觉”这个问题一样。你发现所有“问题”都不再是问题。

既然不再是问题，谈什么解决？

一切仅仅是“发生”，但不是问题。

我不在“情况”之中，但不妨碍“情况”在我之中显现出来。

请看着无数的“情况”在我之中来来去去，它们都是空性的，不留下任何痕迹。这就是瑜伽品味。

你不是“小李”，但在无限的你中看似显现出来了“小李”这个感觉。就像做梦的那位不会被梦境故事里面的角色或内容伤害一样。

每个事情都是自己在做自己的。

“生活“就像是梦境，你看似在“生活”之中，却从来不在生活之中。

注意，我没有说现实就是梦，我说现实类似梦。梦只是一个很有效的比喻，指向那不可说。

经验或意识类似梦，《类似》，仅此而已。不要因为我常常用昨晚的梦做比喻，就把现实定义为梦了。

经验或意识到底是什么？无法确定！无法定义！这就是THAT！